برای Sattar cennet:

Sattar cennet

این روزها که عطوفت اسلامی همچو دیگر امورات در زندانهای رژیم و تحت عنایات داهیانه ی ولی امر مسلمین جهان، دچار تحولات بنیادین شده، شیوه مجازات وبلاگنویسان هم تغییرات اساسی کرده است. پیشتر مرسوم بود که اهل ایمان برای حفظ نظام، بیضه اسلام را در درون زندانها و از داخل شلوارها به ماتحت مخالفان سیاسی نظام اسلامی بتپانند؛ یک چند صباحی زندانی مادر مرده را می بردند شکنجه می کردند یا در مواردی آزار جنسی می دادند، پس از مدتی که قوانین شریعت به خوبی اجرا شد، لاشه ی نیمه جانش را بیرون می دادند تا جای خود را به یک بینوای دیگر بدهد.

با اینحال تو ستار جان از استثناها بودی؛ تو را از ابتدا بردند که دیگر برنگردانند. برای اینکارشان دلیل هم نخواستند؛ چه دلیلی روشن تر و چه جرمی شنیع تر از وطن دوستی و آزادیخواهی؟ آنهم در جامعه ای که بنیادش بر چاپلوسی و مجیزگویی استوار شده؛ اجتماعی که رهبرانش با توسل به خیانت و حماقت و خرافات توده ها حکومت می کنند. اصلا مگر تا امروز کسی هم چیزی پرسیده یا قرار است بپرسد که آدم کشی دلیل بخواهند؟ مگر کشته شدن یک انسان در مملکت ما چقدر مهم است که برایش حکم قضایی و قاضی و مجکمه طلب کنند؟

اما خودمانیم ستار عزیز، رفتی و آزاد شدی. اول از همه از قید همان رجاله ها و پفیوزها آزاد شدی. بعد از دست سبزالهی و رجوی الهی و شاه الهی مملکتمان آزاد شدی. از ملتی که فرق نان و آزادی و عزت نفس را نمی فهد؛ از جامعه مان که تفاوت فضیلت و رذیلت را نمی داند؛ از دست ما مردم پر ادعا آزاد شدی. John Sattar mutlu özgürlüktür.

Rahibe Mary ve kız kardeşi Hillary

Küba eski Dışişleri Bakanı, Türkiye ve Orta Doğu'daki ABD temsilcisi (1983)Onlar Saddam Hüseyin hakkında bir cümle alıntı, eski Franklin Roosevelt, aynı zamanda "Soma" idi, Hmhor Nikaragua müdürü.: Saddam bir olabilir (Anne Bkhata) Bizim piç."

Yedi yıl sonra 1983 yılında Küba ve Hüseyin ziyaret tarihi (Video toplantı Buradan), Irak diktatörü yerine Amerikan Bastard, Bastard kendisi ve ARBABSH Kuveyt'te ABD'nin izni olmadan 1990 karar verdi.. Aslında, tüm çıkmazlar ve insan hakları ihlalleri ve ceza ve Saddam diktatörlüğü zamanının anda başladı.. Hikayenin geri kalanı çok iyi, Amerika Birleşik Devletleri Irak, yüz binlerce çocuk ve Irak vatandaşının ölümüne yol açan ve bir savaş suçlusu olarak cezalandırılması için Iraklı sonuna teslim Irak, on yıl savaşa girdi..

Azerbaycan deprem hakkında Pan dövme

Azerbaycan ve bir grup yerli halkın öldürülmesi son depremden sonra terk, gruplar Pan-ترکیستی – Sefil Iran Bam depremi, en müstehcen insanlar hakaret olay anlamak-bir kez daha ırkçı nefret yaymak yaklaşım ile طلبکارانه kadar getirdi İranlılar, sorumluluk olaylarından sonra onlar.

Aynı simgesi ile Bir Web sitesi, Azerbaycan Sitesi دبکا alıntı – İsrail güvenlik kaynaklarına yakın- Bir askeri sonucunda Azerbaycan'da deprem son deprem deneme iddiaları maker bomba(!) Iran ve İran halkının içinde meydana gelen Azerbaycan nefret ediyorum.

