ה-BBC. תמונת מקור: andyjohnscreative.com

לפי המסמכים שפורסמו אתר האינטרנט של ויטקילייס ממשלת אנגליה, יחד עם סוכנויות הביון, ישראל, ערב הסעודית ואפילו פקיסטן תומכים בפרישה האיראנית. (הפוסט הזה . לראות לאורך כל המאנאבאש). על פי הדיפלומטיה הדיפלומטית של האו ם, בנוסף לתמיכה ישירה, בעלות של מיליוני דולרים, עם שם זכויות האדם וברוב ארגוני זכויות האדם, אין זה מפתיע לדעת שרוב האנשים הפעילים כפעילי זכויות האדם והפרקליט של זכויות אתניות לעצמם . היכן שהם ממומנים.

רוחאללה תבאנה. תמונת מקור: executioniniran.blogspot.com

יש כלל במשפט הבינלאומי ובדיני העונשין של כמעט כל העמים, ששלטון השוויון הוא לפני החוק. (שוויון בפני החוק) אומרים. זה גם ב סעיף 7 של 'ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם' נאמר כי הרפובליקה האסלאמית חתומה גם היא.. על פי כלל זה, כל בני האדם שווים בפני החוק..

גם עדויות מוסלמיות על מנהיגיהן הדתיים מצביעות על כך שהם הכירו בכלל השוויון בפני החוק.. כך למשל, חדית' ידוע של האמאם עלי, האימאם השיעי הראשון, מצביע על נכונותו לשבת על בסיס שווה עם התובע בתקופת הח'ליפות וכאשר היה בסכסוך משפטי נגד יהודי על החזקת שריון מלחמה, הוא היה מוכן לשבת על בסיס שווה עם התובע ולהיכנע לפסיקת בית המשפט, שהצביע לטובת הצד השני.. או שמא זהו חדית' שנביא האסלאם היה מוכן להלקות אדם שטען כי הצליף בו שלא בצדק?. כוונתי כאן אינה לחקור את האמת או את חוסר הדיוק של סיפורים אלה, אלא רק להתחשב באמונותיהם הדתיות של המוסלמים..

ה-BBC האנגלית.

לפי המסמכים שפורסמו אתר האינטרנט של ויטקילייס ממשלת אנגליה, יחד עם סוכנויות הביון, ישראל, ערב הסעודית ואפילו פקיסטן תומכים בפרישה האיראנית. (הפוסט הזה . לראות לאורך כל המאנאבאש). על פי הדיפלומטיה הדיפלומטית של האו ם, בנוסף לתמיכה ישירה, בעלות של מיליוני דולרים, עם שם זכויות האדם וברוב ארגוני זכויות האדם, אין זה מפתיע לדעת שרוב האנשים הפעילים כפעילי זכויות האדם והפרקליט של זכויות אתניות לעצמם . היכן שהם ממומנים.

ה-BBC. תמונה ברשות הציבור.

לפי המסמכים שפורסמו אתר האינטרנט של ויטקילייס ממשלת אנגליה, יחד עם סוכנויות הביון, ישראל, ערב הסעודית ואפילו פקיסטן תומכים בפרישה האיראנית. (הפוסט הזה . לראות לאורך כל המאנאבאש). על פי הדיפלומטיה הדיפלומטית של האו ם, בנוסף לתמיכה ישירה, בעלות של מיליוני דולרים, עם שם זכויות האדם וברוב ארגוני זכויות האדם, אין זה מפתיע לדעת שרוב האנשים הפעילים כפעילי זכויות האדם והפרקליט של זכויות אתניות לעצמם . היכן שהם ממומנים.

احمد خاتمی، امام جمعه تهران.

احمد خاتمی، امام جمعه تهران، معتقد است که اگر جمهوری اسلامی مشکل برنامه اتمی را حل کند، غرب خواستار تساوی زن و مرد در ایران خواهد شد. پذیرش چنین خواسته بی شرمانه ای بدین معنا است که خاتمی و رفقایش با آن چند قلاده ضعیفه ای که برای عمل جفت کشی و تولید مثل در اندرونی نگه می دارند، حقوق برابر داشته باشند؛ که هیچ مسلمان متشرعی چنین ننگ بزرگی را نمی پذیرد.

از آنجا که برابری زن و مرد تنها خواسته ی نامشروع و غیر انسانی غربی ها نیست، در زیر ما چند پیشنهاد بی ناموسی دیگر که غربی ها ممکن است به جمهوری اسلامی بدهند را فهرست می کنیم تا خاتمی یادش نرود در نماز جمعه بعدی به آگاهی امت اسلام برساند.

האחות מרי והאח בייקר.

מרים קאג'אר אזדנלו, המכונה "האחות מרים", ידידתו לשעבר של סדאם המנוח ואישרה את הנשיא נתניהו ואת אחיו של בולטון, גילתה לאחרונה את התגלית החשובה שאיראן היא מדינה. רב-לאומי וזה הכרחי שגיבור זכויות אדם כמוהו יגן על זכויותיהם של לאומים אלה.. בכנות, אף אחד. (חוץ מהשופט מרתזוי.) לאחות מרי אין יכולות מובנות כאלה בתחום זכויות האדם.. הסיבה היא שהמוג'אהידין א-ח'לק מעורב לאחרונה בכל מיני שטויות מלאומים שונים. ליסד זה אותו דבר כמו אחותה של מרי.. עם זאת, ההתנגדות לרעיון זה היא שאם יהיו לנו לאומים מרובים במקום לאום אחד, הוא עצמו יצטרך לשנות את תפקידו ומעתה ואילך יהיה המזכיר הכללי הנבחר של האו"ם של איראן במקום הנשיא הנבחר..

