"יש אלוהים?" סטיבן הוקינג

פרופ' סטיבן הוקינג

פרופ' סטיבן הוקינג

האם אלוהים קיים והאם אלוהים הוא בורא היקום? מה המשמעות של מענה על שאלה זו?

ברוב החברות, התגובה הציבורית לשאלה זו זהה. המוני העולם האמינו באלוהים בדרך כלשהי בכל עת, אם כי באף אחת מהחברות אין את אותה הבנה של מושג האל..

בארצנו, בנוסף לאמונה באלוהים כעיקרון, היא מתקבלת (כמו רוב הקהילות האחרות)אמונה באמת של נציגיו של אלוהים שהם נביאים ונבחרו על ידו, אמונה בשליחותם של אימאמים שיעים שהם צאצאי יורשיו של הנביא מחמד, ואמונה בלגיטימיות של הכמורה ושליט-י פקיה שהם יורשים וסגני אימאמים, נחוצים גם הם כדי להיכנס לזירות הפוליטיות והחברתיות, ובכל המקרים, קיומו של אלוהים כעיקרון שאין להכחישו שאושר על ידי החברה, הוא מבוא. זה לקבל עקרונות אחרים שעליהם מבוססות מערכות פוליטיות וכלכליות..

בארה"ב, 83 אחוזים מהאנשים מאמינים בקיומו של אלוהים, כ-33 אחוזים בקרב מדענים אמריקאים. אניובין המדענים הבולטים שהצטרפו לאקדמיה הלאומית הוא הרבה פחות, כ-7% מכלל אוכלוסייתם וכחמישה וחצי אחוזים בקרב ביולוגים..II עם כל זה, רק שני אחוזים מהאוכלוסייה האמריקאית מכנים אתאיזם הדת שלהם.III או הקליגרף.IV להציג.

לאתאיזם יכולות להיות השלכות חמורות על האדם, ולכן בדרך כלל דעה זו אינה באה לידי ביטוי.. באמריקה, הומוסקסואל עשוי להיות מסוגל ליהנות ממעמד חברתי וקריירה גבוה, אבל אתאיזם יכול להוביל לאובדן עבודתו של אדם אתאיסטי ומעמד חברתי.. זה קשור ישירות להבנה המוסרית של אנשי החברה.. הציבור האמריקאי, למשל, מאמין כי אתאיסט לא יכול. דבקות באתיקה אם הסינים או ההודים שיש להם דתות לא אברהמיות ודתות אחרות רואים באתאיזם ובמוסר שני נושאים נפרדים ומאמינים שגם אתאיסטים מוסריים יכולים. עובדה זו גם מראה כי התבוננות באתיקה וביושרה בחברות אלה מבוססת ביסודה על אמונה דתית ויכולה לקבוע טוב יותר את חשיבות קיומו של אלוהים ואת תפקידו בדת..

לאורך ההיסטוריה ובקרב ההוגים בעולם, ישנן השקפות שונות על מושג האל.. קבוצה כמו ראסל ואוגוסט קנט ידועה כאתאיסטית;. קבוצה נוספת שנחשבת לאתאיסטית הם אלה כמו אספינוזה שהאמינו שאל כלשהו קיים באמצעות אחדות היקום ואחדות הקיום,Vהשונה מההגדרה המשותפת של מושג האל.. אמונה נוספת בשם דה-יזםהשישי זה היה במאתיים השנים האחרונות. מצאתי הרבה מעריציםבריאת הבורא היא רק בתחילת הופעתו של הקינאת.. מה שהיה נפוץ בקרב אתאיסטים או אתאיסטים אלה עד כה הוא שהם יכולים לבחון את האמונה בקיומו או בהיעדרו של אלוהים רק באמצעות פילוסופיה ומטאפיסיקה, משום שלמדע האמפירי אין יכולת להיכנס לתחום זה ועדיין אינו מאמין בקבוצה..

לאחרונה, אדם בשם סטיבן הוקינג, פיזיקאי ופרופסור לשעבר באוניברסיטת קיימברידג ' – שהוא אחד המדענים הבולטים בעולם כיום – הוא טען שבניגוד לעבר ובהתבסס על הידע הנוכחי של האנושות על היקום, עמרור יכול לומר בביטחון אם יש אלוהים, משהו שכנראה לא יכולנו לדעת לפני חצי מאה.. בסרטון בן 50 דקות שהופק על ידי ערוץ הגילוי, פרופסור הוקינג מסביר את הסיבות לקיומו או להיעדרו של אלוהים.

וידאו זה הושלם עם כתוביות פרסית, אתה יכול להשתמש הכתובת הזו באתר יוטיוב (הסרטון ביוטיוב אינו זמין לקהלים בארה"ב או לאלה המשתמשים ב-IP של המדינה האמריקאית.) ראה את הגירסה המלאה כחתם ואיכות גבוהה מתוך הנה קישור לא מסונן, מכאן (איכות HD, גודל 590 MB וטופס MKV) או את האיכות האופיינית של הנהקישור לא מסונן, מכאן (איכות רגילה, גודל 180 מגה בייט וטופס FLV) קבל את זה.

אנא שימו לב לכמה דברים לפני קבלת הקובץ:

  1. כדי לצפות בקובץ וידאו, דרוש לך נגן שיכול להפעיל קבצי MKV או FLV. אם אין לך תוכנית כזו, מי זה תוכנת הנגן שלי תוכנית טובה (עבור מחשב כף יד) מציע כי האפשרות לשמור כמעט את כל הסרטונים formet נותן לך. כמו כן, אם מהירות ההורדה שלך באינטרנט נמוכה, באפשרותך להוריד אפליקציות מנהל כמו האפליקציה. «J ההורדה» שימוש.
  2. בהחזרת וידאו זה, ניסיתי לתרגם אותו בצורה חלקה ככל האפשר בשל מגבלת הזמן, עם זאת, בהתחשב באופי הקשה והמורכב של התוכן, אתה צריך לפחות לצפות בו פעמיים מתחילתו ועד סופו..
  3. סרטון זה מתורגם רק למודעותם של קוראים דוברי פרסית ומתורגם אך ורק להעברת מידע ורעיונות בחינם..
  4. אני מציג מאמר זה ואת התרגום הפרסי אל ארזי עדןהעובד האיראני שנתן את חייו האציליים למען חירות מולדתו,. גם בתואנה של וידאו זה את מבינה, יקירתי. ו סיאבאש איראן – עד כה, הם טרחו לפרסם חלק מהתוכן שלי באתרים פרסיים. – תודה.
پانویس ها

  1. שמונים ושלושה אחוזים מהאמריקאים אומרים שהם מאמינים באלוהים, בעוד רק 33 אחוז המדענים לעשות. [+] []
  2. עם זאת, בקרב מדעני עילית – המוגדרים כיום כחברים באקדמיה הלאומית למדעים – צנח שיעור המאמינים 7 אחוז, עם ביולוגים המראים את האמונה הדתית הפחותה ביותר ב 5.5 אחוז. [+] []
  3. אתאיסט []
  4. אגנוסטי []
  5. פנתאיזם []
  6. דאיזם []
אתה יכול השאירו תגובה, או trackback מתוך אתר משלך

לינק קצר פוסט זה:

58 השב ל "יש אלוהים?" סטיבן הוקינג

  • אתיוס אמר:

    זה היה מדהים, תשובתו של פרופסור הוקינג למסתורין של היקום הרבה יותר מעניינת משל אלוהים..

