Pourquoi Richard Frye est indésirable

Professeur Richard Fry.

Professeur Richard Fry.

On dit que le mollah Nasreddin a battu sa femme, quelqu’un lui a demandé pourquoi. Il répondit : « Je ne paierai pas, je ne travaillerais pas, et je ne rentrerais pas à la maison, si je ne bats pas, alors comment les gens savent-ils que cette femme faible est ma femme ? »

Récemment, un autre mollah a été trouvé à Ispahan et a affirmé que le professeur Richard Fry, un professeur distingué à l’Université Harvard, qui a un grand droit au cou de la nation iranienne et la culture iranienne, est un morceau de.. Cette personne qui a appelé Fry est Hojjatoleslam Mohammad Taghi, le leader, représentant du Guide suprême, et l’imam du vendredi d’Ispahan..

من صادقانه آقای رهبر را درک می کنم. سی و پنج سال نظام اسلامی در مملکت ایران جز خرابی، حز مصیبت، جز نکبت، جز فقر و فحشا و اعتیاد وبی آبرویی، جز گنده گویی، جز شعار و گسترش جهل و خرافات دستاورد دیگری نداشته. اینها را خودشان از من خیلی بهتر می دانند. سی و پنج سال است که کسی سردمداران این نظام را در جهان به چیزی نگرفته. اگر نفت نداشتند در همین اندازه هم نبودند. اما کسی تقی رهبر و امثال تقی رهبر را در دنیا به جایی حساب نمی کند. همین چند روز پیش بود که کاخ سفید اعلام کرد، به سفیر پیشنهادی جمهوری اسلامی در سازمان ملل ویزا نخواهد داد. در چنین شرایطی جمهوری اسلامی چطور می تواند تلافی کند؟ جلوی ویزای کدام آمریکایی را قرار است بگیرند؟ چطور قرار است بگویند که آنها هم وجود دارند؟ علیرغم اینکه هیج آمریکایی زنده ای پشت در سفارت های جمهوری اسلامی برای دریافت ویزا معطل نمانده، به نظر می رسد که بالاخره یکی مرده پیدا شد که فرصت عقده گشایی را برای ایشان فراهم کند. با اینحال خود پروفسور فرای هم در پدید آمدن وضعیت کنونی بی تقصیر نیست.

فرای هفتاد سال عمرش را در برجسته ترین کرسی های ایرانشناسی جهان صرف مطالعه ی تاریخ و تمدن ایران و گسترش ایرانشناسی کرد؛ بدون اینکه متوجه باشد مردم ایران از کسانی که به ایشان خدمت کنند، تنفر دارند. بالعکس ما کسانی را که زشت ترین و شنیع ترین جنایات را در حقمان بجا آورده باشند، از دوره ی لاجوردی و خمینی گرفته تا صدر اسلام، تکریم می کنیم. کافی است نگاهی به فهرست مقدسات ما بیاندازید. تقریبا همه ی کسانی که در این فهرست هستند یا از ایرانیان کشتار کردند؛ یا زن و بچه و فرزندان این ملت را فروختند یا از ابتدا از مردم ایران تنفر داشتند. حالا یک مجنونی پیدا شده که به هر دلیل از ما خوشش آمده. آیا ما حق نداریم که از او متنفر باشیم؟

ریچارد فرای با تمام دانایی اش به اشتباه تصور کرده که مردن و دفن شدن در ایران یک مسئله ی عادی است و لابد از این طریق خواسته پلی میان و شرق و غرب عالم باشد. غافل از اینکه ما ایرانیان مسئله ی قبر را هم بسیار جدی می گیریم. نگاهی به سوابق جمهوری اسلامی در خراب کردن قبور مخالفان سیاسی و همچنین اقلیت های دینی، مانند بهاییان، نشان می دهد که بر خلاف دیگر کشورهای جهان، در ایران هر کسی اجازه مردن ندارد. در واقع مردن در ایران مسئله بسیار مهمی تلقی می شود. چه بسیار کسانی که در دوران زنده بودنشان هیچ غلطی نکردند و پس از مردن صرفا به واسطه اینکه از صیغه ی چندم فلان نوکر نواده ی فلان سید یا امام بودند؛ یا صرفا کسی ایشان را را به خواب دیده بود؛ به مرتبه ی پیغمبری و امامزادگی رسیدند. این افراد با اینکه کار مهمی در دوران زنده بودنشان انجام ندادند از منابع مهم درآمدزایی امثال محمد تقی رهبر تلقی می شوند و مثل خود محمد تقی رهبر افراد مهمی هستند.

