Une drôle d’histoire d’un ami de Isabelle Reza Moradi Abadi Il est en effet regrettable qu’il a envoyé.

Car il semble que c’est la maître fin de la ligne à faux, mais très peu de la décomposition de la quête et les Turcs et autres musulmans il trop long comme qumgra ; c’est à l’origine, avec harpe et بکوشد les dents jusqu'à ce que le reste du camp ne perd pas de temps et parfois un truc drôle à cet effet Le baffd a également un aspect agréable à l’ethnicisme. Dit:

[Yeux de la jeune fille dans l’image] Se souvenir de moi pour la répression de l’achéménide, notamment Gary kordan get Cyrus et Darius qui jeta autres pratiques pour former jusqu'à aujourd'hui se poursuit.

کردها، هخامنشیان و رضا مرادی غیاث آبادی

اگر این دکتر قلابی چیزی در چنته داشت مطلبی تا این اندازه ابلهانه منتشر نمی کرد؛ آنهم زمانی که بخوبی می داند ایراندوستان مهملاتش را بررسی می کنند.

بطور خلاصه هیچ گروه قومی به نام کرد پیش از اسلام وجود ندارد که کورش یا داریوش یا هخامنشیان آنها را سرکوب کرده باشند. لغت «کرد» یک لغت جدید است که پس از اسلام مفهوم اتنیکی/قومی یافته و برای آن دسته از اقوام ایرانی که کوچ نشین بودند رایج شد.

پروفسور ولادمیر مینورسکی در دانشنامه اسلام چاپ لیدن:

V. Minorsky, Encyclopedia of Islam: “We thus find that about the period of the Arab conquest a single ethnic term Kurd (plur. Akrād ) was beginning to be applied to an amalgamation of Iranian or iranicised tribes., “Kurds” in Encyclopaedia of Islam”. Edited by: P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. accessed 2007.

بنابر این در زمان تهاجم اعراب لغت اتنیکی «کرد» را یافتیم که کاربرد آن به عنوان لغت اتنیکی/قومی آغاز شد و به مجموعه ای از قبایل ایرانی اطلاق شد.

همینطور پروفسور ریچارد فرای می گوید به این لغت در کارنامه اردشیر بابکان هم اشاره شده اما مفهوم قومی ندارد بلکه به تمام کوچ نشینان فارغ از قومیتشان کرد می گفتند. در واقع این لغت پس از اسلام است که مفهوم قومی پیدا کرده.

Richard Frye,”The Golden age of Persia”, Phoneix Press, 1975. Second Impression December 2003. pp 111: “The general designation ‘Kurd’ is found in many Arabic sources, as well as in Pahlavi book on the deeds of Ardashir the first Sassanian ruler, for all nomads no matter whether they were linguistically connected to the Kurds of today or not. The population of Luristan, for example, was considered to be Kurdish, as were tribes in Kuhistan and Baluchis in Kirman”

در واقع هیچ قومی به نام کرد در دوران هخامنشی وجود نداشته که کورش یا داریوش یا دیگری آنها را سرکوب کنند. کردها اقوام ایرانی هستند که کوچ نشین بودند و بعدها این عنوان کوچ نشین مفهوم قومی گرفت. زبان/زبانهای کردی هم از زیرشاخه های پارسی میانه است یعنی از پهلوی مشتق شده و این گروه تا آن زمانی پارسها بودند (پارس قدیم – درباره اقوام ایرانی این مقاله را در آذرگشنسپ Lire).

رضا غیاث آبادی به قیمت ایجاد نفرت قومی و تنش میان اقوام ایرانی – آن هم تحت شرایطی که ما ایرانیان در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم – دروغزنی می کند تا چند نفر تجزیه طلب را گرد خود نگه دارد. به تاریخ یک ملت دروغ می بندد؛ بدترین توهینها را نثار مشاهیر ایران می کند تا چند صباحی بتواند روزگارش را بگذراند.