անշաններ: انقلاب

Աբուզարը մի թագավորական կողմնակից է, որը սենյակի վերևում, ճիշտ حاجی-ի մինբերի տակ, 18-րդ անգամ մի օրում տպում է: «Կյանքի մեջ լինի Ռեզա Շահ II! Թող ապրի փառահեղ Փահլավիների ընտանիքը!» و ادامه می دهد: «Միլլի մանղալների Մոսդեք ալ-Սալթան Պիզուրի!»

Նրա مخاطبը ոչ այլ ոք է, քան Դավուդը, որը միայն մի քանի մետր այն կողմ է և հակա-փահլավի մոսդեք է, իսկ Աբուզարը «Շաղլի» է հղում անում «Շաբան Թաջբախշ» և «Պարի Բլենդե»!

Աբուզարի և Դավուդի քաղաքական հակասությունը մի քանի տարի է, որ այս ձևով և երբեմն նույնիսկ ավելի ուժեղ սոցիալական ցանցերում շարունակվում է, և երկու կողմերն էլ իրենց կողմնակիցները ձեռք են բերել; սակայն քաղաքական աշխարհից դուրս Աբուզարի և Դավուդի հարաբերությունները ջերմ և մտերմիկ են.

Ես շատ վաղուց սովորեցա, երբեք հայհոյել խոզի հետ. Դուք երկուսդ էլ կզանգվածավորվեք, Բացի այդ, Խոզը դա հանդուրժում է.

~ Ջորջ Բերնարդ Շո

Շատ առաջ սովորեցի երբեք չմրցել խոզի հետ. Եթե խոզի հետ մրցեք՝ երկուսդ էլ կաղտոտվեք, իսկ խոզը կուրախանա.

Разумный человек приспосабливается к миру: անհիմնը շարունակում է փորձել աշխարհը հարմարեցնել իրեն. Ուստի բոլոր առաջընթացները կախված են անհիմն մարդու վրա.

~ Ջորջ Բերնարդ Շո

Հասկանալի մարդը իրեն համադրում է աշխարհի հետ, բայց անհասկանալի անձը պնդում է, որ աշխարհը համապատասխանեցնի իր ցանկություններին. Այս առումով աշխարհի բոլոր առաջընթացները կախված են անհասկանալի/հակառակորդ անձից!

Ես կարդում էի Ալի Խամենեի վերջին հայտարարությունները Իրանի լրատվամիջոցներում, որտեղ նա ասել էր, որ շուտով հեղափոխության բոլոր նպատակները կկատարվեն, և Իրանի ժողովուրդը հեղափոխության ժամանակ ձեռքբերումներ է ունեցել հազարավոր անգամներ ավելի, քան հեղափոխությունից առաջ, իսկ հեղափոխությունից առաջ հիմնականում ձեռքբերումներ չեն եղել։.

Մի կողմից, այս հարցազրույցը թագավորի մասին հիշեցի։. Ներքևի հարցազրույցը 13-րդ րոպեին։:27-ը դիտեք, որտեղ թագավորը ինչպիսի հպարտությամբ ասում է անգլիացի լրագրողին, որ հաջորդ 10 տարիների ընթացքում Իրանի երկիրը կհասնի ձեր երկրի ներկայիս վիճակին, և 25 տարի հետո կլինի աշխարհի հինգ հարուստ երկրներից մեկը։. Ինչպիսի ոգևորություն և հպարտություն կա նրա դեմքին այս բառերը ասելու պահին։. Իրանի սիրո և հայրենասիրության զգացումը կարելի է զգալ այս յուրաքանչյուր նախադասությունից։. Ով էլ որ տնտեսական վիճակագրության հետ գործ ունի, գիտի, որ Իրանը հասել էր աշխարհի ամենաբարձր տնտեսական աճին, և այս խոսքերը որքանով էին ճշմարիտ և իրական։.

امام خامنه ای (եւ) Դժվարության մեջ ասում են: Ես երկու հարցերը հետեւյալն եմ ձեզ հանձնում հետեւյալն եմ ձեզ հանձնում (Դուք պարտավոր եք, եթե կարծում եք, որ Աղան մահանալու մտադրություն ունի!): اول سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و اوباش وابسته است که تا نابودی ایران دست از سرتان برندارند و دومی گسترش نادانی و جهالت در همه ی عرصه ها است که از ملزومات اسلام و نظام است؛ مادامی که به این دو ریسمان بیاویزید، خودی محسوب شده و از خشم نظام در امان هستید.