    הצג  
    • מוחמד אמר:

      אתאיסט, אני בטוח שאין לך מחקרים מעמיקים על מקורות המתנגדים לדעה שלך.
      לפחות תקרא את הפתק שלי על הוכחת קיומו של אלוהים מממד פילוסופי.
      הבקשה שלי היא שתשרי ללא משוא תיעוב.
      למרות שאני יודע שהמחלוקת שלי איתך עמוקה יותר מזה.
      dehdari.blog.ir/1390/03/ איה-אלוהים קיים

      הצג  
      • Admin אמר:

        חבר יקר, קראתי את הסיפור שלך.. אתה לא יודע את ההיגיון של קיומו של אלוהים.. ברגע שאתה שם את ההיגיון שלך, אתה לא יודע את הדיון המדעי בפילוסופיה ותיאולוגיה, כלומר ההבדל בין מדע לפילוסופיה.. ישנם טיעונים הגיוניים על קיומו של אלוהים, ויש טיעונים היסטוריים בדחיית טיעונים אלה.. אין שום דבר רע בכך שאנחנו לא יודעים כלום, ואני לא יודע בהרבה מהמקרים האלה כמוך.. אבל אנחנו יכולים להתייחס לכתבים של אחרים המודעים לנושאים אלה ולא להאשים אחרים שלא לומדים באותם תחומים.. אני כנראה אכתוב על זה בקרוב.

        הצג  
        • מוחמד אמר:

          מר מנהל סלאם
          תודה שלא מחקת את ההערות שלי ומגיבת.
          מה שכנית כהוכחות הגיוניות לקיומו של אלוהים תוקן שאני לא יודע על כך.
          לפחות אני יכול לטעון שלא ראיתי פרשנות כזו למרות המחקר הטוב יחסית שהיה לי בפילוסופיה המערבית ובפילוסופיה האסלאמית.. בהקשר זה, באפשרותך לראות את שני הקישורים הבאים:

          fa.wikipedia.org/wiki/ משותף:Proof_Being_God

          fa.wikipedia.org/wiki/ Proof_Proof_God

          לאיזה סוג של ברהמין אתה מתכוון על ידי פרשנות זו.!

          אבל אני לא חושב שדעתך קשורה לפילוסופיה האסלאמית, ומצד שני, למיטב ידיעתי, הנושא החשוב ביותר במערב כדור הארץ הוא הברהמין הקיומי, שדרך אגב, מתחתי ביקורת במאמר האחרון שלי בבלוג..

          אבל מלבד הידע או הבורות שלי, הזכרתי טיעון שלם ורציונלי השייך לאחד הפילוסופים האסלאמיים הבולטים, בו-עלי סינה, בסיפור אליו קישרתי.. במקום לומר שאני מכיר את ההצהרות ההגיוניות או לא, היית מביע את דעתך על שמנהל העבודה..

          הצג  
          • מוחמד אמר:

            במקרה של קריאה מדעית של תיאולוגיה ופילוסופיה, יש לציין כי המדע ממוקם כאן בעל פה משותף.
            אתה מחשיב את זה כמדע אמפירי או מדע, אבל המדע בפילוסופיה האסלאמית אינו מוגבל למדע אמפירי, אבל זה מתייחס למודעות מוחלטת או ידע.. בפרדיגמה המערבית שאתה מחפש, כל מדעי הרוח הם מחוץ למעגל המדע, כולל פילוסופיה ותיאולוגיה, אבל אני לא מאמין בפרדיגמה זו, וזה די ברור למה.! כי אני לא מגביל את מקורות המדע לחמשת החושים.. כי ההיגיון נמצא בחזית מקורות הידע האנושיים, שהוזנחו על ידי פוזיטיביסטים.. בכל מקרה, חמשת החושים במדע האמפירי עצמם הם רק תשומות של נתונים, והעיבוד העיקרי במדעים אלה נעשה על ידי ההיגיון..

            הצג  
          • Admin אמר:

            ההבדל בין פילוסופיה למדע הוא התחום שהם למדו. המדע עוסק בעולם של ודאות. הפילוסופיה העולמית חוקרת את השדונים. הטענה של סטיבן הוקינג בסרטון הזה, שתרגמתי, היא שנכנסנו לעולם האפשרויות, ובגלל שהמדע קיים, אנחנו כבר לא צריכים פילוסופיה.. בעבר, כדי להיכנס לתחומים אלה, יכולנו לקבל עזרה רק מפילוסופיה מכיוון שהידע לא היה כה נפוץ.. ככל שרמת הידע האנושי גבוהה יותר, כך גבולות הוודאות גבוהים יותר..

            ישנם שני סוגים של nalges על ידע או nalge באנגלית. הם כותבים סוג של נלג' עם הגדול. (ידע) נלג' זה עוסק בתופעות שהן רוחניות והן מחוץ לתחום המדע והן בתחום הפילוסופיה שהזכרת.. הם כותבים את הסוג השני עם הקטן. (ידע) האחרון נמצא בתחום המדע ואינו בתחום הדת או הפילוסופיה.. אמת או troth באותו אופן באותיות גדולות (אמת) וקטן. (אמת) תלוי מה אתה רוצה, זה יכול להיות בתחום הידע או לא, כותב.

            אין דבר כזה פרדיגמה מערבית. (כי אין לנו פרדיגמה מזרחית.). מדעי הרוח הם בעיקר מערביים, ולא ייצרנו כלום.. עד לנקודה שבה למדתי וראיתי את מדעי הרוח (ולא פילוסופיה.) זה תמיד מסווג באוניברסיטאות בסכום הידע, אבל התיאוריות המוצגות בתחום מדעי הרוח עשויות להיות שיטות שונות.. כמה שיטות מדעיות כגון ניסויים והתבוננות. חלקם עשויים לחפש טיעונים לוגיים והיבט כנוע ומופשט יותר.. בשתי הדעות האלה יש מעריצים..

            הצג  
          • Admin אמר:

            ברכות, חבר יקר, אין שום סיבה שאני אמחק את ההערה שלך. לא יימחק עד שההערה תהיה כפולה ומכבדת. כפי שכתבתי, אני מכיר רק את האלפבית של הפילוסופיה ואני לא מומחה בתחום זה, אבל עד כמה שאני יודע, הפילוסופיה האסלאמית היא גם חלק מהפילוסופיה המערבית.. דתות אברהמיות הן דתות מערביות. כל מה שממערב לנהר סינד נחשב מערבי בקטגוריה של פילוסופיה ודתות ישנות. אין זה דיון על מערביות ואוריינטליזם, קיים הבדל גדול בין הפילוסופיה האקדמית המודרנית לבין הפילוסופיה האסלאמית הקשורה לימי הביניים, שנותרה באיראן מספר מאות שנים.. העובדה שהבדל זה קיים אין פירושה שהמערב או הפילוסופיה של ימינו אינם מכירים בפילוסופיה האסלאמית, ואלה שני דברים נפרדים..

