我是一个深思异的人 <. 这是一种可以考虑的新型宗教. –爱因斯坦

几年前，我非常虔诚。. 我对上帝存在的深刻信念不是由环境的较轻造成的，环境是我妹妹的，而环境是我鼻子的宇宙，也是对周围世界的理解。. 在我认识亚里士多德之前，我相信如果有一个复杂的宇宙，也许一定有一个更复杂的创造者。. 因为每一个复杂的现象都不可避免地比设计师要复杂，我们周围的世界也太复杂了。. 小时和几天的时间，我花了秘密，需要与这个生物想象. 那段时间仍然是自然选择和进化不知道的东西; 自然界能够创造复杂的生物, 而不一定必须有一个聪明的创造者。. 我们的世界是一个不公正的，杂乱无章的和苦难的 (动物和人类的) 是在这样的创造者面前 这不一定是一个疑问. 今天, 我有一个不同的信仰, 但仍然有一个问题, 它挫败了是否有人听到我们的祈祷.

每个人的生活中都有一次试图召唤更高和优越的权力。. 有时我们的祈祷得到回应，有时有一个时间，当它打开在失望的高度。. 谁为我们打开了这扇门？这和神是一样的吗？我们只是觉得我们得到了帮助，还是有人真的来找我们？

如果这个宗教的人 (伊斯兰教) 姆日布山在文件上正确地问, 他们引发, 和任何这样的 mk半山的血液, 并问谁来. 他们被禁止, 并在他们试图杀死 mk半南山的逻辑思维. 真相可以隐藏和关闭所有. – 拉济

朝鲜哲学家、科学家穆罕默德·拉齐、伊朗和伊斯兰世界的名声. 大英百科全书是一位享有盛誉的医生, 是伊斯兰世界最重要的秘密 的介绍。. 医学加伦穆斯林和苏格拉底哲学在伊斯兰世界的秘密-. 然而, 截至今天, 博览会的理念并不是关注 ". 无视《古兰经》、伊斯兰教和预言先知秘密的观点的原因.

启示的概念和预言的基础的秘密在于在书中, 并阅读 姆哈赫 关于先知们的同代, 他们的关心解释了. 在 حیل 说谎的先知处理的方法和 菲 < 直觉谴责宗教.

大多数人的麻烦是，他们思考与他们的希望或恐惧或愿望，而不是与他们的思想. • 威尔·杜兰特

我们、.

非理性的真理可能比理性的错误更有害. • 托马斯·赫克斯利

逻辑的信仰是一个错误的事实，错误的信念，一直主张信仰。.

神这个词是给我的, 只是人类缺陷的表达和产物不是. 圣经是一个故事的集合, 是原始的, 但尊重反正是幼稚的. 无解释 — 没有任何大小的差异是聪明的 — 这并不改变事实. – 阿尔伯特اینیشتین. (公共领域的形象。)

一周前, 这所房子邀请了一位朋友来吃饭。. پس از ورود به مهمانی و تعارفات معمول، به یکباره از من پرسید که آیا به وجود خدا باور دارم یا خیر؟ برای شروع گفتگو بعد از احوالپرسی پرسش عجیبی بود اما من سعی کردم بدون اینکه به اعتقادات میزبان اهانت کنم برایش توضیح دهم که این پرسش به ظاهر ساده اش می تواند پاسخ های نه چندان ساده داشته باشد.

在过去, 神的话一直是相同的, 没有相同的概念, 今天有许多意义. 巴比伦诸神同亚述神的子民, 是埃及人还是苏美尔. (在许多情况下, 这些神也不像对方。) 旧约圣经中的犹太人同样的希腊或罗马诸神没有属性. 上帝是同一个穆斯林的神 (或神的话) 离线. 神的神, 亚里士多德和苏格拉底的神是不同的. 斯宾诺莎和伏尔泰和笛卡尔仍然是同一神. 即使所有的神在某种程度上都受制于相同的神的概念; 我相信这些神的存在必然与其余的人相比, 我是异教神的形式, 没有人可以声称这一切都是神的信仰。. 每一个接受这些否定另一个, 所以这个问题的答案是不容易的. 但我的朋友坚持认为, 武力是世界上的一切存在, 它被称为上帝的力量, 并证明这个想法也声称, 所有的科学家都知道存在的. 例如, 当被问及的科学家之一, 这种وقوفی是几个圣训的名称和摧毁这样的皮 alfor; 爱因斯坦, 一个著名的物理学家, 关于上帝存在的重要性, 相信我, 它会列出. 的工作, 圣训, 我看到更好地讨论的证据存在或没有上帝 dstpkht 我改变我的مهماننوازی房东和美味.