حضرت برای بهتر روشن شدن قضیه، پان ترک ها را مثال می زنند که به هر دو ریسمان آویزان شده اند و هم از توبره سپاه می خورند و هم تا فیها خالدون در حماقت و جهالت فرو رفتند و چون واجد هر دو شرایط هستند، آزادانه فراکسیون صد تایی ترکی به مجلس می فرستند و خودشان هم در استادیوم تراختور هارای هارای زیادی می کنند و هر چه هم خسارت به اموال عمومی وارد می کنند و فحاشی می کنند کسی کاری به کارشان ندارد.

از برکات انقلاب یکی هم این بود که ما هنوز ندانستیم باید به این مضحکه ی اسلامی بخندیم یا برایش گریه کنیم. به گمانم اگر داخل باشید باید بیشتر گریه کنید و اگر ببرون آمده باشید بخندید؛ ولی احوط آن است که هر دو کار را با هم بکنید!

Վերջերս Իմամ Խամենեին (եւ)، جانشین خدا و نماینده امام زمان، چنین افاضه فرمودند که انگلیسی زبان علم نیست و غلط کرده اگر کس گفته زبان علم است. از آنجا که خود حضرت مانند الباقی ائمه و پیامبران بی سواد است و چیزی بارش نیست، طرفدارانی جاهل تر از خودش هم دنباله ی این حرفها را گرفتند. Այս պահի դրությամբ որոշվել է Արաբերենը անգլերենի փոխարեն شود و مقالات (کدام مقالات؟!) را هم فارسی بنویسند.

Կարծեք, եթե Անգելա Մերկելը, Գերմանիայի կանցլերը, այսօր հայտարարեր, որ այսպիսի աղետ է բերել իրանցիների գլխին, որ Բեռլինի փողոցներում աղքատության մեջ են ընկել:! Եթե նման դեպք տեղի ունենար, հավանաբար ժողովուրդը միշտ ներկայում և միշտ Ֆեյսբուքում: (Վերջերս Թելեգրամում:) Որոշ մանր և մեծ հայհոյանքներ ուղղված էին Գերմանիայի կառավարությանը և գերմանական պատմությանը և մշակույթին, և առնվազն վիրտուալ կերպով հասնում էին տիկին կանցլերին:. اگر اوباما هم همین ادعا را درباره گدایی ایرانیان در خیابانهای واشینگتن دی سی عنوان می کرد مردم همان عکس العمل را نشان می دادند؛ با اینحال این موضوع را هم در نظر می گرفتند که ملت های آمریکا یا آلمان در موضع برتری نسبت به ایرانیان قرار دارند و امروز با اتکا به برتری های اقتصادی و صنعتی خود ما را تحقیر می کنند. اما این ادعا را نه آلمانی ها نه آمریکایی ها که عربستان سعودی عنوان کرده است.

Բուզուրջմեհրին հարցրեցին: Ինչու՞ էր, որ Սասանյանների թագավորությունը ավերվեց, և դու նրանց խորհրդատուն էիր, և մինչ այսօր դու խելքի և գիտության մեջ համեմատելի չես աշխարհում: Բուզուրջմեհրն պատասխանեց: سبب دو چیز بود یكى آن كه آل ساسان بر كارهاى بزرگ، كارداران كوچک و نادان گماشتند؛ و دیگر آنكه مردان بزرگ را به كارهاى كوچک؛ و سروكار من با زنان و كودكان افتاد. — سیر الملوک، خواجه نظام الملک طوسی

اگر گمان می کنید مردان بی خاصیت به کاری نمی آیند؛ باید در عقیده تان تجدید نظر کنید. Անօգուտ մարդիկ կարող են մարդկության պատմության ամենաանհեթեթ համակարգերից մեկը 35 տարի ամուր պահել:. Անօգուտ մարդիկ կարող են մի ազգի ճանապարհը փակել, կարող են սոցիալական փոփոխությունների դեմ կանգնել, մի հասարակությունը դեպի անկում տանել, մի ազգի երազանքները հուսահատության վերածել, կամ նույնիսկ պատմության ընթացքը փոխել:. Անօգուտ մարդիկ ինքնին անօգուտ են, բայց այն դիրքում, որտեղ գտնվում են, կարող են որոշակի հատկություններ ունենալ:.

