անշաններ: Աբուլֆազլ Աբեդինի

Մուսավին այսօր և Մուսավին տարիներ առաջ.

مطلبی که اخیرا چند جا خواندم؛ اینکه آیا ما باید با ادامه ی حبس غیرقانونی موسوی مخالفت کنیم؟ آیا ما کسانی که هیچ چیز طلایی در خمینی و دورانش ندیدیم؛ ما گروهی که به اصل و فرع نظام اسلامی اعتقاد نداریم و در توهم اصلاح آن هم نیستیم؛ موظفیم از حقوق رهبران اصلاحات دفاع کنیم؟ آیا زمانی که مهدی خزعلی — մի անձ, ով ասում է, որ հավատում է համակարգի սկզբունքներին — անօրինականորեն ձերբակալվում է, և ոչ ռացիոնալ վարքագծով՝ Աքբար Հաշեմիի թեկնածու առաջադրվելու կոչ անելու համար, հացադուլի թեմա — որը անպաշտպան բանտարկյալի վերջին միջոցն է, որպեսզի գուցե իր կյանքի գնով հասնի իր ամենահիմնական իրավունքներին — մի խմբի գովազդային նպատակների համար վերածում է կատակի; մենք պետք է դեմ լինենք այս անօրինական կալանքին, թե՞ Խազալիի սխալ գործողության պատճառով և իսլամական համակարգին միանալով՝ նրա համար կատակ ստեղծենք և նրան ուղարկենք ամենաբարձր մակարդակ։

Ուղիղ մի քանի շաբաթ առաջ իսրայելցի լրագրողը Ջավադ Զարիֆին հարցրել էր ուսանողական շարժման կալանավոր Մաջիդ Թոքլիի վիճակի մասին, որին նա ի պատասխան ասել էր, որ ընդհանրապես չի ճանաչում Թոքլիին։. Նախարարի՝ Թոքլիին չճանաչելու փաստը բլոգերների բողոքի ալիք էր բարձրացրել, այն աստիճան, որ Զարիֆը ստիպված էր ամբողջությամբ հերքել այդ հարցը։.

Ահմադ Խաթամի, Թեհրանի ուրբաթօրյա աղոթքի առաջնորդ.

Թեհրանի ուրբաթօրյա աղոթքի առաջնորդ Ահմադ Խաթամին կարծում է, որ եթե Իսլամական Հանրապետությունը լուծի միջուկային ծրագրի խնդիրը, Արևմուտքը կպահանջի կանանց և տղամարդկանց հավասարություն Իրանում։ خواهد شد. Նման անամոթ պահանջն ընդունելը նշանակում է, որ Խաթամին և նրա ընկերները պետք է հավասար իրավունքներ ունենան այն մի քանի թույլ կանանց հետ, որոնց պահում են ներսում՝ զուգավորվելու և բազմանալու համար. ոչ մի բարեպաշտ մուսուլման չի ընդունի նման մեծ խայտառակություն։.

Քանի որ կանանց և տղամարդկանց հավասարությունը արևմտյանների միակ անօրինական և անմարդկային պահանջը չէ, ստորև մենք թվարկում ենք ևս մի քանի անբարոյական առաջարկներ, որոնք արևմտյանները կարող են անել Իսլամական Հանրապետությանը, որպեսզի Խաթամին չմոռանա դրանք հայտնել իսլամական ումմային հաջորդ ուրբաթօրյա աղոթքի ժամանակ։.

Աբոլֆազլ Աբեդինին լրագրող է և Պան-իրանական կուսակցության անդամ, ով դատապարտվել է տասներկու տարվա ազատազրկման՝ ռեժիմի դեմ քարոզչություն կատարելու մեղադրանքով։. Սկզբում նրան պահում էին Ահվազի բանտում։. Այդ ընթացքում նա մի քանի անգամ ծեծի է ենթարկվել բանտի պաշտոնյաների և արաբ անջատողական բանտարկյալների կողմից, մինչև որ մեծ ջանքերի շնորհիվ 89 տեղափոխվեց Թեհրանի Էվին բանտ։.

