הסיפור של השנה שעברה על שריפת הספרים בגרמניה הנאצית, הערבים באיראן. קראתי בבלוג פרסי שפרסמתי עותק של המאמר ההוא עם שינוי קצר באתר זה.. בהתחשב בכך שנושא שריפת הספרים הערביים אינו עולה בקנה אחד עם ההיסטוריה הרשמית שהמשטר הנוכחי מנסה להנחיל, ושהרפובליקה האסלאמית, על סמך ניסיון, אינה סובלת קולות מתנגדים, אפילו בנושאים לא פוליטיים ותרבותיים, לא היה לי ספק שגם המאמר של ידידנו הבלוגר יימחק, ולכן פרסמתי אותו.

במאמר זה ניסה המחבר, בהתייחסו לכמה כתבים היסטוריים, להתייחס לנושא שריפת הספרים באיראן.. ביניהם היה סיפור מאת אבן ח'לדון ועל שריפת הספרים של איראן, המצטט את תולדות תברי ואת הספר מאתיים שנה של שתיקת זרינקוב.. המקור של מאמר זה במבוא של אבן ח'לדון(P 373) זמין ו תרגום לאנגלית ניתן למצוא גם כאן לראות:

דגל טורקיה ב trakhtor אצטדיון

לאחרונה אתרים עם خبرگزاریهای הבנייה ואת הצורה של רשמי למחצה formet הרפובליקה האסלאמית מצטבר על ההיקף ולהשאיר את בעיות הניתוח שלהם לספור באזרבאיג'אן. במקרה یحتمل دوزاری טריים, כי העולם שלהם הוא מה קורה, מה שיש לנו לא לראות את khoabeha הזה. מאז האסלאם הקדושה בכלל במהלך שלושים שנות קיומה, זוהמה, אנדי להשיג עבודה, לא הצליחו למכור בסופו של דבר טיפול; ככל הנראה, עיקר האחריות למלחמה נגד quzaqortha לקח הפקידו quzaqortha.

בין אתרים אלו הוא אותו אחד جدیدالتاسیس הזה כמה ימים שהייתי מסוגל לקרוא חלק mtalebsh ( זה גם בזכות אחד החברים שעזרו לו לפרסם תוכן )עם לעצמם שמות נרשמו בחדשות איראן. כמובן, האתר של כמה מן התכונות החיוביות הן גם כיוונים. חלקם של מעטים יכולים לעשות באתר זה מצחיק אותו כחלק שלו לספרות טורקית היא שאחרי כמה מאות שנים עם کولتور אין שום טורקסטן. שאר הסעיפים היה זמן טוב מאוד, אם חק חלק טורקי בדיחות על שהראת את הפשעים נוספו שוביניזם הפרסית של האתר, בטח לקח יותר תנועה.

לאחרונה, מאמרים רבים על ההיסטוריה של ממוצא איראני, שותפים או שאינם שותפים ועל ידי לקבוצות אתניות אחרות בפרסית ובאנגלית לאור כגון הצבות ברוב המקרים, מטרות פוליטיות משוחד בצע ידוע מראש, אין כל בסיס מדעי כראוי.

קשר דם האיראני קישורים,באתר האינטרנט של «مجارتی رایتس» או «הרוב» מעניין במיוחד בנוגע לזכויות גרף מידת הדמיון הגנטי ואת הדמיון של עשרים ושש קבוצות דמוגרפיות השחרור של הנתונים במחקר מדגם מוסמך עשרת אלפים עשרים ושש לאום שונה בשנת 1994, בהנחייתו של פרופסור «»לואיג'י q Forza» מ אוניברסיטת סטנפורד, שהושג מידע חשוב בהקשר של דמיון גנטי עם מדינות אחרות, יראה האיראנים.