Անօգուտ մարդկանց, որպեսզի անօգուտ չհամարվեն, անվանում ենք իրականիստ, պրագմատիստ, խաղաղասիրող, բարեփոխող, ռեֆորմիստ, լուսավոր մտածող և ապագայի տեսող, բայց իրականում անօգուտ մարդը ոչ մեկը չէ և պարզապես անօգուտ է:. Մեկը ամենակարևոր բնութագիրը՝ արժեզրկվածի այն է, որ նա ყოველთვის արժեզրկված է և մնում է արժեզրկված. Հետևաբար, արժեզրկվածը լիովին կանխատեսելի է և վստահելի է.

Վերջերս ձախակողմյանների ակտիվությունը համացանցում և վիրտուալ ցանցերում զգալիորեն աճել է։. Այսօր այս ընկերներից մեկը՝ ի պատասխան իմ հարցի, ինձ հարցրեց՝ արդյոք ես ընդհանրապես հասկանում եմ, թե ինչ է կոմունիզմը։ Մինչ ես կպատասխանեի, ես ինքս ինձ հարցրեցի այս հարցը։: Արդյոք ես ընդհանրապես հասկանում եմ կոմունիզմը։ Որքան հիշում եմ, տարիներ առաջ կարդացել եմ «Կապիտալի» չորս հատորներից մեկը, ինչպես նաև մի քանի մարքսիստական գրքեր և բրոշյուրներ, և հոդվածներ, որոնք ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն առնչվում էին այս թեմային, և իհարկե, ես այդ ամենը չեմ կարդացել միաժամանակ։. Բայց արդյոք միայն կարդալը–Ենթադրենք, հասկանալը– մի քանի գրքեր և փոքրիկ բրոշյուրներ բավարարո՞ւմ են արդյոք հասկանալու և դատելու այն հսկայական քանակի մասին, որը մարքսիզմը և նրա բաժանումները տարբեր ոլորտներում արտադրել են այս ավելի քան հարյուր տարվա ընթացքում։

Որպեսզի պատասխանեմ այս կոմունիստ ընկերոջը, ես նրան մի օրինակ կբերեմ, որի վերաբերյալ մենք երկուսս էլ, առնվազն, համաձայն ենք հիմնական կետերում։: 35 Անցյալ տարի, երբ Խոմեյնին եկավ Իրան, նա ասաց, որ պատրաստվում է անվճար ջուր և էլեկտրաէներգիա, և ավտոբուսներ տրամադրել։ Բացի այդ, նա պետք է բարձրացներ մարդկանց արժանապատվությունը և հոգևորությունը, և ավելի կարևորը՝ ազատություն և սոցիալական արդարություն պարգևեր ժողովրդին և հասցներ նրանց մարդկային արժանապատվության։.

مطلبی که اخیرا چند جا خواندم؛ اینکه آیا ما باید با ادامه ی حبس غیرقانونی موسوی مخالفت کنیم؟ آیا ما کسانی که هیچ چیز طلایی در خمینی و دورانش ندیدیم؛ ما گروهی که به اصل و فرع نظام اسلامی اعتقاد نداریم و در توهم اصلاح آن هم نیستیم؛ موظفیم از حقوق رهبران اصلاحات دفاع کنیم؟ آیا زمانی که مهدی خزعلی — մի անձ, ով ասում է, որ հավատում է համակարգի սկզբունքներին — անօրինականորեն ձերբակալվում է, և ոչ ռացիոնալ վարքագծով՝ Աքբար Հաշեմիի թեկնածու առաջադրվելու կոչ անելու համար, հացադուլի թեմա — որը անպաշտպան բանտարկյալի վերջին միջոցն է, որպեսզի գուցե իր կյանքի գնով հասնի իր ամենահիմնական իրավունքներին — մի խմբի գովազդային նպատակների համար վերածում է կատակի; մենք պետք է դեմ լինենք այս անօրինական կալանքին, թե՞ Խազալիի սխալ գործողության պատճառով և իսլամական համակարգին միանալով՝ նրա համար կատակ ստեղծենք և նրան ուղարկենք ամենաբարձր մակարդակ։

