私人: 泛土耳其人、维基百科和美国游说团
當然，當我們說你們對波斯人和伊朗人的本性與我所描繪的形象是一致的，這並不意味著因為你們曾經是狗和動物，所以你現在應該被稱為相同的頭銜，但要知道這對你來說並不是那麼壞，也許這的目的只是覺知。 !游戏网站

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私人: 泛土耳其人、维基百科和美国游说团
向珍视的Segzi管理员致敬，这是至高无上的傻瓜的耻辱傻瓜。
有些人没有必要试图否认和摧毁所谓的亚美尼亚"文化遗产"，今天他们和你们波斯和俄罗斯的狗正在超越对方，互相殴打对方的石头。 . 因为除了towhi之外，我不认为亚美尼亚人从他们紧张的过去继承了其他任何东西。 ; 因此，不幸的是，这些遗产并没有那么大，以至于它会导致个人或群体的地位受到损害的情况。 ! 我还从这里宣布，我们应该承认亚美尼亚文化遗产，这是他们的聪明才智，并且通过在这个网站的波斯管理员带领我们的轴心上移动，我们必须否认这一点。
亚美尼亚文化遗产，克制 .

亲爱的狗管理员，不需要非专门的著作和文件，当然，我不知道那些未指定的东西，为了专业化，应该得到你们动物的认可才能专业化与否，也许你提到上述文件为"非专业化"的原因使用相同的规则。 ! 但无论如何，即使我们撇开您作为高级动物介绍的那些文件，亚美尼亚人自己也有一些文件代表了这种独创性。
. 例如，以下是一名亚美尼亚人对Esrbaijanian大屠杀的忏悔。

一位记者令人震惊的忏悔和厄姆尼对霍贾利悲剧的坦白。

Ezamine Movahedi的翻译和监管

这些忏悔揭露了人类历史上最黑暗的污点之一，是由一位著名的亚美尼亚记者和记者撰写的，他本人参与了这些罪行，并认为这是一次自豪的罪行。. 亚美尼亚著名诗人和作家之一祖里·巴兰（Zuri Baran）在一本名为《愿那些仍然对这场悲剧持怀疑态度的人阅读这些露骨的忏悔》的书中。 “唤醒我们的灵魂” 从1992年2月26日的霍贾利大屠杀开始，他本人也参加了大屠杀。
他就是这样写的。:

我们和卡查托里人一起进入了我们抓住的房子，我们看到13岁的土库族孩子被埃尔马尼士兵钉在房间的窗户上，为了阻止孩子的哭泣和尖叫，他母亲的切口乳房被强行插入他的嘴里，之后我取下了婴儿的头皮，胸部和腹部，我带着婴儿在流血的七分钟内死亡。我得到了扎耶德·瓦斯菲和所有人的喜悦和喜悦。
我的灵魂变成了骄傲的流动。.

Khachaturian肢解了孩子的尸体，并将其扔在他们自己土耳其品种的狗面前!同一天晚上，我们对另外三个土耳其儿童重复了这一点，"通过这种方式，我履行了我作为亚美尼亚人的职责，我相信所有亚美尼亚人都会为我们和我们的工作感到自豪。.

苏里·贝兰 – 摘自《我们灵魂的复兴之书》- 1996年出版于《Vanadzor》杂志第260至262页.

此外，另一位亚美尼亚作家和记者大卫·凯尔比安（David Kherbian）现在居住在黎巴嫩，他有一本名为19至76页的书。” 在通往十字架的路上” 他将霍贾利人民在被亚美尼亚人屠杀期间的困境称为亚美尼亚人的荣誉，并在第26页上写道。:在Dash Bulagh附近一个寒冷的早晨，我们不得不建造一座桥来穿越沼泽。 ”科维克·奥哈尼安的钱纬 ” 当她看到我的恐惧穿过尸体时，她指着说："不要害怕移动，我把脚放在一个9岁到11岁女孩的身上，开始 moving.My 腿，我所有的裤子都淹死了。
有血。. 通过这种方式，我们在第62页和第63页传递了1，200人的尸体，他们已经成为我们的桥梁。 ” 马丁 2” 下面列出了一个名为Kaflan的亚美尼亚团体，其任务是火化尸体。: 2，000 个后座鼩(土耳其) 在他们抬着火化的最后一辆车上，我看到一个10岁的女孩，尽管她的头部和手部有很多伤口，但
饥饿还活着，几乎无法呼吸 ;那个女孩看着我，我永远不会忘记那个与死亡作斗争的10岁女孩的眼睛。
"一名名叫Tikranian的士兵抓住女孩的耳朵，把她拖进应该火化的尸体里，然后把燃烧材料倒在他们身上，烧伤尸体。’ 那些还活着的人的呻吟和尖叫声通过大火被听到。

