غیاث آبادی، کوروش کبیر و سرکوب کردها

مطلب بامزه ای را دوستی از نوشته های رضا مرادی غیاث آبادی فرستاد که حقیقتا جای تاسف دارد.

از آنجا که گویا این استاد قلابی هم به آخر خط رسیده ، جز معدودی تجزیه طلب کرد و ترک و قلیلی مسلمانان قومگرا دوست دیگری برایش نمانده؛ همین موضوع هم باعث شده، با چنگ و دندان بکوشد تا همین تتمه طرفدارانش را هم از دست ندهد و گاه برای این منظور چیزهای بامزه ای هم می بافد تا قومگرایان را خشنود نگاه دارد. می گوید:

[چشم های دختر داخل تصویر] مرا یاد سرکوب گری های کردان بدست هخامنشیان و بخصوص کورش و داریوش انداخت که به شکل شیوه های دیگر تا امروز ادامه دارد.

کردها، هخامنشیان و رضا مرادی غیاث آبادی

کردها، هخامنشیان و رضا مرادی غیاث آبادی

اگر این دکتر قلابی چیزی در چنته داشت مطلبی تا این اندازه ابلهانه منتشر نمی کرد؛ آنهم زمانی که بخوبی می داند ایراندوستان مهملاتش را بررسی می کنند.

بطور خلاصه هیچ گروه قومی به نام کرد پیش از اسلام وجود ندارد که کورش یا داریوش یا هخامنشیان آنها را سرکوب کرده باشند. لغت «کرد» یک لغت جدید است که پس از اسلام مفهوم اتنیکی/قومی یافته و برای آن دسته از اقوام ایرانی که کوچ نشین بودند رایج شد.

پروفسور ولادمیر مینورسکی در دانشنامه اسلام چاپ لیدن:

V. Minorsky, Encyclopedia of Islam: “We thus find that about the period of the Arab conquest a single ethnic term Kurd (plur. Akrād ) was beginning to be applied to an amalgamation of Iranian or iranicised tribes., “Kurds” in Encyclopaedia of Islam”. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. accessed 2007.

بنابر این در زمان تهاجم اعراب لغت اتنیکی «کرد» را یافتیم که کاربرد آن به عنوان لغت اتنیکی/قومی آغاز شد و به مجموعه ای از قبایل ایرانی اطلاق شد.

همینطور پروفسور ریچارد فرای می گوید به این لغت در کارنامه اردشیر بابکان هم اشاره شده اما مفهوم قومی ندارد بلکه به تمام کوچ نشینان فارغ از قومیتشان کرد می گفتند. در واقع این لغت پس از اسلام است که مفهوم قومی پیدا کرده.

Richard Frye,”The Golden age of Persia”, Phoneix Press, 1975. Second Impression December 2003. pp 111: “The general designation ‘Kurd’ is found in many Arabic sources, as well as in Pahlavi book on the deeds of Ardashir the first Sassanian ruler, for all nomads no matter whether they were linguistically connected to the Kurds of today or not. The population of Luristan, for example, was considered to be Kurdish, as were tribes in Kuhistan and Baluchis in Kirman”

در واقع هیچ قومی به نام کرد در دوران هخامنشی وجود نداشته که کورش یا داریوش یا دیگری آنها را سرکوب کنند. کردها اقوام ایرانی هستند که کوچ نشین بودند و بعدها این عنوان کوچ نشین مفهوم قومی گرفت. زبان/زبانهای کردی هم از زیرشاخه های پارسی میانه است یعنی از پهلوی مشتق شده و این گروه تا آن زمانی پارسها بودند (پارس قدیم – درباره اقوام ایرانی این مقاله را در آذرگشنسپ بخوانید).

رضا غیاث آبادی به قیمت ایجاد نفرت قومی و تنش میان اقوام ایرانی – آن هم تحت شرایطی که ما ایرانیان در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم – دروغزنی می کند تا چند نفر تجزیه طلب را گرد خود نگه دارد. به تاریخ یک ملت دروغ می بندد؛ بدترین توهینها را نثار مشاهیر ایران می کند تا چند صباحی بتواند روزگارش را بگذراند.