Մահմուդ Ահմադինեժադի տեղակալ Մոհամմադ Ռեզա Ռահիմին հայտարարել է.:«Աշխարհում թմրամիջոցների առևտրի ընդլայնումը արմատներ ունի Թալմուդում՝ հրեական կրոնական կանոնների ժողովածուում», և:«Այս գրքերում սովորեցվում է, թե ինչպես ծծել մարդկանց արյունը և ինչպես ոչնչացնել ոչ հրեաներին»։

Ես չեմ մեկնաբանի, թե որտեղից է «աշխարհում թմրամիջոցների տարածումը», քանի որ տեղեկություն չունեմ այդ մասին, բայց երկրորդ դեպքում ես լիովին համաձայն եմ պարոն Ռահիմիի հետ։.

Թալմուդը հրեա ժողովրդի հետամնաց օրենքների և կանոնների ժողովածու է, որը թույլ է տալիս գրեթե ցանկացած հանցագործություն դրան հավատացողների համար։. Նախկինում այս գրքի մի քանի հատված Ես թարգմանել եմ այստեղ որը խորհուրդ եմ տալիս կարդալ ցանկացած նախապաշարմունքից առաջ։.

Իհարկե, պարոն Ռահիմին մոռացել է մեկնաբանել նաև մուսուլմանների կրոնական գրքերը, քանի որ եթե աշխարհի բոլոր ազգերի դժբախտության արմատը մուսուլմանների կրոնական գրքերը չեն, ապա հավանաբար դժբախտության արմատը (կամ դժբախտության մեծ մասի արմատը) հենց այն ազգի, որի նախագահի տեղակալն է պարոն Ռահիմին, հենց այս շարիաթն է։. Ինչպես ասում էր հանգուցյալ Միրզա Աղա Խան Քերմանին, եթե Մոլլա Մոհամմադ Բաղեր Մաջլեսիի «Բահար ալ-Անվար» գրքի մեկ հատորը իջեցվի մի ազգի վրա, ապա այդ ազգի փրկության հույս չկա, էլ ուր մնաց մեզ, որոնց համար բոլոր քսանչորս հատորը միանգամից բերեցին։!

Նախորդ տարի մի հոդված էի կարդացել Գրքույկի Արաբների այրումը Իրանում در یک وبلاگ فارسی خواندم که نسخه ای از آن نوشته را با مختصری تغییرات در این پایگاه منتشر کردم. با توجه به اینکه موضوع کتابسوزی اعراب با تاریخ رسمی که نظام کنونی سعی در القای آن می کند، همخوانی ندارد و جمهوری اسلامی هم بنا به تجربه، صدای مخالف را حتی در موضوعات غیر سیاسی و فرهنگی هم تحمل نمی کند؛ تردید نداشتم که نوشته دوست وبلاگ نویسمان هم حذف خواهد شد و به همین علت آنرا انتشار دادم.

Այդ հոդվածում հեղինակը մի քանի պատմական գրառումներին հղում անելով փորձել էր անդրադառնալ Իրանում գրքերի այրման թեմային. از آن جمله مطلبی که از ابن خلدون و درباره کتابسوزی ایران به نقل از تاریخ طبری و کتاب دو قرن سکوت زرینکوب آمده بود. Այս գրառման աղբյուրը Իբն Խալդունի مقدմե գրքում է(ص 373) موجود است و ترجمه انگلیسی را هم می توانید در اینجا ببینید:

امروز برگ زرینی Մեկ այլ նվաճում ավելացավ սուրբ իսլամական համակարգի պատվավոր ցուցակում. Ոսկե էջ, որը պատվով ներկայացնում է համակարգը, Վիլայեթի բլուրը և հեղափոխության կափարիչը, Հաջի Այաթոլլա Ջենթի (Նախկին Այաթոլլա, ներկայիս պրոֆեսոր) را با بالاترین مدارج علمی جهان و در فراخنای گشاد تاریخ بشریت به منصه ظهور رسانید.