Birkaç hafta önce, Avrupa Parlamentosu İran'daki insan hakları ihlalleri hakkında bir karar aldı ve ajanlar bu konu hakkında konuştular..

İran'da insan haklarının tekrarlayan ihlalleri konusu yadsınamaz bir gerçektir ve İran'ın koşullarına biraz aşina olan hemen hemen herkes bunun farkındadır ve böylece İran'daki insan hakları ihlalinin birini merak ettirmek daha düşük bir olasılıktır.. اما این حمایت از حقوق بشر در سالهای اخیر رویه دیگری پیدا کرده و جنبه سیاسی بخود گرفته چنانکه برخی گروههای حقوق بشری یا نهادهای سیاسی مانند پارلمان اتحادیه اروپا، کنگره آمریکا یا برخی پارلمانهای محلی اروپایی این روند را برای رسیدن به اهداف مد نظر خود را دنبال می کنند.

مدرسه برای کودکان افغان

طی سی و سه سالی که از عمر نظام اسلامی گذشت، دشمنی و کینه توزی نظام نسبت به کشور اسراییل به عنوان اصل محوری و لایتغیر داکترین سیاست خارجی ایران، اسباب مخاطرات و گرفتاریهای فراوانی برای ملت ایران شد. در واقع هیچکس نمی تواند انکار کند، جمهوری اسلامی – که مدعی دفاع از حقوق مردم«فلسطین» و دیگر مسلمانان جهان است – در تمام این سالها برای دفاع از گروههای فلسطینی رودروی اسراییل و حامیان این کشور – که در مراکز بزرگ قدرت و ثروت جهان حضور دارند – قرار گرفت و هزینه های هنگفت آن را هم بر ملت ایران هموار کرد.

این رویارویی همواره با عنوان دفاع از حقوق مسلمانان ستمدیده فلسطین انجام می شود؛ اما رفتار نظام اسلامی در مواجه با دیگر مسلمانان از جمله مردم مسلمان افغانستان تردیدهای جدی در اهداف نظام و ادعای ظلم ستیزی سران آن ایجاد می کند.

تصویری از ابطحی و یک خاخام یهودی

Mohammad Reza Rahimi, Başkan Yardımcısı Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinecad, bu arada, ifadeler olarak:«گسترش تجارت مواد مخدر در جهان ریشه در تلمود، مجموعه قواعد مذهبی یهودیان، دارد» و همینطور:«در این کتاب‌ها آموزش داده می‌شود که چگونه خون مردم را بمکند و چگونه غیر یهود را نابود کنند.»

درباره اینکه «گسترش مواد مخدر در جهان» ریشه در کجا دارد اظهارنظر نمی کنم چون در اینباره آگاهی ندارم اما در مورد دوم کاملا حق را به آقای رحیمی می دهم.

تلمود مجموعه ای از قوانین و شرعیات عقب افتاده قوم یهود است که تقریبا هر نوع جرم و جنایتی را برای باورمندان به آن میسر می کند. قبلا چند بخش از این کتاب را در اینجا ترجمه کردم که توصیه می کنم پیش از هر گونه پیش داوری همین چند قسمت را بخوانید.

البته آقای رحیمی فراموش کرد که درباره کتب مذهبی مسلمانان هم اظهارنظر کند چون اگر ریشه بدبختی همه ملل دنیا کتب مذهبی مسلمانان نباشد، احتمالا ریشه بدبختی (یا ریشه بخش بزرگی از بدبختی) همان ملتی که آقای رحیمی معاون رییس جمهورش است، همین شرعیات است. به قول مرحوم میرزا آقا خان کرمانی اگر یک جلد کتاب بحارالانوار ملا محمد باقر مجلسی را بر ملتی نازل کنند، دیگر امیدی به نجات آن ملت نیست چه برسد به ما که هر بیست و چهار جلدش را یکجا برایمان آوردند!

Bir arkadaşımdan komik bir hikaye Gheyas rıza Moradi Abadi Gerçekten talihsiz o gönderdi.

