هل يوجد الله؟ "ستيفن هوكينج
مرحبا صديقي العزيز. تقسیم بندی قلمرو علم و فلسفة از من نیست از أرسطو است؛ أما در دوران مدرن هم کاربرد دارد. برای مثال این کتاب چاپ دانشگاه ایالتی نیویورک را ببینید.

تقليديا, doxa قد تم تعريفها كمجال المعرفة المحتملة ويتناقض إلى ابيستيمي, مملكة اليقين. ريكور يتخذ موقفا في أريستوتيل بشأن التمييز بين الاحتمال واليقين, ومثله, وتصر على أن “بدلاً من إدانة doxa (الآراء) كما أدنى ابيستيمي (العلوم), فلسفة يمكن النظر في وضع نظرية من المحتمل.

حول الفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية على عكس الشرقية فلسفة أن كل شيء أساسا فلسفة إسلامية مستقلة، وأخذت من اجزایش للفلسفة الغربية. على الرغم من أن اتفق أيضا مع لك بذل المخلوق الجديد بهوية مستقلة ولكن عن بلادي وقال اینجا و اینجا يمكنك أن ترى.

حول تصنيف براهین لي شيئا نوشتيم. ماذا أرى هناك فقط ما دام المحتوى هو قال لي، لا مسألة. فلسفة في الجامعة، وفي الولايات المتحدة سانغ والعبارات التي استخدمها هنا باللغة الإنكليزية أنا اللغة الإنجليزية الترجمة. أنت عليك الحجة المنطقية أي معادلی أن كنت تفضل ذلك، يمكنك استخدام اللغة الإنجليزية. أنا لا أعرف ما — وبطبيعة الحال، أنا بالفعل في عمق فلسفة الوعي — لا يحل المشكلة.

وفي حالة وسيطة من أنسلم وديكارت هو فقط على الحجم كتابة أن كل الحجج المعقولة، والبق. حجة ديكارت صالحاً(صالحة) لكن نظيفاً (الصوت) غير متصل. لأن مفرواداتش كاذبة وهذا أعطى لها في المرة القادمة مثل الفلاسفة كانط يجب كتابة إدخال منفصل في هذه القصة ولكن حول ابن سينا سابقا كتبت قصة. لطفاً هر ایرادی خارج از این پست دارید زیر همان نوشته مطرح کنید. کامنت های این پست صرفا درباره موضوع همین نوشته باشد.

هل يوجد الله؟ "ستيفن هوكينج
الفرق بين الفلسفة والعلوم، دراسة على أراضيها. العلم يتعامل مع الحقائق للعالم. فلسفة ممکنات العالم الخاص بك. مطالبة ستيفن هوكينج في هذا الفيديو، التي حصلت على ترجمتها، وهذا حيث ندخل في عالم ممکنات في عالم الحقائق والعلم لأنه لم تكن هناك أية فلسفة، لا أكثر. في الماضي، للدخول في هذه المجالات يمكن أن يساعد تدريس الفلسفة مجرد معرفة ما يصل إلى هذا الحجم الهائل لم يكن. أيا كان القدر المعرفة الإنسانية، أكثر حدود الإقليم يتجاوز الحقائق.

حول الحكمة أو نالج في اللغة الإنجليزية هناك نوعان من نالج. نوع من نالج الذي كتب مع العظمى (المعرفة) هذا هو نالج عن الظواهر التي الروحية ونطاق العلم بها، وفي مجال الفلسفة هي أن ذكرتم. والنوع الثاني الذين يكتبون مع صغيرة (المعرفة) هذا هو الجزء الثاني في ميدان العلم وليس الدين أو الفلسفة في ميدان. رسملة الحقيقة أو الحقيقة بنفس الاسم (لجنة تقصي الحقائق) والصغيرة (لجنة تقصي الحقائق) كتابة؛ استناداً إلى أي مدينزرتان، ويمكن الاطلاع في مجال المعرفة أو لا.

ما يسمى پارادیام الغربية هناك (ليس لأن النموذج المستخدم في الشرق). العلوم الإنسانية هي معظمها الغربية ونحن لم ننتج شيئا. وبقدر ما قرأت ورأيت مسار العلوم الإنسانية (وليس في الفلسفة) دائماً في الجامعات ما مجموعة دانشاها التصنيف؛ وبطبيعة الحال، فمن الممكن متقدمة نظريات التقدير في مجال العلوم الإنسانية بطرق مختلفة. بعض الإجراءات العلمية مثل التجارب وقد الرأي. بعض قد تكون تبحث عن الجانب المنطقي والمجرد أستدلالات من سابجکتیو، وأنها أكثر. كل من هذه التعليقات هي طرفدارانی.