با تصویب آئین نامه جدید مجلس داهیانه شورای اسلامی و بر پایه رابطه علمی میان گودرز وشقایق با چهارصد هزارنفر- ساعت کار علمی و تحقیقاتی شبانه روزی متخصصان کشورمان، از این پس قانونا յուրաքանչյուր խորհրդի անդամության ժամկետը համարվում է մեկ կրթական փուլ ամբողջ ժամանակահատվածի համար. Այս օրենքի իրականացմամբ, բացի միլիոնավոր դոլարների արժութային խնայողությունից Օքսֆորդից կեղծ դոկտորական վկայականներ տրամադրելու համար, Իսլամական Հանրապետությունը պաշտոնապես միացավ այն քիչ երկրներին, որոնք կարող են կրթական աստիճաններ տրամադրել բոլոր մակարդակներում և ուսումնական ոլորտներում, ինչպես նաև երկրորդ երկիրը աշխարհում (Ալիևստանի Հանրապետությունից հետո) որը կարող է իր բոլոր հանցագործներին ցանկացած մակարդակում վկայականներ տրամադրել.

Հետույացող ինտերնետում տարածված հեղհեղմը մի շարք կայքերում հրապարակվել է, որը հետագայում մի շարք կայքերում տարածվել է

Բնորդների մեծ մասը հեղհեղմի մասին տեղեկությունները ստացել են, որը հեղհեղմի մասին տեղեկությունները ստացել են

Դոկտոր Դարիուշ Հոմայուն, հայտնի իրանական քաղաքական գործիչ, մահացավ , وی در جوانی به گروه انجمن و سپس مکتب پان ایرانیسم پیوست که با نیروهای متفقین در ایران مبارزه ی مسلحانه می کردند و در جریان این مبارزات یکبار با انفجار مین از ناحیه ی پا آسیب جدی دید که تا آخر عمر عواقب آن را تحمل می کرد

Հոմայունը հետագայում, բաժանվելով پان-իրանիզմի դպրոցից, անդամագրվեց Սումկա կուսակցությանը, որը սահմանափակ ժամանակահատվածում ակտիվ գործունեություն էր ծավալում մինչև դոկտոր Մոսթադեկի վարչապետության ավարտը, Նա նաև տեղեկատվության և զբոսաշրջության նախարար էր Ջամշիդ Ամուզգարի կաբինետում. Նա հեղափոխությունից հետո 57 քաղաքական գործունեությունը շարունակեց մինչև մահը որպես Իրանի սահմանադրական կուսակցության խորհրդական

Դարիուշ Հոմայուն վերջին ամիսներին բազմաթիվ հոդվածներ հրապարակեց ֆեդերալիզմի և Իրանի բաժանման վտանգների շուրջ և զգուշացումներ տվեց Իրանի ժողովրդին. فایل صوتی زیر نسخه ی کوچک شده ی جلسه ی پرسش و پاسخ اینترنتی پیرامون مسئله ی فدرایسم و آخرین مصاحبه همایون مربوط به تقریبا دو هفته پیش از انتشار این مطلب است که به صورت اینترنتی انجام شده و نسخه ی اصلی آن را از اینجا گرفتم

[podcast]http://farda.us/wp-content/uploads/2011/01/Dariush-Homayoun-Trimmed.mp3[/podcast]

Հղում ներբեռնելու համար

[podcast format=”video”]http://www.farda.us/wp-content/uploads/2010/01/gholami.mp4[/podcast]

Մի քանի օր առաջ տեսանյութ հրապարակվեց վերնագրով “Մի կնոջ հայցերը, որը ադրբեջանցի հայրենակից է” Ես դիտեցի այս տեսանյութը Յութուբի մի ալիքում, որը պատկերում է մի կնոջ, որը օրհնությամբ դատապարտում է Իսլամական Հանրապետությունը և դրա գործակիցներին, բայց իրականում սա մեր համերկրացին չէ, “Շեհնազ Ղուլամի” Նա հայտնի տարանջատողներից է և դավաճան է Իրանի նկատմամբ. Նախ ես մտածեցի, որ, հնարավոր է, Մոջահեդիները սխալվել են և տարանջատողին շփոթել են սովորական քաղաքացու հետ, Ես չունեի կասկած, որ Մոջահեդիները ,հակաիրանական կազմակերպություն են, բայց այն, որ նրանք հրապարակում են տարանջատողների պատկերներն ու խոսքերը, մի փոքր տարօրինակ էր, ուստի, մի քանի տարանջատողների հետ բանավեճից հետո, ես ուղարկեցի հաղորդագրություն, որը նման էր այսին : «