You can leave a response, or trackback from your own site

پیوند کوتاه به این نوشته:

۷ پاسخ به غیاث آبادی، کوروش کبیر و سرکوب کردها

  • شیاف آبادی گفت:

    شاف آبادی ارزش نقد کردن هم نداره…..
    کسی که هر مطلبش رو ده بار میگذاره و پاک میکنه و دوباره ادیت شده میگذاره به نظرتون به یقین رسیده در مورد پژوهشهاش؟؟؟؟؟
    هر مطلبی رو که میبینه دیگران به چالش کشیدند و گندش دراومده باز دوباره با تغییراتی میگذاره…تا حالا زیاد اتفاق افتاده که چند بار مطلبش رو ادیت کنه….

    نمایش  
  • ako گفت:

    این جناب و دیگر جنابان به زودی درمی یابند که
    کورت ( گوت ) و پارس ( پرثو ) آنسو تر، اون پر ، اون ورتر همین لرهای هخوامنش ( خدا منش ) بودند و کورش ( کُر : پسر ) کر رخش : پسر آذرخش همین لرهای بختیاری از یک زبان فرهنگ و ریشه اند و گوت ها و لولوی خدامنش در واقع یعنی کردها و پارس ها امروزین از دیر باز یک تیره و تبارند و بااین رجزخوانیها و سوسه آمدنهاکه بیشتر به التماسی می ماند برای جلب توجه دیگران به جایی نمی رسد جز رسوایی !
    من پژوهشهایی که بر خطوط هندسی پرتو ایلامی( نیا ایرانی ) و همچنین خط میخی ایلامی و مادی داشته ام به نکات شگفتی پی برده ام که می باید تاریخ را از نو نوشت( این یک رجز نیست بزودی می فهمید :wink:

    نمایش  
  • مجید گفت:

    درود. از اونجایی که توی این تارنگار نوشتارهای خوبی درباره غیاث آبادی دیدم، گفتم شاید بد نباشه این نوشتار رو به شما معرفی کنم: 7poa.com/post/136.htm

    با سپاس

    نمایش  
  • اتحاد ایرانی گفت:

    با سلام و تشکر از زحماتِ بی شائبه تون….

    نظرتون در مورد هم ریشه ایِ کرد و فارس و آذری متین ، اما تقاضای من از شما اینه که بیشتر در مورد تاریخچه ی آنها و ریشه شون مطالعه فرمایید . در مورد قدمت آنها میتوانید از علم زبانشناسی باستانی کمک بگیرید . مسلما بر اساس مستندات مکتوب باستانی و نیز منابع مرجع و اصالت زبان خواهید یافت که قدمت کرد چندین هزاره س….با سپاس

    نمایش  
    • Admin گفت:

      چشم دوست عزیز من با بیشتر مطالعه کردن مشکلی ندارم. اما اینجا نظر شخصی ننوشتم و صرفا از کسی که بیشتر از من در این زمینه مطالعه کرده نقل قول کردم. لغت کرد در مفهوم اتنیکی صرفا پس از اسلام سابقه ارد پیش از اسلام چیزی به نام کرد به معنای قومی وجود نداشت بلکه به اقوام کوچ نشین ایران (فارغ از قومیت) کرد می گفتند.

      نمایش  
  • کیوان گفت:

    به این جمله این دکتر قلابی دقت کنین
    “مرا یاد سرکوب گری های …….”
    غالبا “یاد کردن” در جملات، وقتی به کار میره که منظور نویسنده یا گوینده ذکر خاطره ای از گذشته باشه که در ان اتفاق که باعث بوجود اومدن آن خاطره شده، حضور داشته
    انقدر بیسواده که میگه ” مرا یاد…”
    انگار خودش اونجا بوده و شاهد همه اتفاقات بوده.
    آخه دکی جون بیسوادی تا چه حد؟
    با این حساب ماهم میتونیم با دین فیلمهای سکس گروهی بگم:
    این فیلم ما رو یاد سکس گروهی مادر دکی انداخت :lol: :lol: :lol:

    نمایش  
  • فرهاد گفت:

    سوال من اینه که مگه تو تیمارستان اینترنت هست که این مردک غیاث علی مطلب میزاره!!!

    نمایش  
  • دیدگاه خود را بنویسید

    :wink: :twisted: :roll: :oops: :mrgreen: :lol: :idea: :evil: :dance: :cry: :bow: :arrow: :angry-: :?: :-| :-x :-o :-P :-D :-? :) :( :!: 8-O 8)

    WWW.FARDA.US © 2008-2015, Project by Tarnama.org Hosted by Live Hoster | All Images and Objects are the property of their Respective Owners