Isabelle r. Abadi

Il n’y a pas si longtemps Isabelle Reza Moradi Abadi Dans deux messages consécutifs au commerce تلویحا la prostitution Achaemenid Cyrus *. Tel a d’abord soutenu que sous le règne de Cyrus à Babylone, la jeune fille dans la ville de racheter la dette de son père a été prise et a donc décidée qu’il pensait que la jeune fille n’oubliez pas de louer à un moment donné. Et ils ont tous deux conclu que cette rubrique est bondage avec Cyrus demandes fondées sur l’abolition de l’esclavage est مغایرات^Je :

« La Charte de Cyrus le grand mshhorsh achéménide conseils sur éliminant la dalle de l’esclavage ou l’élimination de l’exploitation des êtres humains est amené. Mais cette revendication avec autre inscription d’époque achéménide n’est pas d’accord. Par exemple, conformément à la huitième année, le nombre de plaque 252 de la Royaume de Cyrus à Babylone, la jeune fille appelée tabmoto parce que son père, une pièce de monnaie d’or et dix pièces d’argent à l’institution financière ou rbakhanh اگیبی, a été emmené à racheter la dette jusqu'à ce que son père fait son règlement de la dette. Les filles qui ont été prises pour le bosquet, à des fins sexuelles reçurent de loyer pour compenser les dommages de retard.

En savoir plus sur les connaissances.:

Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Groupe de Dritter, soupeser 3, Leipzig, 1897.
Traduction de cinquante tablettes juridiques et administratives de l’époque du royaume de Cyrus, Assyrien et linguistique, vol. 3, troisième volume, Leipzig, 1897

Dans l’article suivant, il est allé plus loin et a accusé Cyrus lui-même d’être impliqué dans le commerce de la prostitution.^II :

Selon les tablettes achéménides découvertes à Babylone, Cyrus et Cambyse ont investi dans l’institution financière Aguibi avec des fonds provenant du pillage de la Dame.. Les activités de cet organisme comprennent: Prêts de 30 à 50 % par mois, achat d’esclaves et location de prostituées. En savoir plus sur les connaissances.:

Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Groupe de Dritter, soupeser 3, Leipzig, 1897.
Traduction de 50 tablettes juridiques et administratives de l’époque du royaume de Cyrus, Assyrien et linguistique, Vol. 3, Troisième volume, Leipzig, 1897

M. Ghiasabadi a récemment écrit un autre article accusant Cyrus d’avoir lapidé des femmes dans la même ville.^Ⅲ :

La lapidation des femmes pendant le règne de Cyrus à Babylone était courante et était pratiquée dans le cas de la fornication.. Les hommes étaient exempts de lapidation, à l’exception de la châsse des serviteurs du roi..

En savoir plus sur les connaissances.: Traduction de 50 tablettes juridiques et administratives de l’époque du royaume de Cyrus, Assyrien et linguistique, Vol. 3, Troisième volume, Leipzig, 1897 (Source ci-dessous)L’histoire de la civilisation Will Durant Vol. 1 L’Orient.

Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Groupe de Dritter, soupeser 3, Leipzig, 1897.

Dans ce cas, il est nécessaire de fournir quelques explications.:

1 – Tout d’abord, il est important de noter que le matériel publié au 19ème siècle en tant que documents scientifiques ne mérite pas d’être cité et ne peut être utilisé seul comme référence pour des études historiques.. Pour cette raison, si Ghiasabadi veut accuser quelqu’un de trafic de prostitution, il a besoin de plus que de traduire d’anciennes inscriptions du XIXe siècle.. Cependant, j’ai réussi à trouver une copie complète de son texte de référence sur Internet, et contrairement à ce qu’il a dit Dans tout ce contexte allemand. Le nom Cyrus n’est mentionné qu’une seule fois, et c’est la référence à la tombe de Cyrus.:

Polis. 3. Aufl. 181 5; S. 564—603 derselbe Aufsatz, et S. 643-653:
T6A. Über Pasargadae und Kyros Grabmal; und dann beide nochmals 4. Aufl. 1824
S. 325—361 et S. 371-383.

