להאכיל
SSL
יוטיוב שלי
תגובות פורסם: פרס ה-BBC מזוייפים ו ציסטה הפרסי 2; מחברים: مهرداد آزما.
ברד לך.. خوب اگر بی بی سی فارسی و رادیو فردا کامنت دانیشان را بسته اند خوشبختانه همینجا می توانیم با هم صحبت کنیم.
اول این که به نظر این مقاله راجع به کلمهٔ ایران در زبان فارسی نیست راجع به ترجمه کلمه Persian به زبان فارسی است که آیا باید پارسی ترجمه بشود یا ایرانی.
اما درباره چیزهایی که مطرح کردید: خوب مگر خواجه نصیر طوسی پارسی بوده؟ من می توانم بفهمم که خراسانی بوده و ایرانی، یا حتی به تعبیری پارتی، ولی پارسی به نظرم معنی ندارد. مگر این که شما فرض کنید پارسی یعنی ایرانی، ایرانی یعنی پارسی. اگر چنین است می توانیم برویم در چهار گوشه ایران از مردم بپرسیم که شما پارسی هستید یا ایرانی؟ و ببینیم تا خودشان چه می گویند.
در مورد سابقه استفاده از پارسی در ادبیات فارسی اتفاقا من همان زمان نظری را گذاشتم در سایت بی بی سی که از همانجا اینجا کپی می کنم برای شما:
“در جواب آقای رضا در مورد پیشینه استفاده از کلمه “והפרסי” در ادبیات فارسی، “והפרסי” عموماً به ساکنان پارس و یا به تعمیم به ایرانیان اشاره دارد همانطور که در مثال‌هایی از فردوسی و ناصرخسرو آورده‌اند.
اما تا آنجا که من در ادبیات فارسی می‌بینم اثری از تقابل قوم فارس و کرد و لر نیست {ترک و کرد و “پارسی‌گو” و عرب (רומי)}، تقابل ملی پارسی و رومی چرا {ز رومی و مصری و از پارسی (פרדוסי)}، تقابل جغرافیایی پارسی و خراسانی و هندی و چینی چرا {گوگرد پارسی(סאדי)}، تقابل زبانی فارسی و تازی چرا {چه بود پارسی تعال بیا (רומי)}.
پارس هم تقریباً همیشه به محدوده‌ای جغرافیایی دلالت می‌کند؛
اما این قوم فارس (در این معنیی که پانترکها جا انداخته‌اند در مقابل ترک و ترک‌زبان) و قوم پارس و پارسی (در این معنی که پان‌ایرانیست‌های دوآتشه و عشق آریایی‌ها استفاده می‌کنند) را بنده در ادبیات اثری از آن پیدا نکردم.”
اما این که نوشته اید « نویسنده مشخصا چند ادعا می کند: استفاده از عنوان پارسی برای اشاره به قومیت، قومگرایانه و حتی نژادپرستانه است» باز هم بیایید با هم به چهارگوشه ایران برویم و به افرادی مثلا بگوییم نوروز جشن سال نو پارسی است و ببینیم برداشتشان چیست. به نظر شما چنین نامگذاریی حساسیت برانگیز نیست؟ قوم پارس که چندهزارسال پیش به ایران کوچ کرده به همراه قوم پارت و ماد، اکنون دیگر چه ازش مانده که بیاییم بجای ایرانی بگوییم پارسی؟
مهرداد آزما همینطور نوشت:
פרס ה-BBC מזוייפים ו ציסטה הפרסי 2;
من متنی را که فریز کرده‌اید با دقت خواندم. اینها را نوشته «کلمه “پرژن” در زبانهای غربی ارجاع به قوم خاصی ندارد، و برای توصیف مردم ساکن در Persia/پرژا و موارد مربوط به آنان استفاده می‌شود.»