Gibi görünüşe bu ana sahte satırın sonuna, ama birkaç arayışı ve Türkler, diğer Müslüman Bozuşmanın bu yana çok uzun qumgra; bu, kampta kalan zaman ve bazen komik bir şeyler bu amaç için kaybetmez kadar ARP ve بکوشد dişleri olan neden oluyor Baffd da ethnicism için hoş bir görünüme sahip. Diyor ki:

[Kızın gözlerinin içine görüntü] Ahameniş bastırılması için beni hatırla, özellikle Gary kordan olsun Cyrus ve bugün devam ediyor kadar Darius gidermek için diğer pratikler forma attı.

Fark hakkında bir parça Hakaret ve suçlama Ben yazdım ve kısa sürede arsalsh için nedenleri hakkında yazmak gereklidir. همانطور که در آنجا تاکید کردم اتهامی که بر درستی اش سند آورده شود نامش اهانت نیست.

چند هفته پیش به اصرار دوستی در یکی از شبکه های اجتماعی فارسی عضو شدم هرچه برای این دوستمان توضیح دادم که فرصت انجام مسئولیتهای فعلی ام را هم بر روی اینترنت ندارم و چند سال پیشتر هم که شخص دیگری برای عضویت در آن وبسایت دعوتنامه فرستاده بود، در همان ساعت نخست اخراج شدم، این دوستمان دست بردار نبود و می گفت ایرادی ندارد و حتما باید آنجا عضو شوی چون تعداد ایراندوستان در مقابل تجزیه طلبان ترک کم است.

انصافا هم گویا حق با او بود و اینبار بر خلاف پیش بینی من این حساب کاربری نه فقط چند ساعت که چند هفته ای عمر کرد تا اینکه دیروز به جرم فحاشی شناسه مرا مسدود کردند. ضمن اینکه به خاطر بسته شدن اکانتم باید قدردان مسببین آن باشم – که هم مرا از رودربایستی ایراندوستان نجات دادند و هم کلی وقت نداشته انجام کارهای انجام نشده را برایم فراهم کردند – Bu konuda bir kaç سطری olanlar Görünüşe göre ifade özgürlüğü داعیه var yazmak için karın üzerinde denetimleri ve داوریهای sahibi olmak gereklidir.

Bir hakaret ve orada aydınlar arasındaki fark ücret. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.

Gheyas rıza Moradi Abadi می گوید بر پایه کتیبه بیستون، داریوش هخامنشی سکاها را به دلایل مذهبی و نپرستیدن اهورا مزدا کشتار می کرد و اسرایشان را هم به رودخانه می انداخت؛ که البته این موضوع هم مانند اغلب ادعاهای اخیر وی حقیقت ندارد.

درباره آزادی مذهبی در دوران داریوش یک استاد مطالعات خاور نزدیک در دانشگاه میشیگان چنین می گوید:

.Nearly every scholar who has broached the subject views the religious policy of Darius as favorable to the gods of subject peoples

Bresciani says Darius I displayed tolerance and respect for the Egyptian province, as for the other provinces of the empire.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. بریسایانی می گوید که داریوش یکم نسبت به مصریان بمانند دیگر بخشهای امپراتوری از خود احترام و مدارا نشان داد.

همینطور بر طبق تاریخ ایران چاپ کمبریج که از معتبرترین منابع مطالعه تاریخ ایران است، داریوش کوشش می کرد نظر موافق پیشوایان دینی مصری را جلب کند و با ایشان همانند دیگر ملل به مدارا و احترام رفتار می کرد. همین رفتار را از او درباره معبد اپولو سراغ داریم و به طور کلی داریوش به واسطه همین تسامح دینی همواره مورد توجه مورخین قرار دارد.