            ישנם שלושה סוגים של הוכחה לקיומו של אלוהים.: ארגומנטים אונטולוגיים (ארגומנטים אונטולוגיים) אני כנראה אכתוב משהו נפרד על זה בעתיד.. הסיבות לסיבת הקיום (ארגומנטים קוסמיולוגיים) כמו בורהאן סידיקין של אבן סינא, או התאורה שפלטון ואזטו סיפקו על הסיבה הראשונה, והסיבות שהם משלמים עבור סדר העולם. (ארגומנטים טלולוגיים). יש הרבה מזה.. אבל כל זה לא התקבל במלואו עד כה.. במילים אחרות, כל הנודיסטים האלה היו פגומים לאורך זמן, כולל אותו סידיקין בורהאן, שאחרים גידלו.. אני אכתוב על בורהאן avicenna זה בזמן הנכון..

            אבל מכיוון שיש ויכוחים על קיומו של אלוהים, יש טיעונים בדחיית אלוהים באותה ויקיפדיה שקישרת..
            fa.wikipedia.org/wiki/ משותף:Proof_No_God

            כמו הקבוצה הראשונה, ברהמין זה אושר על ידי כמה ונדחה על ידי אחרים.. באופן כללי, לא הייתה סיבה רציונלית מקובלת או היעדר אלוהים עד עצם היום הזה.. האמונה בקיומו או בהיעדרו של אלוהים היא יותר עניין רגשי ודתי מאשר רציונלי והגיוני.

            הצג  
          • מוחמד אמר:

            מנהל יקר, חלוקת הנושא שעשית עבור מדע ופילוסופיה עשויה להיות מוצגת בפניו כמקור.. כי לא ראיתי פילוסופים או פילוסופים בדעות או בדעות שלי.. לפילוסופיה המבוססת על הפילוסופיה היבשתית, הפילוסופיה האנגלית והאנליטית או הפילוסופיה האסלאמית יש הגדרה, אך מה שלפחות הפילוסופיה היבשתית והאסלאמית טוענת הוא גילוי האמת מהעולם, הן החומר והן המט-חומר.. בשום אופן לא תחום המחקר של פילוסופים מוגבל לאולטימים או לדברים כאלה.. למרות שהמדע לא מתייחס רק לעולמך.. במקום זאת, אם ניקח בחשבון את תהליך יצירת התיאוריה במתודולוגיה המדעית ובפרדיגמיה, כגון פוזיטיביסטית או שלילית, כל תיאוריה מתחילה בהשערה, ורבים מהכללים המדעיים הנוכחיים של היקום הם למעשה עדיין השערה, אך מכיוון שההפך לא הוכח, הם נחשבים להצעה מדעית.. באשר לנאלג' וטרות', אין לנו דיון על מילים.. עם זאת, נאג' עם ביג קיי אינו מוגבל למטפיזיקה. זה אומר מודעות, בין אם זה מדע אמפירי או מדע.. לקבלת מידע נוסף, עיין בקישור שלהלן:

            fa.wikipedia.org/wiki/ סאנש

            זה לא הגיוני לומר שאין לנו משהו שנקרא הפרדיגמה המערבית כי אין לנו פרדיגמה מזרחית.. לפחות אותה טענה, למשל, אתה בעד התזה המתודולוגית הזו שאתה מחשיב רק אובייקטיביות ונושאים ניתנים לבדיקה ותצפיות מדעיות, ובנוסף לקטגוריות אמפיריות ומוחשיות אלה, סבירות ובראשן, אני גם מכירה פילוסופיה מדעית, אבל גם אם כל המדעים, הבדל זה נובע משני פרדיגמות או שתי תבניות שונות ומובחנות..

            ———————————–

            בתגובה להערותיך האחרות, עלי לומר כי הטענה כי ע'לספה האסלאמית היא חלק מהפילוסופיה המערבית מצביעה על כך שאינך מכיר את הפילוסופיה המערבית או את הפילוסופיה האסלאמית.! עכשיו, אם אמרת פילוסופיה יוונית או פילוסופיה לימודית, משהו.! אבל זה מפתיע שאתה מחשיב את הפילוסופיה האיסלאמית כחלק מהפילוסופיה המערבית.! יש לציין כי פילוסופים מוסלמים הושפעו מפילוסופים יוונים ומהלומדים פוסט-יוונים, אך ההשפעה של אותו סוג שמדע העקרונות בקרב השיעים קיבל מעקרונות עממיים. כלומר, הם שינו לחלוטין את היסודות.. בעיקרון, הנפח, ההיקף והמגוון של סוגיות הפילוסופיה האסלאמית אינם דומים לזה של יוון, לא התשובות שיש להם לנושאים..

            ——————@@@@@@@@@@@@

            היו גם מחלוקות רבות בנוגע לחלוקה של ברהמין, אבל כפי שהזכרת את עצמך, אין דבר כזה ברהמין הגיוני.. אך אמרת שאף אחת מההוכחות לקיומו של אלוהים לא התקבלה;. אדוני המנהל, מי צריך לקבל את הטיעון הזה כטיעון רציונלי עבורך?. פילוסופים רבים האמינו בברהמין רבים. דקארט ופלניטינגה, למשל, האמינו בקירוב של הבורהאן הקיומי של אנסלם.. זה מספיק? בעיקרון, כל אמונה, אפילו במדעים אמפיריים, עשויה להתנגד למצוקה.. האם עצם ההתנגדות של אנשים מסוימים לאמונה היא סיבה כוזבת לאמונה זו, או שהיא רק הסנגור שלהם הסיבה לאותנטיות שלה?! האם יש אי פעם אמת והצעות שווא של דמוקרטיה?! הצעה מדעית צריכה להיבדק על ידי המוח שלך ולבדוק אם היא נכונה או שגויה!

            עכשיו השאלה שלי אליך היא זו ובבקשה, ברגע שקראתי את הבורהאן ללא דעות קדומות המוזכרות בדף הבא!

            dehdari.blog.ir/1390/03/ איה-אלוהים קיים

            רק פעם אחת נסו לשחרר את דעתכם מהמבנים הכפויים של התקשורת המקיפים אותנו ולחשוב האם משוואות הגיוניות ורציונליות מאפשרות לנו לקבל את קיומו של העולם הזה מבלי לקבל את קיומו של הבורא?! או האינטלקט שלנו נידון לקבל את זה? בורהאן בו עלי סינה ומולה סאדרה לא רוצים ולא יכולים להוכיח דבר על איכות קיומו של אלוהים. לכן, הם מנסים לחצות את המוח בסמטאות הספק ולהגיע למקום שאין לו ברירה אלא לקבל את קיומו של אלוהים, וכמובן שהם הצליחו לעשות זאת.. ושוב, כמובן, סידיקין של מולה סאדרה הוא מוצלח יותר.! בין אם זה יותר מיידי או עדיף לא להשתמש ביצור כדי להוכיח את הבורא.
            ולבסוף, ודא שאם אתה מחפש את האמת, אלוהים שצופה במעשינו ובמצבי הרוח שלנו יעזור לך.. אל תפקפק בזה..