Բարի օր, տեսանյութը, որը հրապարակել եք ձեր ալիքում, վերաբերում է հայտնի տարանջատողներից մեկին, որի անունն է “شهناز غلامي” որը հայտնի վարձկան է Բաքվում և Անկարայում, և ոչ այնպես, ինչպես նշել եք “Մի կնոջ հայցերի արձագանքը Թբիլիսիում”! Սա լիովին ճիշտ է, որ ես և դուք, հավանաբար, ատում ենք Իսլամական Հանրապետության , բայց սա չի նշանակում, որ պետք է օգտագործենք հակառեժիմի ցանկացած շուն, և մենք ազգային ազատականները բավականաչափ խնդիրներ ունենք Իրանի թշնամիների և տարանջատողների հետ, որպեսզի չցանկանանք ներգրավվել Մոջահեդիների հետ ,Քանի որ ձեր ալիքը ցույց է տալիս, որ դուք Մոջահեդիների կողմնակից եք, այլ ոչ թե տարանջատող խմբի, խորհուրդ եմ տալիս, որ այս տեսանյութը հեռացնեք Յութուբից

Սա, իհարկե, իմ պարզամտությունն էր, որ կարծում էի, որ նրանք, ովքեր գիտեն, կհեռացնեն այս տեսանյութը ինտերնետից, բայց այսօր հետաքրքիր մի բան կարդացի, որը ցավում եմ, որ այստեղ չեմ հրապարակում, և կարող է արդարացնել տարանջատողների տեսանյութը Մոջահեդիների ալիքում . Նյութը հայտնի տարանջատողներից մեկի՝ "Ալիրեզա Ֆարշիի" խոսքերից է, որը ինքն ու իր կինը "Սիմա Դիդար" նախկին հայտնի վարձկաններ են, և եթե հնարավորություն ունենամ, մանրամասն կգրեմ նրա ազատության և ընկերների մասին պատճառների մասին, և թե ինչպիսի շահարկումներ է անում համակարգը տարանջատողների միջոցով մեր ազգային շահերը ոտնահարելու գնով , گفته های وی را عینا از “گوناز تی وی” یکی از رسانه های تجزیه طلبی در ادامه ی همین پست نقل می کنم ;Ֆարշին այս նամակում, որը ուղղված է Աբդուլլահ Ջասբիին, իրեն ազատում է մեղադրանքներից, այդ թվում՝ Մոջահեդիների խմբի անդամ լինելուց, և բոլոր մեղքերը վերագրում է Ղոլամիին, ինչպես նաև բացահայտում է, որ Ղոլամին և նրա դուստրը փախել են Իրանից, սակայն եթե ընդունենք Ֆարշիի խոսքերը Ղոլամիի մասին, ապա անխուսափելիորեն այս թուրքական լրագրության փուչիկը, որի համար այսքան թուրքերեն են երգել, ինքն իրեն էլ գլխարկ է դրել, ինչը, իհարկե, այս ցեղում ոչ մի զարմանալի բան չէ

(Խոմեյնի և կառավարությունը) Իսլամական կառավարության իմաստը այն չէ, որ կրոնական առաջնորդները կառավարեն կառավարությունը (Հետազրույց Ֆրանսիայի ռադիո-հեռուստատեսության լրագրողի հետ/23 սեպտեմբերի 1357/Նաջֆ)

Գիտնականները չեն կառավարի. Նրանք վերահսկող և առաջնորդող են գործերի իրականացնողներին (Ռոյթերս լրատվական գործակալություն/4 նոյեմբերի 1357/Պարիզ)

Ես ոչ մի պետական պաշտոն չեմ ընդունի (Հետազրույց լրագրողների հետ/12 նոյեմբերի 1357/Պարիզ)

Ոչ իմ ցանկությունը, ոչ իմ տարիքը, ոչ իմ դիրքը թույլ չեն տալիս, որ անձամբ դեր ստանձնեմ նոր կառավարությունում (Հետազրույց Ասոշիեյթեդ Փրես լրատվական գործակալության լրագրողի հետ/16 նոյեմբերի 1357/Պարիզ)

Ես չեմ ուզում, որ ես կամ մարդիկ, ովքեր հիմա իմ առաջ են, հոգևորականներ լինեն, որոնք փոխարինեն ռեժիմին (Հետազրույց լրագրողների հետ/Դեկտեմբեր 1357/Պարիզ)