R. gheyas Abadi

Uzun zaman önce Gheyas rıza Moradi Abadi تلویحا Ahameniş Cyrus fuhuş Ticaret için iki ardışık mesajlarda *. نخست چنین استدلال کرد که در زمان سلطنت کورش بر بابل، دختری در آن شهر برای بدهی پدرش به گرو گرفته شده بود و چنان تصمیم گرفت که لابد آن دختر حتما اجاره هم داده شده. و از هر دو اینها نتیجه گرفت که این موضوع با ادعای کورش مبتنی بر لغو بردگی و برده داری مغایرات دارد :

«کورش بزرگ هخامنشی در منشور مشهورش نکاتی دال بر برانداختن برده‌داری یا برانداختن بهره‌کشی از انسان‌ها آورده است. اما این ادعا با کتیبه‌های دیگر عصر هخامنشی موافقت ندارد. Babası, bir sikke altın ve finansal kurum veya rbakhanh اگیبی, için 10 gümüş sikke alınmıştır çünkü babası onun borç tasfiyesi olana kadar borç kurtarmak için örneğin, Babylon Cyrus Krallık plak sayısı 252 sekizinci yıl uyarınca, kız tabmoto adı. دخترانی که به گرو گرفته می‌شدند، برای بهره‌کشی جنسی اجاره داده می‌شدند تا خسارت تأخیر را جبران کنند.

Azerbaycan Cumhuriyeti

Amir asgharnejad, İran-Norveç, Eurovision yarışması Bakıda tutan işlem ironi için bu turnuva ve bu komik oldu komedyen Azerbaycan Cumhuriyeti yetkilileri hakkında hakaret ve döndüğünde sorgulandı hükümet tarafından hazırlanmıştır O ülkenin polis yetkilileri, tehdidi sonra Bakü Havaalanı ve İran bayrağı hakaret ve yürümek için لباسهایش mjbursh getir.

Öyleydi, Azerbaycan Cumhuriyeti müzik tarafından barındırılan turnuva sırasında bir Norveççe-İran asıllı olarak adlandırılan touraj Kültivatör (Tooji) Norveç ülke temsili; ama Azerbaycan acentelere muhabir Ann r Kay hakaret sonra Norveç medya göre (Norveç gazetecilere organizasyon), Bile bu sayacaktır kapak yarışması Norveç temsilcisi uzak girmeden önceki bu organizasyon.

Rapor için Norveç medyaYetkililer, Ann r Ki Eurovision yarışması ve ülkenin Dışişleri Bakanlığı yetkilileri ile temas sırasında talep durumu hakkında soruşturma *.

نروژیها asgharnejad için yapılan komedi filminde çok ülke için sorumludur ve sorunları yetkilileri, Azerbaycan ve içinde değil hoş geldiniz o zaman sokakta hem de Norveç ekip üyeleri halkı ile komik röportajlar; ama görünüşe göre bu program düzenlemek muhabiri rolü gibi davranıyor Norveç takım arka çıkış ve zulüm asgharzadeh kadar engelliyorsa.

Gheyas rıza Moradi Abadi

Gheyas rıza Moradi Abadi – Çok tatlı şeyler ilgi – Son olarak, bir kutu şeker gheyas Abad (Muhtemelen Charter satış Dr arfaei tercümesi otelinin konumu) Ödülünü onun سطری birkaç hakkında yazmak istiyorum belirtmek için. Ama eğer şeker gheyas yerleşim için önce son zamanlarda yayımlanan Iran halkına hakaret hakkında yazmak gereklidir. Bay gheyas hamlet hikaye bu görünüşte benim khtabsh ve başka bir kişi, hakaret ve aynı zamanda ilaç Corp ve bir sürü şey onlara John c Oranını verir:

«Bir sürü şeyler ve eczacılık Corp c gibi John öğüt».

O sırada gheyas için bir sürü bu şeyler Mahabadi noosh John bilinmemektedir kendisi son zamanlarda şeker veya başka amaçlarla şeklinde yer aynı شکرهایی? Ali ایحال hakaret dünyanın herhangi bir yerinde bir etnik gruba mahkum ve özellikle bu gruba bölüm Büyük bir ulus Ve topluluk میزبانش vardır, bu sorun daha önemli buluntular. Corp ve diğer dillerde porno olarak bildiğimiz gibi İran aracı olarak da kullanılır. Ne yazık ki, ülkemizde bu ژاژخایی ve oral درانیها ile başa görünüyor bir başvuru değil.

