Добрый мулла.

Нынешний персидский язык, с момента своей популярности в постисламскую эпоху, более или менее сохранил ряд слов внутри себя.. Некоторые из этих слов пришли из арабского языка в постисламскую эпоху, а в наше время ряд слов был недавно создан или импортирован из западного мира.. Тем не менее, тот факт, что мы все еще можем читать и понимать классику иранской литературы, такую как «Шахнаме» Фирдоуси или «Гершаснаме» Асади Тоси через тысячу лет и более, показывает, что изменения последних нескольких столетий были незначительными и мало повлияли на словарный запас нашего языка..

Я помню, когда я впервые пошел в иранский ресторан в Соединенных Штатах и спросил персоязычную хозяйку, где ваши услуги? не понял, что я имел в виду. Оказывается, это слово стало распространенным в Иране, когда этого человека не было в Иране.. Мы сделали много слов для уборной или туалета, и за последние несколько десятилетий мы добрались до ванной комнаты и туалета или туалета от пылесоса и руки до уборной, мобала и рухлого.. Причина такого частого изменения словарного запаса заключается в том, что, поскольку само слово относится к грязному месту, слово приобрело уродливое и грязное значение после периода, поэтому оно заменило другое слово, но в случае с другими словами этого не происходит.. Например, мы веками использовали кровати, шляпы и офисы в нашем повседневном словаре, и мы не заменили их..

Видео Киноактер Акбар Абди издается в части евреев, именуемых "Джахвуд". По-видимому, эти высказывания были объектом некоторых еврейских соотечественников, по неизвестным причинам, слово оскорбительно..

Как еврейский — Что некоторые из них были заменены евреями и используются. — От исламского характера Моисея, пророк, иудейская религия, сказал мусульманКа Калим Аллах Моисею.. Калим Он предназначен для говорить и в арабской грамматике, существительная черта основана на весе трех букв манжеты, Lam Mium (Как слово) Сделал. Калим Аллах означает, что Бог говорит с ним. Это слово сократило смысл и религиозное бремя и не в начале этнического названия, хотя каждая группа имеет право выбирать свое этническое имя, и если им нравятся евреи-евреи, они должны использовать то же самое.

Индуист, будучи быком. Изображение находится в общественной сфере. Источник: defence.pk

Курс моего студента в Иране еще не был сформулированным явлением правительства, и мы принимаем взгляды безопасно и без страха перед unguler.. Торт и Sunys были основными товарами нашего времени, некоторые из которых были названы "Amarylken". Это были сидели в те дни, когда мы были утром до ночи или в дни Рамадана.. Помню, семь лет назад, в день Рамадана, я купил одну из своих работ и был в относительно тихом месте.. В то же время, он пришел к довольно аккуратным голову и попросил меня не знать, если он был Рамадан и не должны быть приняты в пост? Я сказал, почему я знаю, но не все, как он, и некоторые из них не так пост.. Он сказал: "Я должен уважать свое мнение,! Я сказал, с вашей собственной логики вы должны уважать мое мнение и любит меня! Он сказал: "Вот исламская страна, и большинство людей постятся, и когда они занимают много дней, мое мнение предпочтительнее.. Я сказал, чтобы предположить, что количество болельщиков не доказывает право противоположной веры.. Он сказал, что если вы не должны верить в демократию.. Я видел Перт и Пла сказать, что я положил торт и sandism перед ним.. На самом деле, я был так голоден, что если бы приехала машина отрицателя, я бы сначала устроил торт и сандис, а потом пошел бы за отрицателями..

کاربر مک بوک از نوع ایرانی

وبسایت دیلی تلگراف که یکی از سایتهای معتبر و پر بازدید دنیا است٬ تصاویری را از یک کاربر ایرانی مک بوک (کامپیوتر ساخت شرکت اپل) با یک دستگاه کامپیوتر دزدی منتشر کرده که آبروریزی تبلیغاتی آن برای جامعه ایرانی٬ کمتر از پوشش خبری یک دور کامل سفر احمدی نژاد و همراهان به سازمان ملل و نیویورک نیست.