2 – Babylone est l’une des plus anciennes villes du monde, et Bang Igby est probablement la première institution financière au monde datant de 2000 avant notre ère, ce qui signifie presque 15 Des siècles avant la prise de Babylone par les armées de Cyrus. Par conséquent, les lois régissant une telle société ne sont pas liées à l’ère Cyrus pour laquelle nous le condamnons.. Cet argument revient à tenir les occupants américains responsables de l’application de la charia en Afghanistan..

Les nations achéménides suivaient leurs maîtres iraniens dans leurs relations extérieures, mais les Achéménides prenaient soin de ne pas s’immiscer dans les affaires intérieures de ces peuples.. Ghias Abadi a affirmé que l’attaque de Cyrus sur Babylone avait détruit leurs caractéristiques culturelles..^Iv Mais ce n’est pas vrai.. بر طبق دانشنامه بریتانیکا بابل پس از اشغال توسط کورش کماکان خودمختاری فرهنگی خود راحفظ کرد.^V

به گفته ی پروفسور پیر برایانت Les villes babyloniennes, grecques et phéniciennes sous domination iranienne étaient autonomes et soumises à leurs propres lois tant qu’elles accomplissaient leurs tâches financières et militaires..^VI Par conséquent, même s’il y avait des lois dans cette société qui ne sont pas humaines à notre avis et sur la base de notre moralité, cela n’a pas nécessairement à voir avec la politique de Cyrus ou de ses successeurs..

3 – Ghias Abadi affirme dans l’un de ses écrits qu’à Babylone et sous le règne de Cyrus, les femmes sont adultères (Adultères) Ils étaient lapidés, et la responsabilité de cet acte honteux de Babylone est également sur le point de peser sur Cyrus.. Dans un autre écrit, il affirme que dans la même période babylonienne sous le règne de Cyrus, les femmes étaient forcées de commettre l’adultère à des fins économiques..

Si nous acceptons ces deux paroles de Ghiasabadi, nous conclurons inévitablement qu’à Babylone, les femmes étaient légalement forcées de commettre l’adultère à Babylone, puis selon la même loi babylonienne, elles lapidaient les adultères, ce que ces personnages ne lisaient pas avec aucun bon sens.. À moins que les femmes ne soient lapidées à mort, ou qu’il n’y ait pas de loi sur l’exploitation sexuelle des femmes.. Dans toutes les sociétés, bien sûr. – À la fois ancien et nouveau. – Il y a des groupes qui se livrent au commerce de la prostitution, et d’autres qui se prostituent, comme c’est le cas à notre époque.. Mais cela n’a rien à voir avec les lois régissant la société ou les politiques des gouvernements..

4 – Achéménide – Comme tous les autres mondes. – essayer de conserver les territoires qu’ils possèdent. Il n’est donc pas surprenant que Cyrus ou Cambyse ou leurs héritiers veuillent exploiter les ressources et les établissements économiques de ces régions d’une manière ou d’une autre pour éviter un éventuel chaos et cela n’est pas lié au commerce de la prostitution..

5 – Esclavage C’est un système social dans lequel les gens sont achetés, vendus et troqués comme des biens et des marchandises.. Non seulement à l’époque de Cyrus, mais tout au long de l’histoire de l’Iran, il n’y a pas une telle tradition.. D’après Histoire de l’Iran Université de Cambridge :« Dans le tissu social de l’Iran, il n’y a aucune indication du concept juridique au nom de l’esclavage.. Tous les hommes étaient esclaves du roi.^VII همینطور می دانیم که در سراسر تاریخ هخامنشی برده داری ممنوع بود.^VIII Cependant, cela ne signifie pas que dans toute l’histoire de l’Iran, ils n’ont pas reçu de travail forcé ou que les travailleurs n’ont pas toujours été payés équitablement comme pendant la même période achéménide et pendant la construction sous Jamshid – Ceci est lié à la période après la mort de Cyrus.. – De nombreux travailleurs rémunérés n’étaient pas mieux lotis que des esclaves.. Mais l’injustice des lois du travail ou la situation des travailleurs ne signifie jamais l’esclavage et la prévalence de l’esclavage..

