Milliards de dollars qui n’ont pas de frais pour le mort قبرهایی

Recevoir les bénédictions d’un sanctuaire qui n’a pas encore été installé sur la tombe des morts.

Il est de coutume d’enterrer le corps d’une personne à chaque fois qu’elle meurt. Cet enterrement est une nouvelle tradition dans nos vies et n’a pas une longue histoire. Autrefois, ils mangeaient généralement les carcasses des cadavres. Presque du cannibalisme a été répandue dans toutes les sociétés humaines De plus, cela était considéré comme une obligation, de sorte que si un enfant ne mangeait pas les cadavres de ses parents sans vie, il aurait commis une sorte d’irrespect envers eux.

Nos ancêtres éduqués ont fait deux choses importantes par le cannibalisme: Premièrement, ils empêchaient la pourriture des carcasses mortes et la propagation des maladies, et deuxièmement, ils fournissaient une partie de leur nourriture de cette manière. Par conséquent, contrairement à la majeure partie d'entre eux pour nous plus de valeur matérialiste et pratique des morts étaient claires ; la métaphysique surnaturelle et les dimensions qui sont plus. برای درک اخلاقی بهتر آدمخواری، در نظر بگیرید که اغلب ما همین امروز هم بسیای از خویشاوندان ژنتیکی خودمان را سلاخی می کنیم و می خوریم. Tous ces animaux que nous consommons ont des ancêtres communs avec nous.. بنابر این انسانها در گذشته دستکم از این حیث به ما برتری داشتند که برای تهیه ی خوراکشان، میلیونها جاندار را سالانه شکنجه و آزار نمی دادند و تنها به لاشه ی بی جان آنها کفایت می کردند.

Depuis environ dix mille ans, une autre coutume s'est répandue parmi les humains, et c'est l'enterrement des morts.. آثاری که از قبور مردگان پیش از تاریخ بدست آمده حاکی از تغییر نگرش انسانهای قدیم نسبت به لاشه مردگان از نوع نگرش مادی و پراگماتیک به نوعی نگرشی ماورایی و مذهبی فراطبیعی است. در گور بسیاری از این مردگان، آثاری از مواد خوراکی یا کوزه های آب یا لوازمی یافت شده که برای زندگی بعد از مرگ شخص مرده درون قبر او قرار داده می شد. بنابر این احتمالا مترود شدن سنت آدمخواری و رواج سنت خاکسپاری ریشه در مذهب و رواج دیدگاه حیات پس از مرگ دارد. از زمانی که انسانها به این نوع حیات فراطبیعی دست یافتند مرده خواری را هم فراموش کرده و مرده پرستی را جایگزین آن کردند.

Il n'y a peut-être aucune nation ou tribu où le culte des morts et la sacralité des défunts ne soient aussi répandus qu'en Iran.. شک نیست که لاشه ی مرده را یا باید دفن کرد یا سوزاند یا به مصرف خوراک حیوانات و انسانها رساند. Car un cadavre laissé sur le sol provoque la propagation des maladies.. Peu importe à qui appartient ce cadavre.. Les cadavres humains ont exactement la même fonction que les cadavres des animaux.–یعنی تا زمانی که شخص جان دارد ارتباط او را با جهان خارج برقرار می کند و هر زمان که جان داد به سرعت فاسد می شود. هیچ شفا یا معجزه و حیاتی در لاشه ی انسانها نیست که اگر لاشه ی انسان توانایی شفای بیمار یا معجزه می داشت می توانست این معجزه را نخست در حق صاحب اولیه ی خود بجا آورد و دستکم وی به اندازه ی پست ترین اشکال حیات مادی، در جهان حضور داشته باشد.

Nous, Iraniens, avons continué non seulement à vénérer les morts, mais aussi à pratiquer la consommation des cadavres.. مثلا برخی سایتهای شیعه درباره خوردن خاک قبر امام حسین به عنوان خوردن بخشی از بدن او به خواننده آگاهی های مذهبی می دهند. Cette tradition de manger de la terre remonte probablement à l'époque où le sanctuaire de l'imam Hussein à Karbala a été pillé en l'an. 1802 Commencé. À cette époque, les wahhabites ont non seulement détruit le tombeau des imams. Shi (Ali et Hussein.) mais ils ont également vidé le contenu de certaines tombes, et un commerce de vente de parties de cercueils, de linceuls ou de terre de la tombe de l'imam Hussein a commencé à cette époque. بلکه محتویات برخی قبرها را هم تخلیه کردند و تجارتی با عنوان فروش بخشی از تابوت یا کفن یا خاک قبر امام حسین از همان زمان آغاز شد. البته خراب کردن قبر امامان مطلب جدیدی نیست و این اتفاق مکررا در طول تاریخ رخ داده. Dans les pires conditions économiques de l'Iran et à une époque où de nombreux vivants souffrent de misère et de pauvreté pour survivre, le gouvernement de Rohani..

a alloué des milliards de tomans. 250 Si vous additionnez ce montant avec le coût de la construction d'un nouveau mausolée pour deux imams chiites et le coût de la construction d'un nouveau tombeau pour un autre imam, cela dépasse le coût des traitements pour tous les patients atteints de cancer et de maladies spécifiques en Iran. Calculez combien d'argent a été prélevé sur la vie des vivants depuis le début de la République islamique pour être dépensé pour les cadavres ?. Ce montant, s'il est additionné au coût de la construction du nouveau mausolée pour deux imams chiites et au coût de la construction d'un nouveau tombeau pour un autre imam, dépasse le coût du traitement de tous les patients atteints de cancer et de maladies rares en Iran.. حساب کنید فقط از ابتدای عمر جمهوری اسلامی چه میزان از این پول ها از زندگی زندگان کسر شده تا خرج جنازه ها شود؟