            הצג  
          • Admin אמר:

            שלום ידידי היקר. تقسیم بندی قلمرو علم و فلسفه از من نیست از ارسطو است؛ اما در دوران مدرن هم کاربرد دارد. برای مثال این کتاب چاپ دانشگاه ایالتی نیویورک را ببینید.

            באופן מסורתי, doxa הוגדר כתחום של ידע סביר בניגוד אפיסטמה (1991), ממלכת הוודאות. ריקואור לוקח את עמדתו של אריסטו על ההבחנה בין הסתברות לוודאות, וכמוהו, מתעקש כי “במקום להוקיע את דוקסה (דעות) כנחות ל אפיסטמה (1991) (מדע), הפילוסופיה יכולה לשקול לפרט תיאוריה של הסביר.

            באשר לפילוסופיה האסלאמית ולפילוסופיה המערבית, בניגוד לפילוסופיה המזרחית, שהיא במהותה דבר עצמאי, הפילוסופיה האסלאמית שואבת את מרכיביה מהפילוסופיה המערבית.. למרות שאני מסכים איתך שהוא יצר יצור חדש שיש לו זהות עצמאית, אבל במילים שלי, הנה ו הנה אתה יכול לראות.

            לא כתבתי על הסיווג של ברהמין.. זה לא משנה באיזה אוצר מילים אני משתמש עד התוכן של מה שאני אומר. למדתי פילוסופיה באוניברסיטה ובארה"ב, ואני מתרגם את הביטויים שבהם אני משתמש כאן מאנגלית לפרסית.. אתה בעד ארגומנט לוגי כל שווה ערך שאתה אוהב בפרסית ניתן להשתמש. שאני לא יודע כלום — מה שכמובן, כתבתי בעבר, אין לי ידע מעמיק בפילוסופיה. — לא פותר את הבעיה שלך.

            במקרה של בורהאן אנסלם ו דקארט, אני כותב לך רק בגודל הזה שלשני הטיעונים יש חסרונות הגיוניים.. הארגומנט של דקארט תקף(חוקי) זה אבל ללא רבב (קול) במצב לא מקוון. בגלל שההנחות שלו שגויות והפילוסופים הבאים כמו קאנט התנגדו לו, אני חייב לכתוב על זה בנפרד, אבל אודות אביקנה כבר כתבתי משהו.. لطفا هر ایرادی خارج از این پست دارید زیر همان نوشته مطرح کنید. کامنت های این پست صرفا درباره موضوع همین نوشته باشد.

            הצג  
  • קנדה אווז קנדה חנות מקוונת אמר:

    אני רק רוצה לומר שאני טירון בבלוג והתענגתי לחלוטין על אתר האינטרנט שלך. סביר מאוד שאני סמן את האתר שלך בסימניה . באמת יש לך מאמרים מצטיינים. תודה רבה ששיתפת אותנו בדף האתר שלך.

    הצג  
  • שעיאן (שני) אמר:

    תודה על הטרחה. .
    כל כך נהנתי. .

    הצג  
  • פרהאד אמר:

    “אז כשאנשים שואלים אותי, האם אלוהים ברא את העולם?
    אני עונה שהשאלה עצמה היא בעצם לא נכונה.”…. מוזר שלדעה זו יש את אותה דעה על הקוראן עצמו ומשחזרת מדי שנה את הסיבה והתוצאה בחוקי הטבע ובמפץ הגדול ואומרת לא לשאול כי הדרך שלך לא מובנת קודם לכן והידע הזה הוא עם אלוהים, אבל בסורה אל-מועאוויה ואני חושב שגם סורה אל-בקארה מרמזת על כך.””אנחנו לוקחים את הארץ ואת השמים מ “לא ” יצרנו ואנחנו מסוגלים להרחיב אותו לחלל. “”כמובן, הופעת הקוראן היא האמונה שהיקום סגור ומוחזר אליו. “נקודת כלום”לפני המפץ הגדול, כמובן בתורה הראשונה, הוזכר אזכור התהליך הזה.הוקינס עצמו נאלץ להשתמש שוב בפילוסופיה בסוף מאמריו. ” פילוסופיה מדעית ” זהו ההיגיון של הקוראן, ואינטלקטואלים דתיים ואינטלקטואלים בעלי דעות חדשות משתמשים בשיטה זו כדי להסביר” שם” איינשטיין גם ביטא יסודות פילוסופיים בשאלת אלוהים, אני מתכוון, עובדות אובייקטיביות לתת את הבסיס בכלל ובפילוסופיה. .

    הצג  
  • הסאם (פירושונים) אמר:

    מילות ברכה
    האם תרשה לי לפרסם את זה באתר שלי?

    הצג  
    • Admin אמר:

      יחי ג'ון.
      כל פוסט או תוכן אינטרנט המתפרסם לגישה ציבורית ובתחום אינטרנט נמצא ברשות הציבור ובאפשרותך להשתמש בו באופן הוגן ולא מסחרי.

      אז אתה לא צריך את רשותו של המחבר במקרה זה, לא במקרים דומים.. באפשרותך לפרסם מחדש בכל מקום שתרצה, רק כדי להזכיר את השם או כתובת ההפניה של הטקסט. ננצח.

      הצג  
  • ח'ליל אמר:

    שלום
    צפיתי בחלק מהסרט ישירות מיוטיוב, שגם בו היו כתוביות.. אבל כשהורדתי אותו בפורמט FLV, זה לא מראה את כותרת המשנה..
    במידת האפשר, השאר את קובץ הכתוביות של פרסי בנפרד באתר כדי להוריד אותו.
    תודה.

    הצג  
    • Admin אמר:

      שלום. בתיקיה המכווצת שהורדת, קיימת תיקיה נוספת המכילה שני קבצים. אחד משני הקבצים הוא קובץ התרגום, השני הוא קובץ הווידאו. הסר את התיקיה מתוך קובץ ה- zip ושני הקבצים יהיו בתוך התיקיה בעת הפעלת קובץ התמונה. אם הוא אינו פועל, לחץ על קובץ הכתוביות כדי לפעול עבורך. עבור אלה שמורידים עם טופס KMV, יש רק קובץ אחד כי תפרתי את כותרת המשנה לקובץ והפכתי אותו לקובץ יחיד. אבל טופס FLV שהשארתי למשתמשים בתוך איראן או במהירויות אינטרנט נמוכות כולל שני קבצים נפרדים. ננצח.

      הצג  
  • ח'ליל אמר:

    שלום, המנהל ג'ון, תודה על תשומת הלב..
    כפי שאמרתי בפוסט הקודם, לקחתי את הקובץ מ “יוטיוב (יוטיוב)” הורדתי שיש לו כתוביות בזמן המופע, אבל אחרי ההורדה, אין לו את הכתובית הזו.
    מאחר שהקובץ שלי יש לי “מכווצות” לא הורדתי את זה, אין לי את הכתובית הזאת.. ומצד שני, קשה לי להוריד אותו מחדש, שזה נפח גבוה..
    אז אנא השאירו את קובץ הכתוביות באתר בנפרד כדי להשתמש בו..
    שוב תודה..