« معانی نظیر”هنر پارسی”، “فرهنگ پارسی”، “سال نو پارسی” در ترجمه کلماتی مانند “Persian Arts”، “Persian culture” או “Persian New Year” نیز امری کاملاً خطاست؛ چرا که همانطور که می‌دانیم مواردی این چنینی میراث مشترک تمام اقوام ایرانی است»
«باید صراحتا عنوان کرد و گوشزد کرد که ترجمه فارسی اصطلاح فرنگی Persian/پرژن کلماتی از قبیل “קורפ”، “והפרסי”، “פארס.”، و یا “فارسی‌زبان” نیست.»
چیزی که من از نوشته برداشت می‌کنم این است که ترجمه اصطلاح انگلیسی «پرژن» در زبان فارسی باید چیزی در رده «ایرانی» باشد و نه چیزی قومگرایانه از قبیل «پارسی».
و این چیزی که شما در بالا نوشته‌اید «در آن نوشته نویسنده کوشش کرده بود نشان دهد استفاده از عنوان پرشیا برای همه مردم ایران اجحاف در حق اقوام ایرانی است.»
به نظرم شما اشتباه برداشت کرده‌اید و بعد هم پاسخ کوبنده به آن اراجیف!! داده‌اید.
در ضمن جهت اطلاع شما در بیتی که آورده‌اید از جامی، فارِس به معنی اسب‌سوار است و فارِسیان به معنی اسب سواران! دهخدا را ببینید. آن‌لاین هست.
פרס ה-BBC מזוייפים ו ציסטה הפרסי 2;
נהדר
פרס ה-BBC מזוייפים ו ציסטה הפרסי 2;
دوست عزیز، نمیدونم کی هستی ولی هرکسی هستی و هرکجای دنیا هستی دمت گرم و درود برشرفت. متاسفانه (و البته مسلما) چون ایران دوستی از طرف حکومت و هیچ سازمان جاسوسی بیگانه حمایت نمیشه، صدای ایران و میهن دوستان ایرانی در بین هیایوی ایران ستیزان مزدور گم شده. و همچون طول تاریخ ایران و ایران دوستان مظلوم واقع شده اند. بنابراین استمرارمطالب روشنگرانه شما بسیار برای “איראן” ازرشمند و سرنوشت ساز هست.
دیدگاههای دیگر مهرداد آزما
פעולותיה של השיעים באיראן: הכעבה, החורבה חומת אבן שחור לפנות רוק האסלה
حرف حق زدی، دمت گرم.
פעולותיה של השיעים באיראן: הכעבה, החורבה חומת אבן שחור לפנות רוק האסלה
چقدر دروغغغغغ
درواقع پس از مرگ ابوطاهر قرمطی بود، که قرمطیان دانستند محال است به هدفشان برسند بنابراین سنبربن حسن قرمطی، در روز عید قربان ۳۳۹، حجرالاسود را -که در این مدت به خوبی و در پوششی نقره‌ای نگه‌داری می‌شدـ در حضور فرماندار مکه از درون جوال بیرون آورد و با همان پوشش نقره‌ای در جایگاهش نهاد.در ۳۴۰، چند ماه پس از بازگردانده شدن و نصبِ دوباره حجرالاسود، پرده‌داران کعبه آن را از جایگاهش بیرون آوردند و با به کارگیری طوق جدیدی از نقره محکم‌تر کردند. این طوق در ۵۸۵ به دستور داوود بن عیسی حسنی، فرمانروای مکه، برداشته شد.
تف به شرفت ادمین دوراری
פעולותיה של השיעים באיראן: הכעבה, החורבה חומת אבן שחור לפנות רוק האסלה
در تمامی منابع قرمطیان بهنگام قتل و غارت مکه حجر السود را به غنیمت گرفته و ۲۰ سال در خانه فردی بر دیوار نصب بود ودر هبچ منبعی در مورد این کار که استفاده از سنگ مستراح درمیان نیامده و کذب محض است.
اسماعیلیان فرقه ای خون ریز و منحرف بودع که انشعاب آنها که قرمطیان بودند و پیرو مهدویت محمد بن اسماعیل خوی و منش خوارج گونه داشتند و درواقع اندیشمندان معاصر حکومت آنها را از اولین حکومت های ««کمونیست»» تاریخ نام می‌برند.