6 – L’esclavage était courant chez certaines nations dont les terres étaient occupées par les Achéménides.. Parmi les Juifs se trouvaient les groupes qui étaient réduits en esclavage à Babylone.. Cyrus ordonna que tous les peuples ou dieux qui étaient retenus captifs à Babylone soient libérés et renvoyés à leur place, y compris quarante mille Juifs qui furent renvoyés dans leur patrie..^IX

Ce ne serait peut-être pas mal si nous demandions un aperçu de cela aussi.. Traduit par Ghiasabadi avant l’introduction de la Charte Cyrus – Je l’apporte du Dr Arfaei. Il a volé. et a été publié trois fois – Dans le cas de l’Évangile de l’Apocalypse, il écrit de la même manière.^X :

Cependant, malgré le mauvais comportement des rois d’Assyrie et de Babylone et des dirigeants du monde d’aujourd’hui, après être entré dans la ville de Babylone et avoir eu un pouvoir pratique en tant que roi du pays le plus puissant du monde, non seulement il n’a pas crucifié le roi vaincu, mais l’a nommé chef régional et a également traité les habitants de la ville.: ‘‘ … Quand je suis entré à Babylone sans combattre, tout le peuple a accepté mes pas avec joie. Murdoch. (Dieu babylonien.) Il a tourné vers moi les cœurs purs du peuple de Babylone, car je l’ai honoré.. Ma grande armée est entrée à Babylone paisiblement et pacifiquement. Je n’ai pas laissé les habitants de cette ville et de ce pays souffrir.. L’état intérieur de Babylone et ses lieux saints a remué mon cœur.. J’ai travaillé pour la paix.. J’ai aboli l’esclavage.. J’ai mis fin à leurs malheurs.. J’ai ordonné que tous les hommes soient libres et nécessiteux dans le culte de leur Dieu.. J’ordonnai que personne dans la ville ne cessât d’exister.. Dieu est satisfait de moi. J’ai ordonné d’ouvrir tous les temples qui étaient fermés. J’ai rétabli tous les dieux de ces temples à leur place.. اهالي اين محل‌ها را گرد آوردم و خانه‌هاي آنان را كه خراب كرده بودند، از نو ساختم. صلح و آرامش را به تمامي مردم اعطا كردم.

1. http://www.freezepage.com/1338743797KQGRMJZJIB [↪]
2. http://www.freezepage.com/1339230317DAKIPPRKRJ [↪]
3. http://www.freezepage.com/1339225491FUODQXBZYR [↪]
4. http://www.freezepage.com/1339882600VEMSBKUSPQ [↪]
5. Mésopotamie, Histoire de. (2011). Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica. La soumission pacifique de Babylone à Cyrus la sauva du sort de l’Assyrie. Il est devenu un territoire sous la couronne perse mais a conservé son autonomie culturelle.’ [↪]
6. Briant, P. (2002). De Cyrus à Alexandre: Une histoire de l’Empire perse. Eisenbrauns. « Les villes grecques et phéniciennes et les villes babyloniennes conservèrent une autonomie considérable, tant qu’ils ont rempli les obligations qui leur incombent, en particulier les obligations financières et militaires.’ [↪]
7. .L’histoire de Cambridge en Iran: Les périodes mède et achéménide. (1985). Cambridge: Presses de l’Université de Cambridge.’Dans la structure sociale iranienne, nous n’avons aucune preuve d’un concept juridique de l’esclavage autre que celui par lequel, commencer au plus haut niveau, tous les hommes étaient esclaves du roi‘. [↪]
8. Encyclopédie de l’Égypte ancienne. Référence mobile.« La pratique de l’esclavage dans la Perse achéménide était généralement interdite‘. [↪]
9. Adelmam, H., Barkan,E. (2011). Pas de retour, pas de refuge: Rites et droits dans le rapatriement des minorités. New York: Presses de l’Université Columbia. [↪]
10. Charte achéménide de Cyrus, avant-propos [↪]