اما چه کسی قرار است به قبر ریچارد فرای دخیل ببندد؟ کدام زایری حاضر است در ضریح فرای پول بریزد؟ برای حل این مشکل حالا که فرای هم مرحوم شده؛ شاید بتوانیم از کسی مانند رییس مجلس خبرگان رهبری کمک بگیریم؛ تا شهادت دهد که فرای هم مانند انیشتین شیعه بوده، و روضه حضرت عباس می خوانده و از دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت بوده. اینطور اگر باشد هم ریچارد فرای از این وضعیت (به قول رهبر) زبالگی در می آید؛ هم شاید در آینده امامزاده فرای هم بتواند برای نظام تبدیل به یک برند تجاری جدید شود.

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11 Répondre Pourquoi Richard Frye est indésirable

  • rare A dit:

    آدمین کم هاف کن گوره بابای این سگ شناس و تو

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    • Admin A dit:

      یک عمر نان مفت کوفت کردن در مملکت ما توام با توهم خود بزرگ بینی، بی سوادی و غلط زیادی فقط اراذل و اوباش تولید کرده. آن از انصار حزب الله در اصفهان این هم از انصار ترک الله. خب مثلا که چه؟ دو بار جواب تو حیوان را ندادم تصور کردی خبری است؟ یاد بگیر مثل آدم کامنت بگذار. مخالفی؟ نظر مخالفت را مثل آدم بنویس. نه من، نه کسانی که این مطلب را می خوانند وظیفه ندارند امثال تو را تحمل کنند.

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  • rare A dit:

    Vous êtes un patient obsessionnel qui a été affecté par les délires de Reza Shahrouth.
    L’homme que vous êtes assis ici prêche une nation sauvage qui a pillé notre terre éternelle pendant 2 800 ans.
    Je ne suis pas un séparatiste ou un ignorant comme vous.
    J’avais le contrôle de tout, de la sodomie de Cyrus à toi, nègre, j’aurais renversé le golfe Persique.
    Hoffhoff, le Plateau sans racines, ce plateau que l’Iran appelait l’Iran était et est entre nos mains depuis huit mille ans.
    Vous êtes une minorité sauvage avec une histoire et une culture du vol.
    Vous êtes très contrarié par cette terre de Harrari.

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    • Sina A dit:

      Pan (با اسم مستعار نادر)، تو هیچ غلطی نمی تونی بکنی. بیا تهران، تا نشونت بدم کی سگ هست. جنازه رو هم تو خلیج فارس نمی اندازیم، حیف دریا به این تمیزی نیست که با جنازه متعفن تو آلوده بشه ؟
      نوادگان دزدان دشت قبچاق ۸۰۰ سال هم نیست که اومدند به فلات ایران، چه برسه به ۸ هزار سال

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  • rare A dit:

    Ne laissez pas trop où et où le monde est Turan.
    Ici, vous avez une bande de chiens et de séparatistes pan-azerbaïdjanais autour de vous et vous dites des bêtises toute la journée jusque tard dans la nuit.
    Réponds-moi, espèce de chien, espèce de bâtard.
    Allez vous faire foutre avec les séparatistes.

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  • kaveh A dit:

    فراموش نکنید همه ما در 70000 سال پیش از افریقا بیرون آمدیم و همه سیاه پوست بودیم . در آن زمان هنوز زبان تکلم بوجود نیامده بود و انسانها منظور خود را با ایما و اشاره بیکدیگر می فهماندند . نه کسی خود را فارس می نامید ، نه عرب و نه ترک و کرد . فکر نمیکنید دوران بهتری بود؟ اگر چنین است پس برای یک زبان واحد در دنیا تلاش کنید تا از شر این جنگ خسته کننده پایان ناپذیر که تنها اعصاب شما را بی جهت بهم میریزد خلاص شوید.

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  • A. Alessio noshngh A dit:

    Qui est le chef des stupides Pantrks à l’intérieur du pays ?Hossein Mohammadzadeh Sadigh (Dozgun) Apprenez à mieux connaître.