کاش اوپوزوسیون عزیز دست به انتشار محتوایی نمی‌زد که با تکیه بر دروغ و لجن پراکنی خود را بدنام کند که کرده
چون ملت گاو نبستند و زمانه هم زمانه رضاپالان نیست که مردم گوش به دهان مبارک چاکران و کاسه لیسان درباری داشته باشند.
פעולותיה של השיעים באיראן: הכעבה, החורבה חומת אבן שחור לפנות רוק האסלה
حقیقت تلخ است
פעולותיה של השיעים באיראן: הכעבה, החורבה חומת אבן שחור לפנות רוק האסלה
הפכו את הכעבה לאבן עם כלב אפור.
עשה לו קשר של מזגו וצערו.
במקטע: ללא קטגוריה
התשובה:
האבקה על הטוב שאין לך לרכוב. ההתנגדות אותו הוא طبیعتتان
_______________________________________________________________________________
חופש עצמאות הרפובליקה של אזרבייג'ן דרום
הודעה על שתיקה של אומה של אזרבייג'ן :אזרבייג'ן להתערב בענייניה הפנימיים של איראן.
לאחר אירועי הדמים הקשורים לעם המוסלמי במהלך השנה 1359, drazarbaijan ojanbakhten کثيري מספר אנשים באותו אירוע היסטורי, אשר בסופו של דבר חזרה עם ישראל להודות בטעות על-ידי rhbarit תנועת האנשים באזרבייג'אן, כאשר הכיוון איתאללה Shariat כי בנוסף לפעילות כאדם בעל בתוך המערכת, המכונה על ידי ההחלפה של ח'מיני התעקש, omitavan אמר כי במקרה הראשון זה סומן המערכת בניגוד למדע עם דתיים totalitrhai כדי rhbarit, נבנה, עם מתקפת הנגד הראשון על ידי המשטר, אנשים הניחו obrai היחידה שלהם חייהם, הסנטר נביטה של onhaita טון (b) (ה) וידוי וחרטה של תושבי אזרבייג'ן. החוויה עם כזאת מציגה שינוי במערכת של הסתמכות שותפים בתוך כלל وکساني כלל naradi הכפופות אינה אפשרית, הניסיון המר של, עוד okhunbar שנה 1385 של החוויה, שבו מחאה אזרחית של האומה, המדוכאים על ידי העלבון באזרבאיג'אן othaghir שנים רבות מאז ומתמיד תלויים shownista מדיה, בדיוק בשתיקה של mdaian זכויות האדם oamadi ! Ohairt کوجه הם בין הטובים ביותר בערים okhiabanahai של אזרבייג'ן, על ידי המשטר بخاک, מבטא את hmani קבוע שהדם היה ראש אזרבייג'ן ירוק המולדת, minamidend ו janfshaniha وفداکاريهاي binzir azrbaijaniha בדרכם כמו איראן.! להודות ולהכיר, bnaghan. com, uchshmha למטה בשפה הלשכה, בעוד הם, המולדת ירוק!כמו u oazarbaijani אזרבייג'ן. רד החייל הוא שכר omoajab ומופיע הרדמה בימים הקשים של חם וזה כבר לא! למעשה, בחודש מאי 1385 של איראן. אבל ההפרדה הזאת היה לא סיבתי, אבל אלה היו העין azarbaijani על פשעי המשטר בשנה זו ב אזרבייג'ן, לא כאשר. * jangjoi חייל ghayoor ghayoor Azarbayjani, חבר, צריך להיות כמו הקמפיין חיפושית, הופך לאחד פרומואים שלנו sezaish, טארי של איראן פ חבר Ghayour کندفاصله כדי بکجا של החיפושית הוא למעלה?... Mikhanid ארי הנכון, אזרבייג'ן בחודש יוני 1385 מופרדים מאיראן. ההפרדה הזאת לא shrmegin amaazarbaijan ולא יענה על ההיסטוריה הארוכה של הסדרה, מה:הניתוק אזרבייג'ן, איראן, אך גם אלה שהיו Azarbayjani Azarbayjani כמו של איראן עונתיים gargar. לגבי התנועה הירוקה של איראן, התגובות glaih של תנועה זו כלפי תנועת אזרבייג'ן ملّت npiosten יש לציין לגבי העובדה כי אני בוחר על האומה הזו (G) יש לך שלך (אבל קשה פעמים כי אתה צריך למצוא את ghyart, אזרבייג'ן) הוא נראה ילד קטן יותר לבטא את הידע שלהם הקשורים oranj אותם uchshm על mibandid שלהם נעלם בשל ההתחייבויות, כזה Entezari (הצטרף האומה של אזרבייג'ן, התנועה הירוקה)כאשר הלא-סביר. למה אתה בעניינים הקשורים באזרבאיג'אן onmidanid לא khodmrbot, בפליאה, איך הודעת המדינה אזרבייג'ן כל הזמן הודעה השקטה? האומה להורדה אזרבייג'ן לך הוא :אזרבייג'ן להתערב בענייניה הפנימיים של איראן.