    הצג  
  • ח'ליל אמר:

    שלום, המנהל ג'ון.
    שוב תודה שהשארת לי את קובץ הכתוביות.
    להיות מאושר ובריא ולשאוף למודעות.

    הצג  
  • AR אמר:

    היי, תודה על הכתוביות
    ברשותך, שמתי את קישור כותרת המשנה שלך באחד האתרים עם שם האתר שלך.
    שוב תודה.

    הצג  
  • אמיר אמר:

    מילות ברכה.
    אנא השאירו שני חלקים נוספים של סדרה זו
    discoveryuk.com/web/stephen-hawkings-grand-design/episode-guide/

    הצג  
  • ארטימיס (שם שלי) אמר:

    ברכות ותודה
    האם הוידאו הזה הוא חלק משלוש התוכניות האלה?:
    mihandownload.com/2013/02/Stephen-Hawkings-Grand-Design-2012-HD-720p.php

    אם ייתכן שיש לך כותרת משנה פרסית, הוסף שני חלקים נוספים.

    הצג  
    • Admin אמר:

      שלום.
      לא ידעתי עד ההערות של חבר, וידאו זה הוא חלק מאוסף של שלושה חלקים.. כמובן, כל אחד מהסעיפים האלה נראה עצמאי והוא על נושאים שונים..

      ראיתי את המאמר הזה בעצמי לפני כמה חודשים, ואז מהסיבות שהוזכרו במאמר, הגעתי למסקנה שיש לתרגם אותו לפרסית.. אולי אני רוצה לתרגם עוד כמה קטעי וידאו, אבל זה לא סביר להיות אוסף. למרבה הצער, אין לי מספיק זמן לעשות את זה עכשיו, כפי שאתה יכול לראות, לא עדכנתי את הבלוג שלי במשך כמה חודשים, אבל אם מישהו תרגם משהו מאוסף זה או תוכן קשור ורצה להשתמש ברוחב הפס שלי, הם יכולים להעלות את קובץ התרגום וטקסט עם השם שלהם כאן, כך שאחרים יכולים בקלות להוריד.. ננצח.

      הצג  
  • רפי (1999) אמר:

    שלום ואל תהיה משועמם באמת” ברשותך, העליתי את הכתוביות לאתר הייחוס של סבסין, הקישור הזה כדי לגרום לחברים להרגיש בנוח להשתמש תודה

    subscene.com/subtitles/did-god-create-the-universe-2013/farsi_persian/693833

    הצג  
  • נאסים (נסים) אמר:

    למען השם, תשאירו את הכתוביות לשניים האחרים..

    הצג  
  • […] אלוהים הוא בורא היקום" או "האם אלוהים שם", אתה יכול לראות כאן. בהיפוך שתי התוכניות האלה, ניסיתי, […]

    הצג  
  • אלהאם (1999 אמר:

    היי, בבקשה, אם מישהו יכול לענות על השאלה שלי, תודה.
    בסוף הסרט, אנחנו נמצאים בנקודה שבה הזמן לא היה קיים, עכשיו אין אפשרות שאלוהים נמצא בזמן לא קיים? אני מתכוון, שבו אין זמן בכלל..
    לחור השחור הזה אין זמן, אבל יש לו מסה.
    לא יכול להיות אל מלבד זמן ואנרגיה?

    הצג  
  • […] סימפסון יודע שאנשים רגילים זוכרים אותו עם מחלתו המוזרה והשקפותיו השנויות במחלוקת על קיומו של אלוהים ועל הופעתו של היקום, ובעולם המדע עם בולטות רבה. […]

    הצג  
  • אנונימי אמר:

    אז אחד אומר לי מי בינג'? האן? או מה זה שום דבר כמו חור סביבו? לדעתי, אל תיקח סיכונים ותודה לאל שוויתר אם הוא אלוהים, ואם הוא לא, אנחנו לא נפגעים. …….

    הצג  
    • Admin אמר:

      זה לא ביקור חד פעמי. אם צפית בסרט הזה פעם אחת, אל תבקש תשובות.. סרטו התיעודי של אלירום, הקצר בבנייה קפדנית, בין אם אנו מסכימים עם הסיבות ובין אם איננו מסכימים, ניסה לענות על כמה שאלות בסיסיות.. אתה צריך לראות את זה פעם אחת ולכתוב את השאלות שלך ולצפות בו שוב ועוד שלוש.. המאמר השני, שתרגמתי מהוקינג והוא נמצא בחלק הסרט, כנראה עוזר..

      הצג  
  • ת אמר:

    אז מי היה בינג באנג?

    הצג  
  • סעיד אמר:

    זה סרט דוקומנטרי מאוד מעניין, אני מקבל 80 אחוז ממנו, זה אפשרי שאחרי המוות אין חיים אחרים, ובני אדם, קשיי החיים הם תוצאה של אותם חטאים שהוא עושה, אבל זה הכל סדר והרמוניה ואותו פיצוץ גדול של יוצר שלא עושה לו זמן.

    הצג  
  • ברן (לא יכול לעשות את זה אמר:

    היי, אל תהיה עייף..
    הורדתי את הכתוביות, אבל זה מראה שפה מוזרה.

    הצג  
  • אמר אמר:

    השיחות האלה על אלוהים לא הולכות לשום מקום.

    הצג  
    • Admin אמר:

      סעיד עדיף לכתוב באותיות לטיניות כאלה: סעיד

      הסברתי את מטרתי בפרסום מאמר זה במשפטים הראשונים.. אם השיחות האלה, כמו שאתה אומר, לא הולכות לשום מקום, לפחות זה מראה שיש ספקות בסיסיים בקרב ההוגים הגדולים בעולם לגבי נושא חשוב כמו קיומו או היעדרותו של אלוהים.. כמו שאמרתי לעיל. 93 אחוז המדענים הבולטים בעולם אינם מאמינים כעת בקיומו של אלוהים.

      חוסר אמונה זה הוא על כל צורות האל.. אל שאינו בהכרח אל הדתות האברהמיות, אל שאינו מעורב בהכרח בענייני היקום, ואל שאינו בהכרח אל בעל אישיות אחת ואל הכול יכול, הוא רק האל שהיה הגורם ליקום.. אם נגיע לבורא אלוהים של האדם, יש בעיות הרבה יותר רציניות.. אי-ודאות מתעלה מעל מעגל הפילוסופיה. במדעים שונים, כגון ביולוגיה, קיימים פגמים גדולים, כגון עקרון הברירה הטבעית, ולאלוהי הדתות המונותאיסטיות אין למעשה הוכחה הגיונית ורציונלית..

      כעת דמיינו שלא רק קיבלנו את הישות הזו כעיקרון שאין להכחישו ובלתי מעורער, אלא גם עבור האל הזה או האלים, הנביאים, ועבור אותם נביאים ואימאמים יורשים, ועבור אותם אימאמים, ולאותם נציגים של המנגנון הכלכלי והממשלתי.. כל זה מבוסס על הנחות, הבסיסית שבהן היא מקום של ספק..