Հոգևորականը չպետք է զբաղվի ոչ մի այլ գործով, բացի հոգևորությունից, այսինքն՝ միաստվածության և բարոյականության տարածմամբ, աստվածային օրենքների ուսուցմամբ և բարոյականության բարելավմամբ (Կողմնորոշման բացահայտում/էջ 208)

Իսկ ինչ վերաբերում է հեղափոխության հաղթանակից հետո:

Նրանք ասում են, որ հոգևորությունը պետք է գնա իրենց գործի հետևից, և ժողովրդին թողնի, և քաղաքականությունը թողնի մեզ. شما در اين 50 Դուք ոչ մի սխալ չեք արել. Ես ձեզ ճանաչում եմ. Չեմ ուզում ձեր անունը նշել. Մնացեք ձեր տեղում. آدم بشويد! (Խոսնակություն ռազմական ակադեմիայի շրջանավարտների հավաքույթում/Իսլամական Հանրապետություն թերթ/26 նոյեմբերի 1359)

Գիտեք, որ միայն հոգևորությունը կարող է այս երկրում գործերը առաջ տանել. Մի մտածեք, որ ցանկանում եք կողք դնել հոգևորությունը (Հանդիպում Իսլամական խորհրդարանի ներկայացուցիչների հետ/6 հունիսի 1360/Ջամարան)

(خميني و دموكراسي) Իսլամական կառավարությունը իրական ժողովրդավարական կառավարություն է (Խոսակցություն լրագրողների հետ/18 նոյեմբերի 1357/Պարիզ)

Իսլամական հանրապետությունում մամուլը ազատ է բոլոր ճշմարտությունները և իրականությունները հրապարակելու համար (Իտալական թերթ Պայզե Սրա/11 նոյեմբերի 1357)

Իսլամական հանրապետությունում կոմունիստները նույնպես ազատ են իրենց կարծիքները արտահայտելու (Հոլանդական թերթ Դի Վելկրանտ/16 նոյեմբերի 1357/Պարիզ)

Իսլամական կառավարությունը արդարության և ժողովրդավարության վրա հիմնված կառավարություն է (Հանդիպում Թայմս թերթի լրագրողի հետ/16 դեկտեմբերի 1357)

Մենք ցանկանում ենք, որ կառավարությունը չսպաներ նրանց, ովքեր ասում են մահ فلان کس (Հանդիպում լրագրողների հետ/12 նոյեմբերի 1357)

Իսկ ինչ վերաբերում է հեղափոխության հաղթանակից հետո:

Մի լսեք նրանց, ովքեր խոսում են ժողովրդավարության մասին. Նրանք հակառակ են Իսլամին. Նրանք ցանկանում են ժողովրդին շեղել իր ճանապարհից. Մենք կոտրում ենք նրանց թունավոր գրիչները, ովքեր խոսում են ազգային և ժողովրդավարական բաների մասին (Խոսք 22 մարտի 1357/Քոմ)

Նրանք, ովքեր գոռում են, որ պետք է ժողովրդավարություն լինի, նրանց ուղին սխալ է. Մենք ցանկանում ենք Իսլամ (Ահվազի համալսարանի ուսանողների հավաքում/Կեյհան թերթ/3 հունիսի 1358)

Ես հեղափոխական չեմ. եթե մենք հեղափոխական լինեինք, թույլ չէինք տա, որ նրանք հայտնվեին! Մենք արգելում էինք բոլոր կուսակցությունները, արգելում էինք բոլոր ճակատները և ստեղծում էինք մեկ կուսակցություն, և այդ կուսակցությունը Հեզբոլլահն էր, Հեզբոլլահի կուսակցությունը, և ես զղջում եմ այս սխալի համար, որը արեցի (Կեյհան/27 օգոստոսի 1358)

Այս ժողովուրդը պայքարում է իսլամի համար, ոչ թե ազատության (Մասնակցություն Օրիանա Ֆալաչիի հետ/2 հոկտեմբերի 1358/Քոմ)

Բոլոր խառնաշփոթները այս մարդկանց պատճառով են, ովքեր ասում են, որ դեմոկրատ են (Մասնակցություն Օրիանա Ֆալաչիի հետ/2 հոկտեմբերի 1358/Քոմ)