    Hossein Mohammadzadeh Sadigh (Dozgun) Son dernier livre s’intitule … La colère et la haine du peuple iranien et de la culture des amis de notre pays, qui est-ce ? Éditions Andisheno (Situé à Téhéran, North Kargar St.) Où est-il et qui a publié plusieurs livres anti-iraniens ? Pourquoi des écrivains comme Hussein Sadiq et Andisheh Nou Publishing poursuivent-ils facilement leurs activités alors que des éditeurs tels que Ney, Agah et Astara Publications sont révoqués, ou que leurs livres ne sont pas autorisés ?! Démolition du visage de l’Iran et de l’iranisme sous prétexte de confrontation avec le fars chauniste, le pan-farsisme et Reza Shah sauf le panturquisme qui est dans l’intérêt de qui ?

    Telles sont les questions que nous aborderons dans ce court article, et le visage traître et anti-iranien de cet élément de vente et de mille visages sera illuminé..

    · Hossein Mohammadzadeh Sediq de Tabriz et né le 1324 Est. Il était un adversaire coriace de Maître Shahriar quand il était jeune, et il a fait quelques activités contre lui.. La raison de cette dissidence était les pensées de l’Iran ami de M. Shahriar et les chansons qu’il a publiées dans la description de Ferdowsi, de l’Iran et de Persépolis. Ses activités éveillent peu à peu la sensibilité du Deuxième Pilier de l’Armée, qui commence une enquête autour de lui.. Dans l’enquête sur Pilier de l’armée, il devient clair qu’il a des liens avec l’ambassade soviétique et conduit finalement à une arrestation à court terme..

    · M. Sediq Peš était également associé au Parti Tudeh d’Iran lorsqu’il était jeune homme et était membre de la branche démocratique de la jeunesse.

    · Il a publié la revue Uldash avec des tendances marxistes et panturques dans la première partie de la révolution.. Dans cette publication, il a tenté de minimiser le rôle de l’ayatollah Khomeiny en soutenant Shariatmadari.. Le terme Imam Shariatmadari était l’une des initiatives de cette personne dans le magazine Uvaldash. Les insultes et les humiliations que sa publication a infligées à l’ayatollah Khomeiny dans les Yoldaş ont finalement conduit à la fermeture de la publication. L’un de ses mots offensants à l’ayatollah Khomeiny a été d’appeler les mouvements religieux de la révolution et de lui appliquer l’expression de « vieil imbécile ».. Après la fermeture de Yuldash, le magazine « Révolution de Yolonda » a été publié par Hossein Sadiq. Hussein Sadiq s’est enfui en Turquie jusqu’à ce que l’ayatollah Khomeiny meure dans le pays.. Par an 1368 Il est retourné en Iran avec un doctorat que les Turcs lui avaient donné et a créé un bureau de traduction turc. Son retour en Iran s’est déroulé sans aucune poursuite et il est étonnant que Fred Hattak soit retourné au centre d’édition de l’Imam et ait travaillé comme traducteur de ses œuvres en prenant le contrôle d’une table et en essayant de combattre les amants iraniens et la culture iranienne au nom du soutien à l’Imam..

    · Dans une lettre au Journal de l’Est. (Il l’a écrit au nom d’un de ses disciples, mais le style et la manière dont il est écrit clairement sont véridiques.) Il s’est présenté comme une personne pieuse, un ami de l’imam Khomeiny, anti-laïc, anti-iranien et anti-nationalisme, et tout l’Iran considère les amis des infidèles, des athées et des monarchistes.. Il est intéressant de noter qu’une personne qui, jusqu’à hier, était un communiste à deux volets et un membre du parti Tudeh s’avère être religieuse, favorable à la religion et quelqu’un qui était un ennemi de l’Imam et l’a présenté comme un vieil homme, a commencé à travailler dans le centre de publication des œuvres de l’Imam et prétend qu’il a eu une grande contribution lors de l’exportation de la révolution..

    · Certains activistes culturels azerbaïdjanais pensent que Hossein Sediq (Dozgun) À partir du même moment, le retour en Iran tranquillement, à la fois avec les services de renseignement a commencé à construire et à s’engager avec certains des activistes panturquistes à l’information de poursuivre leurs activités garanties. En échange de cette action, il a reçu une table au Centre pour la publication des œuvres de l’Imam à la fois pour gagner de l’argent et pour compenser le cas noir du passé, et peut-être que ce dernier cas était sa propre offre pour compenser le muffat.. D’un autre côté, il semble peu probable que, compte tenu du contexte et de l’attitude anti-iraniens, Siddiq n’ait aucun lien avec les services de renseignement turcs..