      הצג  
      • מוחמד אמר:

        אני מתחנן בפני חבריי לא להתווכח בתמימות כה רבה.!
        אני מתכוון, איזה ארגון בינלאומי יכול לטעון שספר את מספר המדענים המובילים בעולם?! שלא לדבר על אחוז כזה, למשל, 93% מהם לא מקבלים את אלוהים.!
        אני לא יודעת מה לומר.!

        הצג  
        • Admin אמר:

          ידידי היקר, ההתייחסות שלי הייתה לחברי האקדמיה האמריקאית למדעים, שהם המדענים המכובדים ביותר בארה"ב ובעולם כרגע.. כתובת הקישור של המאמר שלי באוניברסיטת שיקגו מפורטת להלן..

          הצג  
  • המאה המטורפת אמר:

    לא ראיתי את הסרט הזה, אם חבר יעשה לי טובה, ישלח לי דוא"ל, אהיה אסיר תודה. .
    אבל דעתי היא שזה נכון שלאלוהים יש את האנרגיה או את הרצון, אבל אני רוצה לומר, "אלוהים, למה רק בעבר, כשמצלמות או מצלמות וידיאו או האינטרנט או הטלוויזיה או... ……… לא היו עוד? זה מוזר שאם אדם יוצר יצור, הוא מתחבא מעיניו, או מפחד ממנו, או מביא סיבה למה אתה לא צריך לראות אותי. …הסופאים ביוון טענו שהיית משוכנע, למשל,: הם אמרו שכל מה שאתה רואה הוא לא אמיתי, וזה חלק מהעבר שלך, וזה עבר. ……. והם טענו מהסיבה שהמאזין ישתכנע. ………..

    הצג  
  • ברן (לא יכול לעשות את זה אמר:

    תודה, הבעיה נפתרה..
    תודה על האתר השימושי שלך.

    הצג  
  • מוחמד אמר:

    דרך אגב, ככל הנראה קישור התוכן שלי נותק בהערה הראשונה שלי.. ככל הנראה, הסיבה למחיקה היא לפני ונד http.:// היה. תקן את זה אם זה אפשרי עבורך.. כך התמודדת עם מונולוגים.! תודה, סעדה סאדר..

    הצג  
  • אחמד אשרפי נאושנבה אמר:

    אחד הטיפשים שהתעללו בדת ועלבון אולטימטיבי נגד איראן היה פנתר טיפש בשם חסן מחמדזאדה סדיק, המכונה דוז'גון.
    הערה על חשיפת דמותו הבוגדנית של חוסיין סידיק (דוז'גון (שני)) הסופר אחמד אשרפי נושאאנק

    חסן מוחמדזאדה סדיק ג'אל פונטארק טיפש ומעליב שבטים איראנים- המשפיל והמהמר המטופש שמראה את עצמו דתית בצביעות, אבל הוא למעשה משרתם של קומוניסטים, ליצ'ים ופשיסטים מהמרים, הוא זאב אפור מרהיב.. האידיוט הזה הוא האדם הכי אנאלפבית וטיפש בעולם.. המהמר המטופש של בוג'נורד, איסמעיל סלריאן, הידוע גם בשם שירוונלי וישו מאגי ארדבילי, ממלא תפקיד מרכזי בקידום המחשבות הגזעניות של הפנתר המטופש הזה..

    מחבר: אחמד אשרפי נאושנבה
    התנועות הסובייטיות הראשונות באיראן

    ההערות הפומביות והמשמעותיות הראשונות על ההתפתחויות הפוסט-פהלוויות באיראן במאמר שכותרתו "חידוש החיים בדרום" (5) זה נקרא.. למרות שהמאמר פורסם בכתב העת החודשי השייך לאיגוד הסופרים האזרבייג'ני, היה ברור כי איסוף תוכן מאמר זה נעשה על ידי עוזריה של מירזה איברהימוב במדור השפה והספרות האזרית של הדרום אזרי מהמכון לספרות צבאית. (אני מיוחס למשורר הפרסי.) הם היו אחראים. במאמר זה, הערות רבות שנבחרו מפרסומים אזריים של איראן בעידן שלאחר פהלווי, ההצהרות שהוזכרו, חושפות את קיומו של סנטימנט לאומני חזק ונכונות פוליטית חזקה ליהנות מאוטונומיה תרבותית ופוליטית במסגרת איראנית.. בהתחשב באופי המקורות של מאמר זה, התיקונים הצבעוניים והריחים של ברית המועצות אינם רחוקים מהצפוי ברבים מהציטוטים המצוטטים במאמרה של מירזה איברהימוב.. מירזה איברהימוב חולקת זאת עם קוראי העיתונות הסובייטית האזרית.:

    אזרבייג'נים, כמו איראנים אחרים, נקטו בצעדים הנעים הראשונים לקראת עלייתם החינוכית, התרבותית, הרוחנית והחברתית לאחר לילה ארוך וחשוך ותקופת עריצות בת חמישים שנה.. תשוקותיהם ורצונותיהם של אנשים שהודחדו במשך זמן רב היו מפוארים, ומעל לכל, חלומות אלה באים לידי ביטוי ביצירות של סאטירה ספרותית.(אחמד אשרפי נאושנבה).

    רבות מיצירות הסדר והפוזה המצוטטות במאמר זה, שהוזכרו כדוגמאות לאישור ההתעוררות הלאומית האזרית באיראן, עוררו לפני פרוץ המהפכה האיראנית, כך שניתן לראות כי בעבודות אלה דובר רבות על מחאות על דיכוי והטרדה לאומית בממשלת פהלווי ומצד שני, על רדיפתם של מוסנים בשפה האזרית.. חומרים אלה לא פורסמו בתקופת שלטונו של השאה ורק מהשנה 1979 זה היה אז שהוא נחשף לדעת הקהל.. אבל המעמד האינטלקטואלי המזוהה עם הקהילה הספרותית האזרית באיראן, שטופל ממקום בטוח באזרבאיג'אן, הרפובליקה הסובייטית, מטפל בנושאים אלה מאז 1948..

    מבקרי ספרות סובייטית, המצביעים על אותה נקודה, טוענים כי למרות היעדר פרסום הספרות האזרית באיראן בשנים שלפני 1979, הספרות האזרית של הסובייטים ואיראן, בעידן שלאחר המלחמה, (העולם השני שלי.) במקביל, הם נקטו צעדים במהלך ההתפתחויות.. המשמעות הפוליטית של עיבוד זה והקבילות ספרותיות זו התפרשה באופן מסוים, מה שמצביע על כך שעדיין יש קבוצה של סופרים אזרים באיראן העוקבים אחר מדיניות "פורום המשוררים ג'עפר ח'נדאן", יש לציין כי האסיפה הוקמה בשנת 1944 על ידי העיתון בשפה האזרית ואטן יולבנדה בטברייז.. המשמעות המשתמעת של מצב כזה הייתה שבאיראן יש אזרים שלא כל כך אוהבים לשתף פעולה עם עמיתיהם האמריקאים כדי להשיג הגדרה עצמית לאומית..