ظاهرا موضوع خبر٬ یک دستگاه لپ تاپ دزدی است که مدتی پیشتر در لندن سرقت شده و نهایتا سر از ایران درآورده. مالک اصلی این وسیله یک نفر انگلیسی است که پیش از سرقت دستگاه ٬ برنامه ای امنیتی بر روی آن نصب کرده بود که امکان موقعیت یابی و کنترل دستگاه را از راه دور فراهم می کند. موضوع سردرآوردن یک لپ تاپ دزدی انگلیسی٬ چند هزار کیلومتر دورتر در کشور ایران٬ برای این وبسایت آن اندازه جالب بوده٬ که تصاویری از کاربر ایرانی آن را به همراه یک گزارش کامل در وبسایت خود منتشر کند.

تخریب آرامگاه کورش

Английский, на их языке, термин, называемый вандализмом (Вандализма) دارند که به دشمنی کور با علم و فرهنگ و هنر اطلاق می کنند. خود این لغت از نام یک قوم به نام «وندال ها» گرفته شده که از اقوام جرمانیک شرقی بودند و آنقدر در طول تاریخشان توحش بخرج دادند که نامشان در توحش جاودانه شد.

به نظرم اگر ما هم بخواهیم در زبان پارسی لغت مشابهی برای دشمنی با فرهنگ بسازیم، باید آن را ازنام نظام اسلامی و سران آن وام بگیریم که در طول این 35 سال، یک روز هم در تخریب آثار تاریخی و فرهنگی ما فروگذار نکردند؛ از دوران خلخالی گرفته که کورش بزرگ را لواطکار و حرامزاده نامید و با بولدوزر به جان تخت جمشید افتاد، تا امروز که روی آثار تاریخی ایران سد و حسینیه می سازند و در آرامگاه کورش نارنجک دستی منفجر می کنند.

امروز فیلمی در اینترنت منتشر شد که پرتاب نارنجک دستی و تغییر رنگ بخشی از دیواره بیرونی بنای آرامگاه کورش را نشان می دهد. در همین حال گزارشهای هم از ایران می رسد که نیروهای دولتی و بسیجی ها، در همان محوطه با مردم درگیر بودند و در روز عید نوروز، شعار مرگ بر این یا آن کشور سر می دادند. فارغ از اینکه چه کسی مسئول خرابکاری و وندالیزم امروز است، بطور قطع سران نظام اسلامی، مسئول حفاظت و صیانت از آثار تاریخی ایران هستند و هر بلایی که بر سر آثار تاریخی ایران بیاید ملت ایران از ایشان بازخواست می کند.

Школа для афганских детей

В течение тридцати трех лет жизни исламского режима враждебность и злоба режима по сравнению с Израилем как принцип центральной и « » внешней политики Ирана, опасности иранской нации и большие риски для иранского народа. На самом деле, никто не может отрицать исламскую республику – Это требование защищать права народа Палестины и других мусульман мира – За все эти годы, чтобы защитить палестинские группы Израиля и сторонников страны – В крупнейших центрах силы и мирового богатства – И огромные расходы вымощены народом Ирана..

Это противостояние всегда было сделано в качестве защиты прав мусульман-портеров Палестины, но поведение исламского режима в лице других мусульман, в том числе мусульманского народа Афганистана, создает серьезные сомнения в целях системы и претензии его анти-тирании..

Забавная статья из сочинений Gheyas Реза Моради Abadi Что у него действительно было несчастное место.

Потому что поддельные мастер также достиг конца линии, но несколько расколов, и турки и мусульмане не похожи на другого друга, то же самое вызвало, с хваткой и зубами распространения на остатки предотвратить, а иногда и для этой цели, Есть некоторые смешные вещи Существует приятный взгляд на Змагряна. Говорит:

[Девушки глаза внутри картины] Я вспомнил Кордана Империи Ахеменидов, особенно Кира и Дариуша, который продолжает находиться в форме других способов до сегодняшнего дня..