هل يوجد الله؟ "ستيفن هوكينج
مرحبا صديقي العزيز، ليس هناك سبب أن أنا أقوم بحذف تعليقات لك. حتى عند تكرار التعليقات لن يتم إزالتها ومثقف.. كما كتبت أنا أعرف مجرد فلسفة الحروف الأبجدية وأنا لست متخصص في هذا المجال، ولكن بقدر ما أنا أعرف أن الفلسفة الإسلامية أيضا جزء من فلسفة غربية. الأديان الغربية هي أيضا الأديان إبراهيمي. أي شيء أن يذهب الغرب مستند في فئات من الفلسفة، ويمكن اعتبار الأديان الغربية القديمة،. الشرقية والغربية الحديث يجري هنا لا فرق كبير بين الفلسفة الأكاديمية والفلسفة الإسلامية المتعلقة بالعصور الوسطى والبكر ولم يمسها، هناك بضع مئات من السنين التي بقيت في إيران اليوم. وهناك فرق حيث أن هذا لا يعني أن الغرب، أو فلسفة الفلسفة الإسلامية المعاصرة، ونظرا لأن هذين الأمرين بشكل منفصل.

لإثبات وجود الله، هناك ثلاثة أنواع من الوسيطة: على الرغم من كونه برهانهای (الحجج وجودي) في المستقبل، ربما في ذلك القصة اكتب إدخال منفصل. برهانهای المتصلة بقضية الكون (الحجج الكوني) مثل صدیقین حجة ابن سينا أن ذكرتم أن أفلاطون أو براهینی وأزيستو حول قضية برهانهایی الأولى وتقديم اللائحة للعالم (الحجج الغائي). هو العدد براهین. ولكن أيا من هذا لم يوافق تماما حتى اليوم براهین. وبعبارة أخرى، كل ذلك قد جمعت أثناء وقت برهانى هناك بما في ذلك نفس الحجة وهناك أن الشعب الأخرى التي أثيرت صدیقین. حول هذه الحجة بالتأكيد فرص مثل ابن سينا كتب.

ولكن ك برهانهایی حول وجود الله في برهانهایی؛ وأيضا آثار وجود الله في نفس الارتباط ويكيبيديا حيث أن قائمة هذه برهانى المتاحة.
Org/wiki ويكيبيديا fa../category:_ الحجة دليل _ غير _ لله

وهذا يشبه براهین براهین المجموعة الأولى عدد من تمت الموافقة عليها ورفض عدد من الآخر. عموما، لا يوجد أي سبب منطقي، وقبلت في المنطقية أو الله حتى اليوم هناك لا. الإيمان بوجود الله أو لا أكثر من مسألة عاطفية وعقلانية ومنطقية بدلاً من الدينية..

بي بي سي واستجابة للشعب الإيراني هو العرق؛
صديقي العزيز يمكنك أن تقول بيرث وبولا. يمكن أن نتوقع Lockman وآخرون أيضا أن تستفيد من هذه المعرفة لایزالت. كنت أعتقد أنني بضع مرات هذا الأسبوع اتخاذ هراء؟ اللغة السومرية من حيث مجموعة منعزلة، تكون صالحة في أي جامعة في العالم، ولا تعتبر أسلاف هذه المجموعة الأتراك أو لا مجموعة إثنية أخرى. http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm

في حالة بلادي ثلاث وظائف في هذا بلوق كتب الآرية لا تحتاج إلى شرح أكثر. إذا كان هناك من يريد معرفة ما يمكن كتابتها للبحث عن المصادر إذا كان شخص ما سوف يكون شيئا للتعلم من لي لا تعمل. السباق أيضا نظام اجتماعي والقاعدة ليست وراثية. شيء يسمى السباق الأوروبي أو لا سباق، سباق الآرية.. لماذا لا يوجد نفس الميزات الواضحة شرحاً مفصلاً لاحتياجات أن كتبت وظيفة ربما في وقت لاحق ولكن شيء يسمى سباق لإنسان العصر الحديث ليس لدى فئات التطبيق. وفي حالة ال بي بي سي أيضا دخول نخستشان أنفسهم، والمدخل الثاني هو نفسه كما يعني طلبي مكتوب أكد أن الإيرانيين هم من ناجين آریاییان الذين يعيشون في هضبة. أنك لن ترسل نخواندی الرشيد وبعد.

