去年的故事关于 这本书烧毁了伊朗的阿拉伯人 我在波斯语博客上读到，我发布了该文章的副本，并在此站点进行了简短的更改。. Considering that the issue of Arab book burning is not in line with the official history that the current regime is trying to inculcate, and that the Islamic Republic, based on experience, does not tolerate dissenting voices, even on non-political and cultural issues, I had no doubt that the article of our blogger friend would also be deleted, and that is why I published it.

在该文章中，作者引用了几本历史著作，试图解决伊朗焚书问题。. 其中包括伊本·哈勒敦（Ibn Khaldun）的故事和关于伊朗焚书的故事，引用了塔巴里的历史和两个世纪的《扎林库布的沉默》一书。. 本文的原文在伊本·哈勒敦的引言中(P 373) 可用和 英文翻译也可以在这里找到 看:

伊朗的图书馆和کتابسوزی

在阿拉伯کتابسوزی 从我这里读这篇文章. 还有, 这本书 “两个世纪的寂静” 故事的源头来自于 这里 已移动:

长期以来, 这本书一直是烧书的主题, 有伊朗文化的阿拉伯人的行为让我的思想很忙, 所以我在这个领域上就开始了, 并没有兴致勃勃地从有信誉的来源和书籍页面上进行研究, 无论说了什么、写什么, 阿拉伯入侵的精神损害都很低 ". 关于阿拉伯入侵伊朗著名阿拉伯人和历史学家时伊朗人被毁和被掠夺的问题 : 伊本·哈尔顿 , البلاذری , 马苏迪 , 伊本·希沙姆 , 伊本·海斯姆 , بلعمی , ثعالبی , شویس عدوی و… 写在历史的书. گذارترین伤害对伊朗语言文化的影响之一. 由于他们国家的伟大，伊朗人背负着统治世界的重担，并拥有古老的文明，因此，知识科学对他们来说非常庞大和广泛.

伊本·哈尔顿说, 最准确、最伟大的阿拉伯历史学家和社会学家是关于阿拉伯人手中的书燃烧: ( 两个世纪的寂静 p. 98 )"当萨阿德·伊本·比加斯来到, 因为看到手中的书就在眼前. 写给奥马尔。. 生活在水的反应中, 他的探照灯写道, 如果这کتابهاست的原因是上帝给我们送去帮助提示, 如果不是上帝گمراهی的砖书, 我们就在阿曼把它们处理掉。. 这导致他的书在水中或在烧制上

在书中也有外阿布拉伊汉 («35, 36, 48 ) 所以写:"当قتیبه的穆斯林朝圣者前往 khwarezm 是指挥官, 它是开放给任何人谁打开线花拉子米写的历史科学和知识和最后的消息, 尾巴刀片和他的坚定不移的祭司和杀害的人不分青红皂白, هیربدانکتابهاشان所有بسوزانید和扰流板。

最近阿卜杜拉国王 , 沙特国王发表了自己的意见 “世界上有两个国家不值得存在! 伊朗和以色列 »迄今为止，在法国国防部长在场和正式会议上发表的这句话已经反映在世界上许多出版物中，至少有两名法国外交官在 费加罗专访在国内出版物中得到确认 塔布纳克遗址 阿拉伯联盟秘书长此前曾称波斯湾为竞争者。 萨法维时代前伊朗的缺席 在他们反伊朗之前，这些声明表明了影响这个群体的某些知识分子潮流的作用以及这个部落普遍接受的信仰。 , 更多令人难忘的废话喜欢 纳赛尔 pourpirar – 建筑 是.

无论如何，一个拥有数千年历史的国家，最古老的人类栖息地之一，不值得存在，并且是奥斯曼帝国的一部分，该帝国是由第一次世界大战后英国的阴谋创建的，由沙特或一群英国追随者和女神创造。 (现任国王的祖先) 形成 , 符合生存资格 ! 当然，沙特国王阿卜杜拉应该回答这个问题，涉及以色列的优点，以色列在世界上大约1 300万犹太人口的支持下，在政治和经济权力方面获得了宝贵的地位，数亿阿拉伯人仍然不配面对其中的少数人。 ,谢赫阿拉伯的大把交所未留，但我们伊朗人对此肯定有罪，以沙特国王的言论为借口，多探索一点可能也不错。 , 我们与塔子扬的关系在哪里,它是否使我们配得上体面的阿拉伯人的视线？!