בגרף זה מידה שנקרא "הספינה של קיין" או משפחה להציג את מידת דמיון גנטי או הבדל של המדינות בשימוש ועל סמך המקדם של דמיון ,השונות הגנטית של קצב השינוי של מרחק או זה, הגודל של הדמיון או ההפרשים של העמים דם מראה. עקבי עם התרשים שלעיל, הכמות של הבדלים גנטיים בין העמים של דנמרק ו הממלכה המאוחדת על ۰٫۰۰۲۱ הוא שיש דמיון של אלה שתי מדינות (בתרשים יש תצוגה עם הדמויות מספר 21/כל תרשים מספר מוכפל עשרת אלפים ) בקצב הזה היו יותר קרובים ממה שמונה היו רצופים דור קצב או היה בן אדם עם אביו של סבא שלו, סבא סבא! כמו גם כמות שארות האבוריג'יני בין אנשים רגילים באפריקה עם ۰٫۳۲۷۲ (3272 תרשים) ההבדל הגדול הוא המציין שהדם הוא בקבוצות לימוד.

על פי הגרף הזה היא הקבוצה הכי קרוב לאזרחים ,היוונים הם ۰٫۰۰۷۰ ההבדל אחרי שהם בהתאמה ۰٫۰۱۳۳ אנשים ۰٫۰۱۵۲ בהודו ובאיטליה , המזרח הקרוב ۰٫۰۱۵۴ ,۰٫۰۱۹۷ انگلیسیها ۰٫۰۱۷۹, دانمارکیها, zrdpoustan, כמו גם את כמות המשפחה לעזוב עם העמים לעצמם של איראן (עם סמל NT IO הגרף ) ۰٫۰۸۲۱ מציגה הרבה הבדל.

تقریبا دو سال پیش بود که به فکر تنظیم و آماده سازی تعدادی از ترانه های میهنی افتادم در ابتدا تعدادی کد موسیقی برای وبلاگ خود تهیه کردم ,بعد تعداد بیشتری ایجاد شد و نهایتا به سرویس دریافت کد و پخش آنلاین موسیقی انجامید که تا کنون بیش از پنجاه ترانه ی عمدتا با موضوعات میهنی را به صورت کد موسیقی در خود جای داده و گام بعدی در فرصت مناسب ایجاد یک سایت کامل ساخت خودکار پلیر موسیقی برای ایرانیان خواهد بود. در همان موقع دوستی به من پیشنهاد کرد خوب است اگر ترانه ی خلیج فارس از ابراهیم حامدی(ابی ) هم به صورت کد موزیک درآید ,این کار که در آغاز برای من حالت نوعی تفنن داشت در این مورد خاص رویه ی دیگری به خود گرفت; ایراد از آنجا بود که در آن زمان هر چه گشتیم نمونه ی سالمی از فایل ترانه ی خلیج فارس بر روی اینترنت یافت نشد و هر چه بیشتر جستجو می کردیم, کمتر می یافتیم تا اینکه به کمک آرشیو شخصی یکی از دوستان نهایتا نسخه ی سالمی را جایگزین کردیم , ابتدا موجبات این اشکال را مسایل فنی می پنداشتیم اما بعد متوجه شدیم در دقیقه ی 1:36 ازآن ترانه, آنجا که به جزایر همیشه ایرانی تنب کوچک ,تنب بزرگ و ابوموسی می رسد عمدا خرابکاری انجام شده است ;بر خلاف آنچه که بیشتر هم میهنانمان تصور می کند مشکل کشور امارات هم با دولت و ملت ایران بر روی مالکیت همین سه جزیره است و نه نام خلیج فارس (چنانکه چند هفته ی پیش وزیر خارجه ی این کشور نیز ایران را ضمن مقایسه ی با اسراییل به اشغال خاک امارات متهم کرد )

ספריות של کتابسوزی באיראן

על שריפת הספרים של הערבים תקרא את זה ממני.. והספר. “שתי מאות של שתיקה” והמקורות של מה שבא אחריו וממנה הנה זה צוטט.:

במשך זמן רב, נושא שריפת הספרים והתנהגותם של ערבים עם התרבות האיראנית כבשו את דעתי, ולכן הייתי נחוש לעשות מחקר בתחום זה וניסיתי להשתמש במקורות אמינים ולהזכיר את דפי הספרים.. על הריגתם וביזה של איראנים במהלך הפלישה הערבית להיסטוריונים ערבים ואיראנים מפורסמים כמו : אבן ח'לדון , אלבלזרי , מסודי , אבן הישאם , אבן חאזם , בלאמי , סלאבי , שייס אדוי ו… כתובים בספרי ההיסטוריה. אחת הנפגעות המשפיעות ביותר הייתה השפה והתרבות של איראן. בשל גדולתה של ארצם, האיראנים נשאו בעול של מאות שנות שליטה על העולם והייתה בהם ציוויליזציה עתיקה, ומסיבה זו המדעים האינטלקטואליים היו גדולים ורחבים מאוד עבורם.