    בתקשורת האזרית-סובייטית נאמר רבות על כך שהעמדות שאומצו על ידי סופרים איראנים אזרים דומות מאוד לאלה הנתמכות על ידי הסובייטים.. לדוגמה, הוא אמר כי אני אדם בשם. אי, אני מצטער. ישר בפרסום בשפה האזרית בשנה 1979 הוא ציין, שפרסם בטהראן, כי "הפטריוטים הפנאטיים של הבורגנות הפיאודלית" של התקופה הפאהלווית יצרו מצב שבו "תושבי אזרבייג'ן נשללו מלשון אמם, מאפיינים ילידיים, מודעות עצמית ותרבות לאומית". ללעג.". הערה כזו, קלה לא פחות, הייתה יכולה להתרחש באזרבייג'ן הסובייטית ללא כל שינוי בה על ידי הרשויות של הצנזורה הפוליטית.. אחד מסימני ההיכר של ביקורת ציבורית (6) "סוגיית הדרום" של הסובייטים הייתה שימוש בציטוטים שנבחרו במלואם מהתקשורת האזרית של איראן בעידן שלאחר פהלווי..

    אחת הדוגמאות שנראה כי תשומת הלב הסובייטית לנושא זה הייתה האופן שבו טיפלה המדינה בדיונים על הקמת אגודת המשוררים והסופרים האזרבייג'נית באיראן.. בדו"ח מקהל החודשי הספרותי הפרסי בשפה האזרית את קוראיו ואומר כי "על פי התכנים הכלולים בפרסומים איראניים" והמידע שהתקבל, קרא חסן דוז'ון, עורך המגזין הספרותי האזרי, המכונה "יולדאש "רפיק" והוא אוהד ברית המועצות, להקים כינוס כדי לדון בהקמת ארגון לסופרים אזרים באיראן.. בהמלצתו, בין הנושאים שהיו צריכים לדון בהם היו:: הקמת אגודת שירה וסופרים ש"מתקשרת עם סופרים וארגונים אחרים ברחבי העולם", מגנה על "גאוות המורשת הלאומית שלנו שנהרסה על ידי משטר פהלווי", מרחיבה את המושג "מעמד הפועלים ועמל", בקרב העם, תוך "הימנעות מכל פתרון לאומני או בעל דעות קדומות", הכנת "ספרי לימוד בשפת האם לשנת הלימודים הקרובה", היכרות עם הדור הצעיר עם "המורשת הגאה של עפרין" חינוך וספרות", וליידע "עיתונים בשפה הפרסית בטהראן על התוכניות העיקריות של העמותה שלנו".

    בנוסף, ה-Dozing העלה גם דרישות פוליטיות פומביות אחרות, ביניהן "עמותות מדינה ומחוזות שנחזו בתקופה החוקתית יחודשו בצורה מתקדמת ומתקדמת יותר", וכי "המדינה מעניקה אוטונומיה אזרבייג'נית"..

    אך למרות האופי הפוליטי של הצעותיו, חילופי הדברים והדיונים הבאים של דוזגון, היה זה כמעט בלעדי לדבר סביב השפה, והתפקיד שהשפה הספרותית הסובייטית של אזרבייג'ן צריכה למלא בהחייאת השפה האזרית באיראן.. אבל לבעיית השפה היו הרבה בעיות.: ראשית, בברית המועצות האזרית, אלפבית סירילי שונה. (7) הוא שימש בזמן שהאלף-בית ששימש בשפה האזרית של איראן שונה בערבית, שנית, היו רפורמות רבות בשפה הסובייטית האזרית, בעוד השפה האזרית של איראן הייתה של הוד. 35 זה נאסר בשנה שעברה, שהתפתח. (זה נשלט במובן מסוים.) היא מנעה, שלישית, את השפה הספרותית של סובייטי אזרבייג'ן, בעיקר בהתאם לניב באקוי, שהיה שונה במקצת מהשפה המשותפת בטברייז, ולבסוף, של לשפה הסובייטית של אזרבייג'ן היה קשר מתקפל עם הקומוניזם.. מאידך גיסא, חוקרים אזרים הרגישו מאז המאה ה -19 כי האלפבית הערבי מהווה מכשול ללמידה ואוריינות, בנוסף לכל המילונים, ספרי הדקדוק וספרי הלימוד הזמינים בשפה הסובייטית האזרית, והשני הוא שסובייטי אזרבייג'ן היה מוכן לספק כל סיוע בעניין זה.. הסובייטים, שהיו משוכנעים שככל שיותר דיון בשפה באזרבייג'ן, כך המודעות העצמית הלאומית האזרית תהיה טרנספורמטיבית יותר, וככל ששתי האזרבייג'ניות יהיו קרובות יותר זו לזו, כך שבכתבי הרדיו והתוכניות שלהם המשודרות עבור איראן, הם ישימו את השפה במרכז תשומת הלב שלהם..

    היבטים רבים של המידע. (מנשר) פוזינגון, שקרא לשינויים פוליטיים ותרבותיים, בדרישות האגודה האזרבייג'נית (זה לא מרקסיסטי.) זה בא לידי ביטוי גם, והעמותה קראה גם לאוטונומיה בתחום התרבות, השפה והפוליטיקה.. אבל המסקנה הסופית הייתה שהשפה היא קטגוריה שכמעט כל האזרים האיראנים, ללא קשר לנטיותיהם הפוליטיות הדתיות האישיות, יכולים להסכים עליה.. מירזה איבראהימוב מתייחס לסיפור המצטט "מכתב לעורך" שפורסם במגזין פוליטי בשפה האזרית באיראן, במהלכו טען המחבר כי ההתנגדות לשפה האזרית באיראן "היא מהלך, בשם אלה שניסו לדבוק בנו בכוח בשפתם ובתרבותם, שהיא למעשה התרסה מרושעת נגד הרצון. אלוהים". לפיכך, קיומה של תמיכה עממית ופומבית זו בשפה האזרית באיראן מספק זכות קידום מכירות גדולה לסובייטים..

    בנוסף למספר רב של עבודות מחקר ודיסרטציות שנכתבו על בעיות שפה באזרבייג'ן, איראן, בשנה 1979 שניים מהמשוררים האזרים של הרפובליקה הסובייטית, בקטיאר ווהבזאדה ועלי אגא קרצ'י לי, העירו על דעותיהם של סטודנטים אזרים איראנים המתגוררים באנגליה ושאלו את עמדותיהם בנוגע לשאיפותיהם לעתיד אזרבייג'ן באיראן.. באותה שנה דקלם ווהבזאדה שיר משלו בשם "שפת אם" מרדיו באקו עבור האזרית האיראנית, שנראה כי הקליט את קולו בקלטת באיראן ולאחר מכן פרסם את נוסח שירו בעיתון בשפה האזרית בטהראן.. כאשר השירים שהוזכרו למודעות הקוראים (ללחוץ) הסובייטים שפרסמו את ווהבזאדה הצהירו כי הוא קיבל השראה להלחין את השיר הזה ממכתב שנשלח אליו מזרבייג'ן, איראן, בו נכתב כי: "אני אחד מכם, אזרי, אבל אני חושש שאני לא יודע את שפת האם שלי.. בבקשה תשלח לי ספר כדי שאוכל ללמוד את השפה שלי.".