تفاوت ظریفی میان اهانت و ایراد اتهام وجود دارد. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.

Gheyas Реза Моради Abadi Он говорит, что раввин – это Спаситель Агнца и Агнец Божий. Он убивал. и бросали своих пленников в реку, что, как и большинство его недавних заявлений, не соответствует действительности..

О религиозной свободе при Дарии, Учителе Ближневосточные исследования Мичиганский университет چنین می گوید:

.Почти каждый ученый, занимавшийся этим вопросом, считает, что религиозная политика Дария благоприятствовала богам подвластных народов

Брешиани говорит, что DАрий I проявил терпимость и уважение к египтянину провинция, Что касается других провинций империи.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. Брисиани говорит, что Дарий I проявлял уважение к египтянам, а также к другим частям империи..

Также в соответствии с Кембриджская история Ирана Один из самых надежных источников по изучению иранской истории, Дарий старался завоевать благосклонность египетских религиозных лидеров и относился к ним с терпимостью и уважением, как и к другим народам.. То же самое мы знаем и о храме Аполлона и Дария, в целом, из-за этой религиозной терпимости. Историки.

R. gheyas Абади

Не так давно. Gheyas Реза Моради Abadi В двух последовательных постах Кир косвенно обвинил Ахеменидов в торговле проституцией.. Во-первых, он утверждал, что во время правления Кира в Вавилоне девушка в этом городе была заложена в долги своего отца, и решил, что девочка должна была быть арендована.. И он сделал вывод из обоих, что это противоречит утверждениям Кира об отмене рабства и рабства. :

«Кир Великий из Ахеменидов в своей знаменитой хартии привел некоторые моменты к свержению рабства или свержению человеческой эксплуатации.. Но это утверждение не согласуется с другими надписями Ахеменидов.. Например, согласно Табличке No 252 восьмого года правления Кира в Вавилоне, девушка по имени Табмото была заложена, потому что ее отец был должен золотую монету и 10 серебряных монет финансовому учреждению или Агиби Рабане, пока ее отец не погасил свой долг.. Девочки, которые были заложены, сдавались в аренду за сексуальную эксплуатацию, чтобы компенсировать отсроченный ущерб.

BBC

Не так давно BBC Persian TV и его веб-сайт, основанный на исследованиях генетика доктора Ашрафяна Бонаба, утверждали, что: «O«Многие иранцы, вопреки тому, что воспринимается, не имеют арийской расы, но принадлежат к расе, которая жила в Иране около 10 000 лет назад».

Опубликуйте эту запись со всех сторон – Согласен и не согласен – Было много шума.. В то время я также написал довольно широкий ответ, объясняющий причины ложности заявления Би-би-си. (Ссылка на мое сообщение о Смотрите расу иранского народа и аудиофайл интервью Би-би-си здесь.)

Недавно г-н Бонаб также направил ответ Би-би-си, отвергнув ложное утверждение, сделанное ему.(Отказ от ссылки Доктор Бонаб на персидском веб-сайте Би-би-си):

اهورامزدا

В первые годы 1963 میلادی در جریان بازسازی یک خانه در شهر درینکویو در مرکز ترکیه امروزی، کشف بزرگی صورت گرفت. در آن زمان یک تن از اهالی به طور اتفاقی معبری را پیدا کرد که به یک شهر باستانی هزاران ساله می رسید. این شهر تا عمق دویست و هشتاد فیتی (تقریبا 85 متر زیر زمین) در دل کوه امتداد دارد و بیش از بیست هزار تن سکنه را در خود جای می دهد.

