מר רזא מוראדי ג'יסאבאדי טען לאחרונה כי החזיר את הגתות או הגתות של אסו זורוסטר לפרסית, וטען כי תרגומיו היה "הניסיון הראשון לתרגם פרסי לא גדול מהגטים הזורואסטריים".! הוא גם טוען כי תרגום הגאתים מהשפה האווסטית בוצע על ידי מישהו אחר, ושגיאסבאדי תרגם אותו.! עם תיאור זה, לא ברור בדיוק מה Ghiasabadi תירגם אם התרגום Avestic היה מהשני. (תרגום מאנגלית או גרמנית לפרסית, שגם מבצע תרגום). עם זאת, מה שתורגם אינו חשוב כל כך מהטענת המוזרה שהוא מעלה לראשונה..

לפני שאני רוצה להתייחס לטענתו של ג'יאסאבאדי, אני חייב לכתוב בקצרה על מה הם גתות ולמה זה משנה. הגטאהים הם החלקים העתיקים ביותר של אואסטה והשירים המיוחסים לזורואסטריאניזם עצמו ומבוגרים יותר מבחינה לשונית מחלקים אחרים של ת'וסטה, מה שממקם את הגתות בעמדה בולטת יותר מטקסטים זורואסטריים אחרים.. פרופסור ויליאם מלנדרה, מנהל המחלקה למזרח הקרוב באוניברסיטת מינסוטה, ב איאירניקה כותב: הגתות תורגמו שוב ושוב, ובכל אסטה לא תורגם טקסט כמו הגתות.. הוא גם טוען כי התרגום של שום טקסט בעולם כולו, בין אם ישן או חדש, הוא תיאור ופרשנות לא פחות מהגאלוס, אבל אם לא..

"אין ספק, לפני השפה הטורקית לשפת של אזור זה של אזרבייג'ן, סניף של השפות האיראני, וזאת בכפוף הגנרל קיבל טופס.

אלה ביטויים של פרופסור וולטר ברונו הנינג הוא(המאמר של הנינג מכאן אתה יכול לראות) אבל כהערות הנינג, זה כנראה היה. העוברים שאהנאמה הראשון הציג תיאוריה. הנינג אחד מהמדענים הבולטים ביותר של העולם במאה האחרונה, בלשן; אחרים, כגון یارشاطر, בנוסף לה זמן בתוך שדה ה-e. מאמרים הם שחררו.

ב הזה ghsadm פוסט קצר כדי אזרית מראש של ווג טורקי זה לא יוצא הנושא של אנשים تُرکاندن של אזור זה מלבד פן trkyst pantrkyst ethnicism, משאבים מקובל; וכן מדעי נושאיות לדעת זאת לפחות במאה האחת עשרה לספירה, הטורקים (לפני אלף שנים) Dont בתחום זה לא היו הם עברו על קבוצות אחרות של הפה שלהם, אבל שאלה כי כבר העלו שוב ושוב היום, לא נענתה, "אם אזרבייג'ן לא מותיר אז איך torkzaban?»