הצגחופש עצמאות הרפובליקה של אזרבייג'ן דרום
آکراد mtoham
הצגכיום נהוג לחשוב שצפון עיראק, צפון סוריה ודרום-מזרח אנטוליה הם היסטוריה כורדית מזה זמן רב, והכורדים היו נוכחים לצד השבטים האשורים, הסורים, הארמנים, הבבלים והשומריים במסופוטמיה, אנטוליה וסוריה. אפילו כדי לאשש אשליה זו, כמה פנכורדים זייפו והציגו את האלפבית הכורדי לפני האסלאם. לשפה הרשמית של המזרח התיכון מעולם לא היה אלפבית עצמאי והיא שאולה ממסופוטמיה, סורית, ערבית, אלפבית בכתב יתדות, סורית וערבית..
המציאות היא כי הילידים היו במקור اکراد הזגרוס כמו עץ, Lac אשרות,….. . ונתחיל עם הטורקים הסלג'וקים ב- Anatolia כיבושים( הממשלה הרומית המזרחית) במזרח אנטוליה עד למרגלות הכורדים היה פתוח זה כאשר הכורדים בתור שכיר בשירות של יחידות הסלג'וקי ובהדרגה על החצי המזרחי של אסיה הקטנה שלא יש להתגבר על ארמני נאלצה ההגירה, اکراد, כמו גם اتراک לתוך הסלג'וקים באנטוליה ולשרוד, כמובן, הכיבוש העות'מאני של اتراک במערבה של אנטוליה נגוע בווירוס גם d D הכריחו כאשר יוונית ו אלף שנים התהליך של ترکسازی וکردسازی במזרח, ממערב אנטוליה המשיכו עד לסוף מלחמת העולם השנייה, اکراد hamidiyeh את הממשלה העות'מאנית( הפונקציה של הסולטאן עבדול חמיד) הברית כביכול יעזוב הוועדה ناسیونالیستهای, את הארמנים של מזרח אנטוליה לנצח ניקוי, הבעלים של הקרקע, הם היו مایملک, הגירה כפויה במערב אנטוליה יחד עם 5 מיליון ביבשת יוון יוון במערבה של אנטוליה נאלץ לעזוב יד.