آنچه در ارتباط با این شهر باستانی اهمیت دارد تنها قدمت آن نیست بلکه فناوری های به کار رفته برای ساخت آن است. برخی کارشناسان این شهر باستانی را از نظر اهمیت با بزرگترین اهرام جیزه مقایسه می کنند. به همین علت هم پرسشهای اساسی درباره ماهیت شهر وجود دارد از جمله اینکه شهری به این عظمت چگونه و به دستور چه کسی ساخته شده و چه میزان قدمت دارد و اساسا هدف از ساخت چنین بنایی در دل زمین چیست؟

دکتر عبدالمجید ارفعی

Gheyas Реза Моради Abadi که اخیرا کورش هخامنشی را خونخوارتر از تیمور و چنگیز خوانده و قاتل او، تومیریس، ملکه ماساگتها، را ستایش می کند (Масагат из ایرانیان شاخه شرقی هستند اما تجزیه طلبان پان ترکیست آنها را ترک می خوانند. Название «Tumourus», используемое Гиасабади, имеет историю только среди пантюркистов.) و در اوهامش نام او را بر دیوار مستراح می نویسد، در زمانی نه چندان دور کتابی با عنوان «منشور کورش هخامنشی» منتشر کرد و در مقدمه آن وی را چنین ستود:

«تاريخنامه‌هاي بشري بازگوكنندة رفتار نيك كورش بزرگ، پادشاه نيرومندترين كشور آنروز جهان، و كنش‌هاي ستيزنده ديگر فرمانروايان گيتي بوده است.»

ظاهرا در آن زمان منفعت ایشان در این فقره طور دیگری ایجاب می کرده. اما نکته ای که در اینجا قصد گفتنش را دارم و تا همین اواخر از آن آگاهی نداشتم اینکه مندرجات کتاب منشور هم از ترجمه «دکتر عبدالمجید ارفعی» سرقت شده است. آقای غیاث آبادی در واقع نه چیزی را ترجمه کرده و نه به هیچ زبان باستانی تسلط ندارد که از این پس هم بخواهد الواح قدیمی را ترجمه کند.

Члены Демократической культа Азербайджана со Сталиным.

Английская версия этой статьи от mehrazar на Северн Здесь Или Здесь.

Недавно Motallebi Ручка Карачая Али мир Le – Один из известных Пан ترکیستهای – Сайте проанализировали спрос гражданина опубликованные کشتگان دروغینی статистические данные о количестве культ показывает обеспечить Азербайджанской Демократической. О сайте и его производительность, гражданин ранее Espahbod статью здесь Я опубликовал.

Trkystha, почти все нити истории, культуры, Знаменитости и национальные награды на количество слов и глаголы в турецкой и населения области контрафакции бюджета провинции ترکزبانان и torkzaban и это не первый случай جعلیاتشان, конечно не будет слишком آخرینش. Но он сказал, что тысячи членов культа были убиты Mein иранского правительства, демократы, которые должны выходить за рамки جعلیاتشان прежде чем он ответит.

Тот факт что Советского Союза, демократический Азербайджан и Курдистан для культ фрагментации, прямой и ваши руки, не на лицо, которое носит. (Чтобы узнать больше Смотреть на эти документы)

Сангака хлеб

Один из Пан-турки утверждает, что «хлеб» Персидский турки И важность этого турки, иранцы, имеет жалобу лучше; когда мы определены, что это не старый Сангака Сангака и благодаря системе провинций, ARJ и منزلتی и семена достигли тысяч Томан.

Конечно мы грубиян и возможно, это указывает на хлеб турками в хлеб в Ла تاریخشان общей сувенир, но эти ребята не являются aulshan, это время Суррей и charshnbeh Мэрилин Монро И Руми И Военные И Ибн Сина Начал и теперь Сангака хлеб и похлебка были идти вперед, и если bsbash также, не только в прошлое не оставляйте нашей исторической, так что nghda является историческим спрос на эти услуги является то, что они могут.