Tabii gheyas yerleşim onun temiz, birkaç saat sonra ve bu değil daha bir kaç saat sonra oldu Onun yeniden sürüm Onları nerede "Corp" haline gelmişti yayınlamak "Ahameniş Corp ve nihayet bir araya Bir tez Havlayan köpekler faydaları IE çok nedir yazdı Derbab da iyi ve yanlış vardır!

BBC

BBC Farsça tv bir süre önce ve Web sitesi, temel genetik araştırma Dr ashrafian Bunab, iddia adında bir uzman bu tür: «OBONe olduğu düşünülmektedir, Aryan aksine İran کثر yarış, ama yaklaşık 10 bin yıl önce yarış için ait değil, İran'da ikamet eden.

Her iki yanına belgili tanımlık serbest bırakmak-in bu giriş – Katılıyorum ve katılmıyorum – Bir sürü gürültü bacaklar *. O zaman ben yanlış nedenlerle, ve ayrıntılı yanıtlar oldukça BBC'nin açıklama iddia sağlanan ben (Hakkında benim yazı için link İran halkın ırk ve burada röportaj BBC ses dosyası.)

Son olarak, Bay Bunab de BBC ve o reddedildi ki, yanlış iddia bir yanıt gönderdi atfedilen(Bağlantı yasal uyarı Dr. Bonab BBC Farsça Web sitesi):

Ahura Mazda

Yılda 1963 Modern Türkiye'nin merkezinde درینیویو şehirde bir ev büyük bir keşif. O zaman, bir ton insan onun bin yaşında olduğunu fark etti.. Şehir iki yüz seksen فیتی derinliği vardır (Nerede -yse 85 Metre Yeraltı) Bu dağda uzanır ve sakinlerinin yirmi bin tondan fazla koyar.

Bu antik kentle bağlantılı olan şey sadece geçmişi değil, onu inşa etmek için en çok kullanılan teknolojiolmasıdır.. Bazı uzmanlar bu antik kenti önem açısından En büyük Giza piramitleri ile karşılaştırırlar.. Bu nedenle, büyüklüğün nasıl yapıldığı ve neyin aynı olduğu ve Dünya'nın göbeğinde böyle bir bina inşa etmenin amacı nedir?

برای چندمین بار در طول یک ماه گذشته، سرور سایت فردا مورد حمله اینترنتی قرار گرفت و این وبسایت – و وبسایتهای دیگری که روی سرور این سایت قرار داشتند – برای مدتی از دسترس خارج شدند. اینبار هم همچو دفعات قبل، مهاجمین امکان کنترل هیچکدام از قسمتها را پیدا نکردند و صرفا توانستند بخشهایی از وب سرور را از کار بیاندازند.

در حال حاضر به یک سرور بزرگ تر و ایمن تر نقل مکان کردیم و تقریبا اغلب بخشهای وبسایتهای سرور قدیمی بازگردانده شده به جز چند بخش از Internet Kütüphanesi که آنها هم بزودی و ظرف یکی دو روز جایگزین خواهند شد.

به نظر می رسد شخص یا گروهی اصرار دارند از انتشار بخشی از مطالب جلوگیری کنند. درباره اینکه چه کسانی مسئول این وضعیت هستند و دقیقا چه چیز را می خواهند حذف کنند، اظهار نظر نمی کنم چون آگاهی دقیقی ندارم. اما چیزی که حتما آگاهی دارم و با اطمینان می گویم اینکه از فایلهای موجود بر روی این سرور متناوبا و از طرق مختلف نسخه پشتیبان تهیه می شود و ممیزی و حذف نوشته ها ممکن نیست. اینطور زرنگ بازیها برای سانسور و حذف نظر مخالف جز اینکه عرض مسببینش ببرد و چند ساعتی هم زحمت ما بدارد، حاصل دیگری ندارد.

متاسفانه مجبور به حذف چند قسمت و جایگزینی با فایلهای قدیمی تر شدم و بنابر این پیامها و ایمیلها اینباکس هم حذف شد و اگر چیزی برای من فرستاده شده و پاسخی ندادم، لطفا دوباره بفرستید.