אבן ח'אלדון, הסוציולוג וההיסטוריון הערבי הדגוב והמדויק ביותר, מספר על שריפת הספר על ידי הערבים.: ( שתי מאות של שתיקה עמ' 98 )"כשסב''ב. אבי וואקאס הגיע למד'ן, הוא ראה שם הרבה ספרים.. הוא כתב ל"עומר ב. אל-ח'טאב" ושאל על הספרים האלה.. עומר כתב בתגובה שהוא זרק את כולם למים, שאם מה שיש בספרים האלה הוא מדריך, אלוהים שלח אלינו הדרכה, ואם אין שום טעות בספרים האלה, אלוהים הגן עלינו מפניהם.. לכן הם קשרו את כל הספרים במים או בדגים."

כמו כן, אבו ריהאן אל-בירוני בספר העבודות של אל-בקיה אן אל-כארון אל-ח'ליה (עמוד 35,36,48 ) כותב:"כאשר אבן המוסלמי סרדאר חג'אג' הלך לח'רזם בפעם השנייה ופתח אותו, מי שכתב את התסריט של ח'רזאמי וידע על ההיסטוריה, המדע והחדשות של העבר הלך מזנב הלהב והשמיד את הכוהנים והירבודנים של העם ללא הבחנה וספריהם נשרפו ונהרסו".

اکنون مي رسيم به اين قومي که بنام موالي در ميان امت اسلام به سر مي برند و قوم عجم نام دارند. گوش کن زياد! اين مردم را بايد ذليل کرد. بايد بهمان روشي که عمر بن خطاب آنها را مي کوبيد، طوري کوبيدشان که هرگز نتوانند سر بردارند. اينها جز با سياست عمر بن خطاب اداره شدني نيستند. از عطايشان که حق عمومي اتباع اسلام است تا مي تواني بکاه. در تقسيم خواربار تا مي تواني از سهمشان کم کن. در جبهه جنگ آنها را در صفوف مقدم بگمار تا زودتر از ديگران هدف دشمن تازه نفس قرار گيرند. سربازان آنها را به کار جاده سازي و هموار کردن راهها و کندن درختها و تسطيح بيشه ها بگمار و سعي کن هر چه دشواري و عذاب باشد نصيب اين اعاجم شود. کاري کن که سنگيني بارها بر دوششان هر چه بيشتر فشار آورد. زيرا که اگر جز اين باشد هواي عصيان خواهند کرد.

مراقب باش که اين اعاجم هر قدر هم صالح و متقي باشند، بر صفوف جماعت در نماز پيشنمازي نکنند و در نماز جماعت در صف اول قرار نگيرند، مگر آنکه عده اعراب براي تکميل صفوف کافي نباشد. و هر چقدر هم در فقه و قرآن دانشمند باشند، بر مسند قضا ننشينند. و بر هيچ شهري از شهرهاي اسلام والي و يا حاکم نشوند، و در معابر هر قدر هم مقامشان بالا باشد بر عرب هر چند هم پست و فرومايه باشد تقدير نجويند و در ازدواج حق زناشويي با زن عرب نداشته باشند، اما مردان عرب حق همسري با زنان فارسي را داشته باشند. اينها همه سياست عمر رضي الله عنه است و عمر شايسته است از امت محمد صلي الله عليه و خاصا از بني اميه شايسته ترين پاداش را ببيند.

הורד וידאו דרום אזרבייג'ן-טורקים – Trakhtor

این نامه توسط تجزیه طلبان تهیه شده و جالب اینکه برایش روی یوتیوب کلیپ هم ساختند.

این یکی هم نسخه ی دیگری است که نشان می دهد آغوزها اولین کاشفان “فتوشاپ” نیستند واگر جمهوری اسلامی از این غیرتها داشت وضع مملکت دست کم در حوزه ی تجزیه طلبان و امنیت ملی این نبود!

ضمنا آغوزهای قهرمان برای پروژه های بعدی در نظر داشته باشید «ترفند» را با طای دسته دار نمی نویسند.