Անցյալ տարի մի դեպք տեղի ունեցավ 350 Էվինում, որն ազդեց այդ բաժնի որոշ քաղբանտարկյալների, այդ թվում՝ Աբոլֆազլ Աբեդինիի կյանքի վրա։. Պատմությունը վերաբերում է հասարակության աշխատավոր խավի երիտասարդ բլոգերի մահվանը, — ինչպես ինքը՝ Աբոլֆազլը, — ով խոշտանգվել է բանտի պաշտոնյաների կողմից և բազմաթիվ չարաշահումներից հետո սպանվել։. Այս բլոգերի անունը Սաթթար Բեհեշթի էր, և նա բացի բլոգ վարելուց և իր կարծիքներն արտահայտելուց, այլ հանցագործություն չուներ։. Բեհեշթին խոշտանգվեց և մահացավ խոշտանգումների հետևանքով։. Ի հեճուկս մարդասպանների կանխատեսումների, հասարակությունը կտրուկ արձագանքեց այս դեպքին, և թեև Իսլամական Հանրապետությունում պատիվ կոչված բան գոյություն չունի, Սաթթար Բեհեշթիի սպանությունը, ի վերջո, վնասեց ռեժիմին։.

երբ իրավական համակարգը մի երկրի շուրջը հանրային կարծիք կշրջի, արդյունքը աղետալի կլինի. Երբ ժողովուրդը ցանկանում է որոշել, թե արդյոք մեղավոր է, թե անմեղ, այդ ժամանակ քաոսը տարածվում է ամենուր: Ցավոք, մեր շատ հայրենակիցները դեմոկրատիայի մասին, որը պարզապես կառավարում իրականացնելու ձև է, սխալ պատկերացում ունեն:, Նրանք ճիշտ սահմանումներ չունեն և չեն ճանաչում նրա սահմաններն ու եղանակները. Հաճախ նրանց հայացքը այն է, որ եթե լայն հասարակությունը մի որոշման շուրջ համամիտ է, ապա այդ որոշումը անպայման օրինականություն է ստանում, քանի որ այն առաջացել է ժողովրդավարական սկզբունքներից. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,Ներքին խմբերի կողմից, արտասահմանից աջակցությամբ փլուզման և պառակտման վտանգը ,մետաղադրամը սպառնում է մեր երկրին և ընդհանրապես մենք գտնվում ենք մեր պատմության ամենավատ ժամանակաշրջանի մեջ.

Ինչպես բոլոր վատ նորությունները, որոնք անբաժանելի մաս են դարձել մեր կյանքից; خبرها و نامهایی که تاثیرش تنها چند ثانیه ی گذرا بر ذهنمان می ماند, خبر دستگیری دوست و همرزم میهن پرستم ابوالفضل عابدینی برای چندمین بار در سال گذشته از ایران رسید; انگار دستگیری ,Արտաքսում ,مرگ, تجاوز, شکنجه و بدبختی ملت ایران زایده ی سرنوشت محتوم ایشان است و دنیا کماکان سیر طبیعی خود را طی می کند.

Աբդինին ձերբակալության նորությունը, ինչպես մյուս նորությունները, եկավ, բայց այս անգամ ինձ համար նոր մեղեդի ուներ , Աբդոլֆազլ , جوان بیست و هشت ساله ی پان ایرانیست همان روزنامه نگاری که ترجیح داد از بیچارگی هم میهنش بگوید و از ناداری خود نگفت او که قصه ی درد کارگران نیشکر هفت تپه را برای جهان بازگو کرد سرگذشت مردانی که پس از چند ماه عدم پرداخت دستمزد باید شرمنده ی زن و فرزند خود باشند همو را به همراه مادر , برادر و زن برادرش چند ساعت کتک زدند و دست آخر بازداشت کردند ظاهرا پنجاه تنی که برای بازداشت این یک تن آمده بودن علاوه بر شکستن لوازم دو اطاقی که منزل آنها است, شیشه ها و اسباب خانه های مجاور را هم شکستند.

Ահա, արժևոր եղբայր , Դելավեր , بسیجی , سپاهی , دلاور! Դու, ով սիոնիզմի և արևմտյան կայսրության դավադրությունը ավելի լավ ես հասկանում, քան որևէ մեկը, և ճանաչում ես نرم جنگի գործիքները , تو که توطئه ی صهیونیزم و امپریالیزم غرب را بهتر از هرکس می فهمی و ابزار جنگ نرم را می شناسی , تو که مانند کارگران نیشکر هفت تپه شرمنده ی زن و بچه ات نیستی و فیش حقوقت را هفته به هفته می پردازند تو که فحش ناموس به هموطن لغلغه ی زبانت شده و آنقدر باغیرتی که اگر می خواهی یک تن را دستگیر کنی لابد برای تفریح خواهر و مادرش را هم کتک می زنی دیگر چرا اسباب خانه ی همسایه ها را شکستی؟

Այս ամբողջ շաբաթ մտածում էի, թե ով է վճարելու հարևանների պատուհանների վնասը, تمام این هفته را با خود فکر می کردم چه کسی قرار است خسارت شیشه ی همسایه ها را بپردازد.