礼萨·莫拉迪·吉亚萨巴迪（Reza Moradi Ghiasabadi）最近声称，加塔斯或加塔斯将阿修琐罗亚斯德教改回波斯语，他的翻译是"翻译《琐罗亚斯德教战品》非波斯语译本的第一次尝试"。! 他还声称，加塔斯翻译的奥斯塔语是由别人完成的，而吉亚萨巴迪翻译了它。! 有了这样的描述，就不清楚如果奥斯塔的翻译来自另一个，Ghiasabadi究竟翻译了什么？ (英语或德语到波斯语的翻译，也执行翻译). 然而，所翻译的内容并不像它最初基于它所提出的奇怪主张那么重要。.

在我想回答Ghiasabadi的主张之前，我必须简要地写一下Gathas是什么以及为什么它很重要。. 加塔斯是阿维斯塔最古老的部分，这些诗歌将他们的写作归因于琐罗亚斯德教本身，并且在语言上比阿维斯陀的其他部分更古老，这使得加塔斯比其他琐罗亚斯德教文本处于更突出的位置。. 明尼苏达大学近东分部主任William Malandra教授， 在伊朗 写: Gathaha被翻译了一遍又一遍，在所有阿维斯陀中，没有文本像Gathaha那样被翻译得那么多。. 他还声称，整个世界，无论是古代的还是新的，都没有像Gathas那样被解释和解释，但如果不是的话。.
马兰德拉 说: 二十世紀的所有翻譯，每一次都是由有能力和有能力的語言學家科學家進行的，即使在一個文本中，也有很大的不同。 . 但显然，这些都不是像Ghiasabadi这样的人甚至不需要知道的事情。! 最近，吉亚萨巴迪声称，根据他对《迦太经》的翻译，他发现了一个真理，即在《迦太经》学术翻译的整个一百四十五年的历史中，没有人理解它，用他自己的话说，这段文字的第一个非虚构译本是他自己的。! Ghiasiabadi先生声称，根据他翻译的著作，先知的琐罗亚斯德教与他的女儿一起模仿阿胡拉·马兹达，当他如此自信地通知他们结婚时，必须准备好父女的结婚文件，并附上邮票和签名。.

琐罗亚斯德和吉亚萨巴迪

琐罗亚斯德教与他女儿的联系是一个主题，就像任何其他历史主张一样，可以考虑取而代之，如果它被正确地提出，它就不会有任何问题，甚至证明它不会减损先知的琐罗亚斯德教价值观，因为，假设琐罗亚斯德教已经这样做了，这些问题应该以他们那个时代的规范和价值观的形式来衡量，与他们那个时代的道德无关。他们没有我们的时代。. 但是，吉亚萨巴迪先生的说法除了不属实之外，还可以被成千上万的琐罗亚斯德教同胞视为对他们信仰的侮辱。.

显然，吉亚萨巴迪先生认为，在提出此类事项之前，没有理由向可信的当局提出这些建议。.

与Ghiasabadi不同，Mary Boyce教授 伊朗古代历史上最伟大的科学家之一 而琐罗亚斯德教的宗教，他认为 琐罗亚斯德教已经结过三次婚。 玛丽·博伊斯说，他们都没有娶自己的女儿，根据圣训，她的女儿波尔奇斯塔嫁给了贾马斯布·瓦齐尔·维什塔斯普。. 根据大英百科全书 卷 24， 页 820 Jamsp是他的父亲，琐罗亚斯德教女孩，琐罗亚斯德教.

Ghiasabadi先生所声称的与目前的观点不一致，因此Ghiasabadi有几条路要走，或者像在 我也写了上一篇文章。 目前的故事和这样的说法，只有他自己探索过，没有在其他地方注册专业期刊，并试图从几个肺科学家那里得到，这是他一生中一次都无法做到的事情。. 第二种方式是，如果它继续相同的程序，迟早会避免将被取消，就像 纳赛尔 pourpirar 声称整个世界历史是殖民主义的阴谋，因此他的著作和主张没有被世界官方历史所阅读。. 这也是如果他开始的方式，他应该像purpirhar一样走到最后，最后也是最光荣的方式是停止伪造历史和 伪造帖子和电子邮件 人们捡起并为自己寻找一份体面的工作.