    במקביל לפרסום שירתו של ווהבזאדה באחד מכתבי העת הסובייטיים, פורסם מאמר נוסף באותו כתב עת, אשר במאמצי מדור השפה והספרות האזרית בדרום, שהוא ראש מירזה איברהימוב, אוסף מספר רב של ספרים ונשלח לאזרבייג'ן, איראן.[1]

    עם תחילת המלחמה שנכפתה והתנאים שהתעוררו, הפרסומים והתערוצים של מפלגת טוד נסגרו בזה אחר זה.. בשנים אלה פורסמו פרסומים כמו יולדאש, מהפכת יולונדה, אזדליק, אנדי יול, שנסגר בזה אחר זה..

    שיקום האתנוצנטריות לאחר תום המלחמה, לאחר תום ההגנה הקדושה, במיוחד מאז שנות התשעים, 1371 אותו תהליך נכנס לאוניברסיטאות בגישה תרבותית.. קיומם של פערים כגון היעדר אריסטוקרטיה של הרשויות בנושאים אתניים ברמות שונות והיעדר תחום של שפה וספרות תורכית באוניברסיטאות סיפקו את ההזדמנות הטובה ביותר לתהליך זה להרחיב את פעילותו באמתלה של שפת אם.. היכרות עם פעילותו של אחד הפעילים במצגת זו עם רשומות המוניות מרקסיסטיות יכולה להיות סימן לעובדות רבות..

    הפעיל הפאן-תורכי החשוב ביותר באיראן

    פעילים גזענים כמו זהטאבי, ג'ואד חירט, דוגגון, דסקאן, בהזאד בזאדי, אלירזה סראקי ואחרים, בהראם אג'יראלו, מורתזה מג'דפאר (מידי עובדי עיתון "המשארי".)ניתן להזכיר את רזא חמרז, היידר שאדי, ישו תיאוראטי ואחרים.. עם זאת, בין האנשים האלה, חסן Dozgun יש עמדה חשובה, אשר יש צורך להסתכל על פעילותו הנרחבת כדי לעקור את המצעים הנפשיים הנוכחיים..

    דזגון הוא פעיל קומוניסטי טרום מהפכני שנעצר באותו אישום ונכלא לזמן מה.. לאחר ניצחון המהפכה האסלאמית פרסם יולדאש לראשונה את הפרסום "רפיק" בתעמולה קומוניסטית. יומן זה הוא גם אחד הרשומות החשובות ביותר של זרימת המרקיסטה הפאן-טורקית באיראן.. בעקבות עלבונות חוזרים ונשנים למנהיג העליון של המהפכה האסלאמית והמנהיג העליון של המהפכה האסלאמית, היא פורסמה בצורת קריקטורה עם תלונתם של האנשים השיטתיים של פרסום זה..

    שים לב שהמאמר מוגדר להדפסה וייתכן שאינך מסכים עם כולו.

    הצג  
  • […] הידע שלנו תמיד מבוסס, אבל כפי שסטיבן הוקינג מסביר בסרט הזה, סיבתיות על הופעת היקום וההוכחה לקיומו של אלוהים […]

    הצג  
  • […] הוגן (שימוש הוגן למטרות חינוכיות בלבד;)אתה יכול להגיע לכאן,. (תביא את שאר הסרטים התיעודיים שלי לכאן. […]

    הצג  
  • kazemita אמר:

    בעזרת ידע, אי אפשר להגיב על קיומו או היעדרו של אלוהים..

    על הרעיון כי מדע ואמונה הם שתי קטגוריות נפרדות של הזמן כאן תוכלו לקרוא עוד:

    https://en.wikipedia.org/wiki/Non-overlapping_magisteria

    הצג  
  • אלוהים קרוב. אמר:

    מדענים רבים ניסו להפר את אלוהים, אך עד כה איש לא הצליח. . יש לי כבוד מיוחד אליך, אבל להכות אתר על הפרת אלוהים הוא חסר תועלת . אז אל תנסה להפר את אלוהים בכלל כי אתה לא יכול לעשות את זה בכלל, אבל מיצית את עצמך. . כמובן שאתה כלום, אבל מדענים לא הצליחו להפר את אלוהים. . והדעה שלי אליך היא לא לשאול יותר מדי שאלות על קיומו של אלוהים, ולא לבקש להפר אותו, אלא לקבל את אלוהים כטיעון מקובל, כי האינטלקט האנושי הוא כל כך לא מושלם שהוא לעולם לא מגיע לאלוהים.

    הצג  
    • אנונימי אמר:

      נהדר

      הצג  
    • הסאם אמר:

      אין אלוהים. . אני מתכוון, אלוהים שאנחנו חושבים לא קיים. . ואנחנו לא יצורים אשרף. . והנביאים, במילותיו של זכריה רזי, הם עזים מזוקן ארוך, וספריהם כולם אגדות. . מאלוהים ועד לדת …..תן לעצמך ללכת. . וליהנות מהחיים אחרי החיים. . אל תפסיק את ההנאות שלך, זה ייגמר בקרוב מאוד, אז פשוט תהנה מזה. . כמובן, הנאה היא לא רק על מחפש סקס, זה מאוד מהנה להמשיך חומר מדעי, פילוסופי וקוסמי. . ננצח

      הצג  
  • אנונימי אמר:

    çox sağolun

    הצג  
  • אנונימי אמר:

    מילות ברכה.
    תודה רבה על ההערות שלך..
    אתה יכול לענות על זה ללא מאמץ אם יש לי שאלות?

    הצג  
  • הסאם (פירושונים) אמר:

    שלום. זה הכל רק יצירת מוחות, לחשוב קצת.. הבחור הזה תבהיר שלא ברור אם זה נכון.. האם אין צורך באנרגיה כדי לגרום לתקרית בינג באנג, או שהעולם מוכפל על ידי תא קטן לאחר המפץ בינג incident.Do אתה לא צריך יוצר לעשות את זה?או חורים חלולים שבהם הזמן לא הגיוני, אז יש להם פשע. החוק חייב להיות מודע לעצמו או מונע על ידי תודעה.. הוא אומר שזה עשוי מהביצ'י.. על מנת ליצור מכלום על פי הפילוסופיה, יש צורך בהנחיה כדי להנחות אותה ליצור או לקבל תודעה עצמה.. משמעות הדבר היא כי יקומים אלה עצמם חייבים להיות חוכמה או להיות מונחה על ידי תודעה למטרה שלהם.אין עצמי בטבע.אתה לא יכול להגיד שיש אפס עצים בגן.

    הצג  
  • מרים אמר:

    האם זה יהיה?…יש לך,

    הצג  
  • לכתוב את ההערה שלך

    :קריצה: :מעוות: :רול: :. אופס: :mrgreen: :חחח: :הרעיון: :רוע: :ריקוד: :לבכות: :קשת: :חץ: :כועס-: :?: :-| :-x :-o :-P :-D :-? :) :( :!: 8-O 8)

    WWW.FARDA.US © 2008-2015, פרוייקט על-ידי Farda.us בחסות Farda.us | כל תמונות, חפצים הם הרכוש של בעליהם