בצפון עיראק, סוריה, הנוכחות של הכורדים לצפון מזרח של התקופה הוא מעל, אז זה ערים בזמן holaku בעיקר הכורדי ארביל כירכוכ היום, כגון הכריחו, وحکاری, ghamshlo, حسکه ואת דאהוכ…. לא תעובד אבל nn آسوری آسوری בערים אלה יש השם מרמז על זה, אבל יש אזורים בהתקפה עם holaku הח'ליפות עבאסי עם גירוי של נאסר א-דין מ־1233 اکراد ב معیت נחיל החלו לכבוש, הרס והרג באזורים הנ ל, בהדרגה באזורים עם طوایف کوچنده ולוחמים טורקמנים היה שוב מגורים. אז وواقعیت את צפון קוריאה, סוריה, דרום מזרח אנטוליה (טורקיה) המאפיין آسوری הסורית המקורי, ארמני, ולאחר פחות מ 900 שנה בהדרגה נפל לידיו של اکراد וاکراد של הארמנים, נוצרים הסורית آسوری ואת הירידה *!!!!!! הם לומדים. הדבר הזה של پانترکها נמוך ndarandba חוץ מזה پانکردها בכובד ראש امپریالیزم חומר ותמיכה רוחנית של אמצעי התקשורת המערביים, למטרות של אמצעים נחלש, עתיד לא בטוח והמזרח התיכון נבחרו.
הרבה חמורים טורקים אוכלים 💩
הצגאני מרנדי וכל אזרחיי ופרובינציאלס שלי מאמינים מאוד שיום אחד הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן, שפעם הופרד בכפייה על ידי הרוסים הממזרים של איראן, יצטרף מחדש לאימאם מיהאן, כלומר איראן, וזה מיעוט מאוד מאוד צנוע. פנטורק יסיים בקרוב.אלה לא ידוע כמה שכירי חרב מזויפים של הרפובליקה האזרבייג'נית ארדואן אנאלפביתים ואובססיביים ואין להם רווח עבור הפאן-פרישה האלה.כל 30 מיליון אזריס בן ארצי חייל הבטן, אבל אמא שלנו חייל איראן והגן על גרגר האדמה שלנו והאלמנטים הפרישה של אביו של ארדואן
הצגהם נסוגו לרעת בגידתם בקרוב.יחי איראן והתירוצים האציליים והבזויים של ראשי הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן וראשיה המסריחים של טורקיה המזויפת, שאם אנחנו רוצים לחזור לגבולות ההיסטוריים, טורקיה חייבת גם לחזור למדינה, כלומר איראן הגדולה..
Manghurd פשוטו כמשמעו המילה.
הצגשלום עליכם.. אני טבריזי, מולדתי היא איראן. .
הצגאולי אתה מנגורד או... אבותינו הקדמונים היו בני אדם, לא חיות זאב.
הצחקת אותי.
קאס נאנט הוא חמור חסר שורשים
הצגאני מרנדי וכל אזרחיי ופרובינציאלס שלי מאמינים מאוד שיום אחד הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן, שפעם הופרד בכפייה על ידי הרוסים הממזרים של איראן, יצטרף מחדש לאימאם מיהאן, כלומר איראן, וזה מיעוט מאוד מאוד צנוע. פנטורק יסיים בקרוב.אלה לא ידוע כמה שכירי חרב מזויפים של הרפובליקה האזרבייג'נית ארדואן אנאלפביתים ואובססיביים ואין להם רווח עבור הפאן-פרישה האלה.כל 30 מיליון אזריס בן ארצי חייל הבטן, אבל אמא שלנו חייל איראן והגן על גרגר האדמה שלנו והאלמנטים הפרישה של אביו של ארדואן
הצגהם נסוגו לרעת בגידתם בקרוב.יחי איראן והתירוצים האציליים והבזויים של ראשי הרפובליקה המזויפת של אזרבייג'ן וראשיה המסריחים של טורקיה המזויפת, שאם אנחנו רוצים לחזור לגבולות ההיסטוריים, טורקיה חייבת גם לחזור למדינה, כלומר איראן הגדולה..
יאשסין מרנדי
הצגחלק מאזרחינו עדיין חולמים על הזנחה, אינם יודעים שארורדוגן חלם עבורם כפי שאילהם אלייב גולאם צלצל באוזנו.. אבל הם התעוורו.
הצגיחי איראן ואיראן!
חולדות המחבת היו נוכחות כל הזמן, אבל הן לא העזו
למעשה, פאן טורק או פאן כורד, כל האנשים האלה צריכים לראות את העץ שלהם, כנראה באג איפשהו בענף טועה;