    · Hussein Sediq après son retour de Turquie, en plus de l’abandon apparent du communisme et d’une dévotion pacifique à l’Imam, avait également développé des tendances Aliollahi, et les groupes et les individus d’Ali’llahi avaient trouvé des relations.. L’introduction qu’il a écrite sur le recueil de poésie turc d’Abolqasem Nateti l’illustre.. Dans cette préface, il avait fait l’éloge du culte d’Ali Allahi Nabati de la part des poètes arasbarans ainsi que d’Ali Allahi.

    · L’un des disciples d’Aliolahi est M. Hossein Sedighi, M. M.S. Vice, membre des Gardiens de la Révolution et fonctionnaires des Centres culturels des Gardiens de la Révolution, qui a également enseigné dans l’un de ces centres, et en même temps a fourni gratuitement l’un des étages de sa maison.. Le degré de désir de M. le vice-chef envers Hussein Sadiq va jusqu’à l’embrasser, et il n’est pas clair pourquoi l’un des membres du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) entretient une telle relation avec une personne qui insulte le Guide de la révolution et qui n’est pas sûre d’être revenue de son passé communiste ou non..

    · Selon les antécédents et les antécédents contre-révolutionnaires de M. Hossein Sedighi, sa présence en Iran et au centre de publication des œuvres de Seyyed Imam n’est justifiée que sous la forme d’un dialogue politique..

    · M. Hossein Sadiq, qui semble avoir des disciples et des publications telles que New Thought (Lié à M. Farzaneh, le frère du marxiste Farzane, décédé il y a quelques années) Il est le chef de l’Empire panturc.. En raison du volume des œuvres, en dehors de leur valeur scientifique et littéraire, Pan Turks lui attribue également le mérite et peut-être aussi le leadership. Du moins, on peut supposer que Hussein Siddiq, chef des panturquistes à l’intérieur du pays et certainement théoricien de leurs problèmes historiques et culturels, est. La question est de savoir si ce théoricien qui est dans le Journal de l’Est 9 Mars 2018 1389 Écrit: Au cours des trente dernières années, plus de 30 1000 livres turcs ont été licenciés.. Pourquoi ce genre de discrimination et de difficultés se plaint-il toujours ?

    · Ahmadinejad s’est efforcé de s’impliquer dans la République islamique d’Iran.. Cela signifie qu’il a joué un rôle dans l’exportation de la Révolution islamique au-delà des frontières. (Journal Shargh) Et au centre de la publication des œuvres de l’Imam a une position, en plus il a un profond attachement intellectuel à l’Imam Hussein et la plupart de ses œuvres ont été traduites en turc par lui.. Dans sa lettre à l’Est, il écrit : « Vous êtes les partisans de la République iranienne, et le journal accuse Sharq de laïcité. ».

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  • A. Alessio noshngh A dit:

    L’Espagnol Sepehrinia et Mansour Babazadeh deux Pantrk stupide sludge que des conneries écrites sur des sites Pantrky comme Nash et Nabat est publié
    durnanews.ir/
    Dans les commentaires, il place les adresses des blogs des gens, les insulte et les calomnie avec des insultes et des calomnies, des insultes et des calomnies contre les Kurdes, les Faris, les Afghans et les Arméniens.. Il est intéressant de noter que ces porcs sont officiellement autorisés et, bien qu’ils aient été filtrés une fois, ils ont redémarré leur propre site Khokdoni Khvdna pour la désintégration de l’Iran en payant des pots-de-vin..

    Notre journée est tombée entre les mains des malveillants, alors...:
    Veuillez visiter filter.internet.ir/ site Web pour fournir les raisons nécessaires pour filtrer le site afin de répandre le racisme et d’insulter les groupes ethniques iraniens durnanews.ir//
    Cas juridiques de la criminalité sur le site susmentionnée
    1.- Diffusion de contenus contraires aux principes de la Constitution. ( Article 6, paragraphe 12 )
    2. Perturber l’unité nationale et créer la discorde entre les couches de la société, en particulier par le biais de questions raciales et ethniques.. ( Paragraphe 4 de l’article 6 BC )

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