Али ایحال энциклопедия еврейской кухни, которая является Всеобъемлющий академической ссылку Для классификации продуктов веры полагать, наоборот, это Пан — trkyst pantrkyst друзей Согласно энциклопедииХлеб, хлеб, который по-прежнему противоречит вере этот Пан как ترکیستمان, имя же персидское слово для «камень» и связанные периодов стандартных хлеба для армии Ирана; солдата мешков муки и ее связанные гравия и, при необходимости, с муку и месить хлеб Можно приготовленные.

Барбари хлеб будет также имя он варвар «народа Афганистана,» традиционный хлеб и ничего не делать с турками и в XVIII веке пришли в Иран.

آقای رضا مرادی غیاث آبادی اخیرا ادعا کرد که گاتا ها یا گاثاها اشو زرتشت را به فارسی برگردانده و ترجمه او«نخستین کوشش برای ترجمه فارسی غیرتخیلی از گاتهای زرتشت» است! وی همچنین ادعا می کند که ترجمه گاث ها از زبان اوستایی به وسیله ی شخص دیگری انجام شده و غیاث آبادی هم آن را ترجمه کرده! با این توصیف اصلا معلوم نیست اگر ترجمه اوستایی از دیگری باشد، غیاث آبادی دقیقا چه چیز را ترجمه کرده؟ (ترجمه انگلیسی یا آلمانی به فارسی را که دارالترجمه هم انجام می دهد). به هر روی اینکه چه چیز ترجمه شده موضوع چندان مهمی نیست تا ادعای عجیبی که برای نخستین بار بر پایه آن مطرح می کند.

پیش از آنکه بخواهم به ادعای غیاث آبادی بپردازم، باید به طور خلاصه بنویسم که گاثاها چیست و چرا اهمیت دارد. گاثاها قدیمی ترین بخشهای اوستا و سروده هایی است که سرایش آنها را به خود زرتشت نسبت می دهند و به لحاظ زبانی هم از دیگر بخشهای اوستا قدیمی تر است؛ همین موضوع گاثاها را نسبت به دیگر متون زرتشتی در موقعیت برجسته تری قرار می دهد. پروفسور ویلیام مالندرا، مدیر بخش خاور نزدیک دانشگاه مینستوتا، در ایرانیکا Пишет: گاثاها بارها و بارها ترجمه شده و در تمام اوستا هیچ متنی به اندازه گاثاها ترجمه نشده است. وی همینطور ادعا می کند ترجمه هیچ متنی در تمام جهان، چه کهن و چه نو به اندازه گاثاها شرح و تفسیر و اما و اگر نداشته است.

BBC

Веб-сайт BBC Персидский недавно кусок под названием “Большинство иранцев, не арийской расы” Д-р Мазиар ashrafian Бонаб котировки, исследователь генетики, в виде опубликованных интервью и довел ее до такого درتوضیح:
«Группа исследователей в генетике, Университет Британской portsmot, под руководством исследователя интересные результаты о иранской гонке достигли. این گروه معتقدند اکثر ایرانیان بر خلاف آنچه تصور می شود، نژاد آریایی ندارند بلکه به نژادی تعلق دارند که حدود ده هزار سال پیش ساکن ایران بوده‌اند. Этот генетических исследований, которая является частью глобального исследования под руководством доктора Мазиар ashrafian Бонаб лет назад в Кембриджском университете и в университете portsmot результат достигнут.

То, что название и содержание новостей и BBC, взял, что «существует гонка называется арийской расы и народ Ирана, часто вопреки распространенному мнению, что когда-либо был, это не гонка и других рас, которые являются около десяти тысяч лет назад в Иране. Жил.»

پایه ای ترین اصول خبرنگاری ایجاب می کند که اگر مطلبی را از کسی نقل می کنیم عینا همان باشد که عنوان شده و نه اینکه برداشت شخصی و نتیجه گیریهای خود را از گفته دیگران در قالب خبر یا گزارش بازتاب دهیم.