למען זכויות הנשים, שאדי צדר, גייז, עשו לאחרונה כתבה על דף פייסבוק بوکش ועל שחרור בנוסף איראן, יש תמיכה של ניתוח. לפני הפוסט הזה היה שאדי צדר היום, אני חייב להודות שהיה הולך לכתוב ולהשיב עליהן פוסט בפייסבוק. לדעתי זה לא שווה לבזבז זמן שטויות קבלה צדר Ms כנראה הולך למשוך את תשומת הלב של חברים או הקהילה שכותב חומר כזה.

אמנם לעיתים קרובות לבלות הרבה זמן לקרוא את התוכן של קבוצות שונות הקשת הפוליטית, לפני פרסום המאמר שאדי צדר להגדרה עצמית ועל הלגיטימיות של הניתוח של איראן, הוא לא ידע. Ms צדר במאמר זה המתלונן היה בהתבסס על קבוצות אתניות האיראני שהזכות להגדרה עצמית, הפירוק של המדינה והקמת יחידות פוליטיות עצמאיות הן. . אני קודם אני להסביר בפוסט זו הסיבה Ms צדר ואת זכותו שלא לומר את הזכות להגדרה עצמית לאומית לרעיון של הזכות הזצסיון, ונמצא ממש, כמו גם דו"ח משאבים; כל זמינים.

خواهر مریم و خواهر هیلاری

שר החוץ לשעבר של קובה, ארצות הברית, נציג ארה במזרח התיכון (1983)، جمله ای را درباره صدام حسین نقل می کنند که پیشتر فرانکلین روزولت هم درباره «ساموزا»، رییس حمهور نیکاراگوئه، بکار برده بود: «صدام ممکن است که یک حرامزاده (مادر بخطا) باشد اما حرامزاده ی ما است.»

هفت سال پس از دیدار تاریخی رامسفلد و حسین در سال ۱۹۸۳ (ویدیو این دیدار מכאן)، دیکتاتور عراقی تصمیم گرفت که بجای حرامزاده آمریکایی ها، حرامزاده خودش باشد و در سال ۱۹۹۰ بدون اجازه اربابش به کویت لشکر کشید. در واقع همه گرفتاریها و نقض حقوق بشر و جنایتکاری و دیکتاتوری صدام هم از همان لحظه ی تمردش شروع شد. بقیه داستان را همه خیلی خوب می دانند؛ آمریکا دو مرتبه با عراق وارد جنگ شد؛ یک دهه عراق را تحریم اقتصادی کرد که به مرگ صدها هزار کودک و شهروند عراقی انجامید و دست آخر حرامزاده عراقی را تحویل دادگاه دادند تا به عنوان جنایتکار جنگی مجازات شود.

چند هفته ی پیش پارلمان اروپا قطعنامه ای را درباره نقض حقوق بشر در ایران به مجمع عمومی این نهاد برد و نمایندگانی هم درباره این موضوع سخنرانی کردند.

موضوع نقض مکرر حقوق بشر در ایران یک حقیقت غیر قابل انکار است و تقریبا همه کسانی که اندک آشنایی با شرایط ایران داشته باشند از آن آگاهی دارند و بنابر این محکومیت نقض حقوق بشر در ایران هم کمتر کسی را به شگفتی وا می دارد. اما این حمایت از حقوق بشر در سالهای اخیر رویه دیگری پیدا کرده و جنبه سیاسی بخود گرفته چنانکه برخی گروههای حقوق بشری یا نهادهای سیاسی مانند پارلمان اتحادیه اروپا، کنگره آمریکا یا برخی پارلمانهای محلی اروپایی این روند را برای رسیدن به اهداف مد نظر خود را دنبال می کنند.

دو سال پیش مطلبی را درباره הזמן קוקו פרסמתי. بعدتر یکی از وبسایتهای تجزیه طلب هم مطلبی درباره جعلی بودن این پتیشن و نوشته من انتشار داد که لزومی به پاسخ ندیدم اما از آنجا که درباره متن آن درخواستنامه پرسش شده، لازم است این چند خط را اضافه کنم.

یکی از وبسایتهای تجزیه طلب به نام بایبک در اینباره می نویسد:

وقتی دستگاه قضایی یک مملکت را افکار عمومی بگرداند نتیجه فاجعه خواهد شد. وقتی توده ی مردم بخواهند حکم گناهکاری یا بیگناهی بدهند آنوقت هرج و مرج همه جا را می گیرد .متاسفانه اغلب هم میهنان ما از دموکراسی که صرفا یک شیوه ی حکومتی است, تعریف درستی ندارند و حد و مرزش را هم نمی شناسند. اغلب تصورشان بر این است که اگر عموم مردم بر تصمیمی اجماع داشتند آنوقت حتما آن تصمیم مشروعیت پیدا می کند چون نشات گرفته از اصول دموکراتیک است. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,خطر فروپاشی و تجزیه از جانب گروههای داخلی با حمایت بیگانگان ,کشور را تهدید می کند و به طور کلی در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم.