"Մոլլա Հասան ռոհանին: Իմամ Malik էլ լավ չեն

خدای هندی. Պատկերը գտնվում է հանրային տիրույթում.

Հնդիկները հավանաբար այլ ազգերից ավելի բազմահազարան աստվածներ ունեն. Մի քանի տարի առաջ հնդիկ դատավորը դատարան կանչեց այս աստվածներից երկուսին՝ Ռամին և Համունային։. دادگاه برای تعیین مالکیت یک قطعه زمین برگزار شده بود که از یک سو شخصی مدعی مالکیت آن زمین بود و از سوی دیگر این دو خدا را مالک حقیقی آن می خواندند. Քանի որ աստվածները իրավական վեճի կողմ էին, դատավորը երկուսի համար էլ կանչագիր գրեց, և քանի որ նրանք հայտնի հասցե չունեին, օրենքի համաձայն, դատարանի կանչագիրը հրապարակվեց տեղական մամուլում։. Սովորաբար, եթե ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ բան (Այստեղ երկու հնագույն աստվածներ) Եթե նա պնդում է, որ ունի ֆինանսական սեփականություն, ապա նա պետք է կարողանա ներկայանալ դատարան և ներկայացնել իրավական ապացույցներ։.

Եթե աստվածների սեփականության և նրանց դատարան կանչելու հարցը ձեզ կատակ է թվում, ապա պետք է իմանաք, որ այս կատակը մեր երկրում հազարամյակների պատմություն ունի։. Իրանի հյուսիս-արևելքում կա մի աստված, որն ունի հնագույն աստծո բոլոր գերբնական ուժերը և ունի մեծ հարստություն։. Բավական է համեմատել հին ազգերի աստվածների հատկանիշները այս նոր աստծո հետ, որպեսզի հասկանաք, որ մենք խոսում ենք մեկ աստծո մասին։.

Իմամ Ռեզան դարեր առաջ շիաների մի խմբի միակ առաջնորդն էր, բայց այսօր, հազար երեք հարյուր տարի անց, նա վերածվել է լիարժեք աստծո՝ բոլոր ուժերով, հատկանիշներով և գերմարդկային էակի շքեղությամբ։. Սովորություն է, որ երբ մարդը մահանում է, նրա ունեցվածքը բաժանում են ժառանգների միջև։. Իմամ Ռեզան մահացել է դարեր առաջ, բայց այդ ժամանակից ի վեր նրա ունեցվածքը Իրանի արևելքում անընդհատ ընդլայնվել է և այսօր դարձել է երկրի մեծ մասը։.

Նույնիսկ եթե ընդունենք, որ նյութական աշխարհից բացի այլ աշխարհ էլ կա, չենք կարող ժխտել, որ մահացած մարդը նյութական աշխարհում կյանքի ամենափոքր ձևերի չափով էլ ուժ չունի, որ եթե ունենար, մահացած չէր լինի, այլ կենդանի կլիներ։ Ուրեմն, ի՞նչ իմաստ կարող է ունենալ այս գույքի զավթումը շիա աստծո կամ հինդու աստծո համար, որը գոնե նյութական աշխարհում ներկա չէ։ Ի պատասխան պետք է ասել, որ աստվածների անունով գույքի զավթման հարցը իրանցի և հնդիկ մոլլաների հայտնագործությունը չէ և նոր ժամանակներին չի վերաբերում։. Խաբեության և խարդախության այս մեթոդը մարդկության պատմության հնության պատմություն ունի։. Գրեթե ամենուր, որտեղ աստված է հայտնվել, եղել են նաև ներկայացուցիչներ, որոնք պատասխանատու են եղել մարդկանց ունեցվածքը այդ աստծո անունով ձեռք բերելու համար։. Որոշ դեպքերում հասարակ մարդիկ, բացի նվիրատվություններից և հարկերից, ստիպված էին իրենց ողջ կյանքը աշխատել այս պարազիտ դասի համար։ (Ինչպես Սասանյանների ժամանակաշրջանի մոգերի հողերի գյուղացիները։) Քանի որ այս ունեցվածքը անձնական ունեցվածք չէր և պատկանում էր աստվածներին։. Այս երևույթը կարող ենք տեսնել բոլոր հնագույն քաղաքակրթություններում՝ Հնդկաստանից, Չինաստանից, Եգիպտոսից և Իրանից մինչև Միջագետք և նույնիսկ Ամերիկայի հնագույն քաղաքակրթություններում, ինչպիսիք են ինկերը և ացտեկները։.

Մի քանի օր առաջ մոլլա Հասան Ռոհանին պնդեց, որ Իրանը պատկանում է Իմամ Զամանին. Պարոն Ռոհանին, իհարկե, չբացատրեց, թե երբվանից է Իրանը պատկանում Իմամ Զամանին։ Ո՞վ էր Իրանի նախկին սեփականատերը, որ այն վաճառել է Իմամ Զամանին։ Եվ եթե Իրանը պատկանում է Իմամ Զամանին, ապա ի՞նչ էինք անում մենք՝ իրանցիներս, մեր նախնիների հետ այդ երկրում։

Հասան Ռոհանին հավանաբար աշխարհի առաջին նախագահն է, ով կարծում է, որ իր ներկայացրած ամբողջ երկիրը պատկանում է մեկ անձի, և այդ անձը նույնիսկ չունի իր երկրի քաղաքացիություն։. Թէեւ եկած ժամանակ Իրանն Մալիկ դառնա, առաջին կարգով անհրաժեշտ է իրական անձնավորություն գտնել. Իսկ հենց ներսից ջրհորի) Եմեն դուրս գալ եւ ապացույցներ տրամադրել, որ 1200 Անցյալ տարի արձակուրդում է, եւ սեփականատերը իրական Իրանի. Այնուամենայնիվ, լեգենդար կերպար, որը հատկանիշներ Աստծո տեսակների անունով իմամի ժամանակ, քանի որ մենք գիտենք, ներկայացուցիչ շատ ճիշտ անուն вилайят Ալ-факих Իրանում այն է, որ կարգով, հազարամյակի վերջին, երեխան նրա հետ է կարգավորել.

Արիստոտել որոշելիս մարդ է, մարդ է, դա կենդանի է, որը գիտի, թե տրամաբանությունը. Դուք պատկերացնում եք, եթե մենք տրամաբանությունը մարդկանցից հանենք, ի՞նչ կպահպանվի նրանից?