诺鲁齐和公然平底锅
Ferdowsi在Shahname的地方提到了今天伊朗的大部分重要地方

诺鲁齐和公然平底锅
我们来自阿塞拜疆 (或者正如福音的历史学家所说。) 法尔斯、洛尔斯、俾路支、俾路支、吉拉克和阿拉伯…我们都是伊朗人和赛勒斯，鲁米，哈菲兹，萨阿迪，费尔多西和诺鲁孜节庆祝活动… 属于我们所有种族、方言和语言的伊朗人，并且无知地争论他们，法尔斯对阿塞拜疆人没有敌意，你阿塞拜疆朋友用这样的词布拉斯塔内种族和出于对你的法尔斯同胞的盲目偏执而受到青睐!!!؟如果阿塞拜疆人或俾路支人或库尔德人认为对波斯人的压迫，这种侵略最好知道我们 rh l，一个阿塞拜疆人 (或者正如一些人所说。 ) 来自他的压迫适用于所有人民、种族和其他宗教的追随者以及伊朗所有人民，所以如果你看到阿塞拜疆人的压迫的良好来源，但由于他，我们并没有远离我们的同胞和仇恨，用你归因于法尔斯的话，我们不回应你，可能是在你的谈话中，而不是种族主义偏见智慧规则.
很久以前的古伊朗，即阿契美尼德时期，甚至在它之前，包含了所有现在的土壤以及许多与这片古老土地分开的失落土地，敌人和邪恶思想家的计划 . 伊朗的文化和文明归功于所有种族，包括阿扎尔·阿巴德甘（Azar Abadgan）土地上的部落，因此，与其向磨坊倒水，不如计划撕裂这片土地的敌人考虑伊朗旧土地的完整性和自豪感，以及战争起源和土地破坏的语言，种族和宗教差异，最终不是我们自己和伊拉克和阿富汗等国家。… 谁将在这些师的火焰中燃烧.
最后，我从我们的阿塞拜疆朋友和同胞纳德那里得到了很多启发性的评论.
为每一个国家和每个民族赞美上帝。

假冒作为一个国家和自决的分析
你说得如此漂亮,应该说新的边界也应该是,我们也应该以自由边界为借口,在伊朗释放亲属。

假冒作为一个国家和自决的分析
奥约尔也不会认为语言学家先生她是英语或英语中的""一个",我相当准确地理解巴赫蒂亚里·洛里的话,在大多数单词中只是说明区别,例如,弯曲: 自己- 呼和浩特 :你发现自己- ·: 这些都是 – S : 燃烧和….
同时与英语阿塞拜疆人的共同根源,使例如,我也可以包装两个阿塞拜疆语部分承认
Brfarz新的完全不同的语言,对一个能够引起各种语言的国家来说,声称被撕毁和污名,你把你串在里吉上,以获得这个借口,在我们中间的敌意的种子可以######################################################################################语言,以及一些简单但有点家乡的销售。值不是值.
在文学写作语言的类型不礼貌很多帖子是,大多数的onoa演讲分析理解书面反伊朗议程由一组反"反"或上升张贴公开摆动思想不是

拉夫桑贾尼: 选举后阿塞拜疆和俾路支的分解
阿塞拜疆的土耳其民族!!!!阿塞拜疆人民
伊朗人民
因此，如果你说 Vedehi 的每个城市都应该来声称这个国家!!!!例如，伊斯法罕民族的马赞达兰·巴赫蒂亚里（Mazandaran Bakhtiari）民族人民，洛雷斯坦（Lorestan）民族的人民，以及这种胡说八道，使伊朗统一的敌人成为敌人
请不要使用这些分裂性的词语。

拉夫桑贾尼: 选举后阿塞拜疆和俾路支的分解
我们来自阿塞拜疆 (或者正如福音的历史学家所说。) 法尔斯、洛尔斯、俾路支、俾路支、吉拉克和阿拉伯…我们都是伊朗人，居鲁士、鲁米、哈菲兹、萨阿迪和费尔多西属于我们所有种族、方言和语言的伊朗人，他们无知地为他们争论，法尔斯对阿塞拜疆人没有敌意，你阿塞拜疆人的朋友用这样的词布雷斯塔内种族和出于法尔斯同胞的盲目偏执而偏爱!!!؟如果阿塞拜疆人或俾路支人或库尔德人认为对波斯人的压迫，这种侵略最好知道我们 rh l，一个阿塞拜疆人 (或者正如一些人所说。 ) 来自他的压迫适用于所有人民、种族和其他宗教的追随者以及伊朗所有人民，所以如果你看到阿塞拜疆人的压迫的良好来源，但由于他，我们并没有远离我们的同胞和仇恨，用你归因于法尔斯的话，我们不回应你，可能是在你的谈话中，而不是种族主义偏见智慧规则.
很久以前的古伊朗，即阿契美尼德时期，甚至在它之前，包含了所有现在的土壤以及许多与这片古老土地分开的失落土地，敌人和邪恶思想家的计划 . 伊朗的文化和文明归功于所有种族，包括阿扎尔·阿巴德甘（Azar Abadgan）土地上的部落，因此，与其向磨坊倒水，不如计划撕裂这片土地的敌人考虑伊朗旧土地的完整性和自豪感，以及战争起源和土地破坏的语言，种族和宗教差异，最终不是我们自己和伊拉克和阿富汗等国家。… 与此同时，阿塞拜疆是伊朗，而不是假阿塞拜疆。

为每一个国家和每个民族赞美上帝。