رفسنجاني: التحلل من أذربيجان وبلوشستان بعد الانتخابات
1)أولئك الذين قد دعا اليوم السادات تعرف أنه ليس لها علاقة بشبه الجزيرة العربية-العربية. الفرق الأخرى حتى اليوم وصف العربية مثل العراق أو لبنان ما عدا خط والشعب مع العرب مما تفعل أخرى. 2)سيدي في إيران هو مصدر دخل أعمال كامل كان ولا يزال. كثيرون في القرن الماضي المطالبة كانت تسمى التالي الأجيال و "سيد سيدي". فقط 20 مليون SM هناك في الهند أنهم أحفاد على. 3)هناك شيء يسمى العرق الآري أو هناك العربية. لقد كتبت من العلامات على التسمية في سباق الآرية، وعدد قليل من البنود التي أرى في هذه القصة. 4)وكان ترك مسعد الغجر لكن أجدادش لور اشتياني كانت. قبيلة قاجار هو على الرغم من قبيلة تركية، ولكنه كان مع حجم المجموعات الإيرانية الدائر أن يتعذر على المجموعة استدعاء في التركية. حول وصول المغول وبقية اللاعبين حتى حجمه الشكل في مجموعات أخرى كانت مستحیل، اليوم الذي هو علامة منهم لم يتم العثور على.

ميثاق سايروس والمغامرة بسرقة غياس رضا مرادي العبادي
أينما المصدر مكتوب قصة تأتي أيضا مع. ترتد مثل العبادي غياس العامة يحب مبالغة المشكلة لا تحل. وادعي في هذا المنصب قصة صحيفة همشهري معا. في الحالات المتبقية فإنه يشار إليه كلما كانت غياس المزعومة العبادي أو تأكد من إدخالات مصدر وقد حان وقته. إذا كان أي من أنك تملك ما هو محتوى غير مقبول وأصدقائه من ما يمكن أن تكون خاطئة لأنها مكتوبة أدناه والغرفة، ومما لا شك فيه أن يفرج.
لا قيمة الموارد التاريخية المتصلة بقرون مضت في الأيدي من أمثال المستوطنات غيياس. غياس آبادي وهو متخصص في مالك ریویو العديد من المقالات والكتب لا الأكاديمية. إلا يمكن أن تكون النصوص الأكاديمية الأخيرة المذكورة بشكل صحيح لإظهار ادعاهایش. إذا كنت في مكان ما في هذا الموقع في مخالفة النصوص العلمية الأخيرة كتابة قصة كان من المؤكد أن يفرج.

أخطاء في الوسيطة صدیقین ابن سينا في إثبات وجود الله
مرحبا صديقي العزيز،
أشكر تعليقات خوبتان. وأعتقد أن لديك اثنان أشياء متشابهة لاسم كل مكان لك. اللغة الإنجليزية لانت مواربة ويقول. عبارة عن مجموعة من الحقائق التي من المفترض أن إجمالي (جمع من) لا أرقام. على سبيل المثال، المجموعة من الإعداد الأولية أو أرقام هي أرقام تحتوي على أرقام للأزواج بخصائص محددة، ولكنها ليست بعدد. قد تكون عبارة عن مجموعة من الخصائص لمكوناته لا تملك أو لا تملك الخصائص المكونات ولكن ليس بالضرورة. المثال في هذا السياق لا يقتصر فقط على جمع الأرقام. على سبيل المثال، يتكون الجزء الأكبر من جسدي من الماء وكنت. ولكن هذا لا يعني أن لدينا، على سبيل المثال، خصائص المياه في مائة درجة مئوية البخار أو درجة الصفر على الجليد أو الرطب إذا جلسنا هناك في مكان ما. هذا الإدخال أساسا هناك كان بجوار الفلاسفة ابن سينا المجموعات. كما كتبت هذا للي أخطاء الانتقال العالية من جامعة ميونيخ للفلسفة هو بودكاست وقابل للوصول من هنا إلى لندن کینگزکاج. يكون منتصرا.
historyofphilosophy.net/ابن سينا-الله

الملياردير اليهودي: وفي إيران القصف الذري
لا عدم إيقاف تشغيل. رحمه الألم وقلب.