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你们如此关心这个饱受蹂躏的伊朗的领土完整，在指责泛突厥主义者关注伊朗的这片土地时，你们没有日日夜夜，你们一直在挣扎，为了避免误解对泛左翼分子的承认，你们愿意把那些努力维护自己的身份和母语泛突厥主义者的人称为目标。你为一个所谓的泛突厥主义者雕刻了，他们试图实现，归因于它，通过这种掩盖来证明他们的语言和身份的破坏是合理的，那么为什么大亚美尼亚的地图 ! 在博物馆里。
埃里温国家队是维持的，你不采取具体的立场吗？!!!游戏网站

tinyurl.com/6536jss

最好重新考虑你与亚美尼亚人和俄罗斯人的和平共处，至少在土耳其人中，你相对不记得。 ! 因为亚美尼亚人可能更早地工作过，正如你所说，泛突厥主义者，他们危及你们国家的领土完整，你们把你们的领土完整作为你们的泛伊朗目标，但从本质上讲，你们正在努力传播法西斯思想。 !!!游戏网站

Nareh Admin先生，供您参考，我们应该提到，从地图上可以看出，亚美尼亚是伊朗的西部。 (埃塞尔拜扬) 它属于自己 . 我不知道为什么，但它声称是 ! 如果你也是寻找他人动机的专家，在贪婪的眼中缝合这个饱受蹂躏的伊朗的土壤，你可以找到原因，请在Azargoshab网站上发布一个关于Ali Hadeh的故事。 !游戏网站

当然，由于我知道你不是动物管理员，你对《突厥语的来源》有着特别的痴迷，你的想法是从其他来源清理突厥语资源，如果你不相信上述说法的真实性，请考虑伊朗两国关系状况良好，一只脚到埃里温国家博物馆去仔细观察那张地图，确保它没有印刷成pan-Turquist。 !归根结底，我不希望你觉得我
我通过Photoshop或其他允许在泛伊朗讨论中使用的来源创建了这张地图。 !!!游戏网站

我放在这篇评论中的形象完全符合所有波斯人和伊朗人的本性。.

tinyurl.com/cc4qlh4

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这不是一张嘴，而是一口马桶。 !!!游戏网站
但为了展示你的动物本性，伊朗人和伊朗人不需要画画和描绘，因为即使用肉眼也可以看到你体内存在的污秽。 !游戏网站
你必须给那些反对国家利益的人答案，你粘液动物吗？!游戏网站
是的 ! 用你肮脏的嘴巴，我不认为对方可以在你面前持续一分钟而不离开现场。 !!!游戏网站
我没有在支尔格的任何动物身上看到过这样的动力 !游戏网站
顺便说一句，我们不会侮辱任何人，不像你们这些动物。 . 我们为什么要告诉哈基姆·法尔扎内·图斯，费尔多西，他作为波斯民族的代表，以最讨人喜欢的方式，苏丹马哈茂德·加兹纳维·图尔克，作为所有土耳其人的代表，

赞美，侮辱？

周是一个母乳喂养的婴儿。
Z.马哈茂德的摇篮说第一

飞往伊朗到图兰维拉
投票并设计他的生活。 !!

Shahnameh，在Y.A. Bertels的监督下，第1卷，第18页和第19页

当然，我们不能，哈基姆·图斯（Hakim Toos）、费尔多西（Ferdowsi）以及其他诗人，他们在展示事实的领域写了无数首诗，指出真正的波斯选集和阅读波斯人的狗的微不足道，并指出土耳其人伟大的明显主题，赞扬他们的工作。 . 因为他们只是履行了自己的职责，不应该因自己的职责而受到表扬。 .

8世纪诗人哈菲兹·设拉子（Hafiz Shirazi）在他的梦中写道，他到达了埃米尔·泰穆尔（Amir Teymour）的门户。 :

我从一堆Chegel中烧掉了耐心的井。
跋涉之王从我们这里解脱出来了吗，罗斯塔米？

人类在地上是无法实现的。
必须建立另一个世界并重新人类化。

Khiz因此离开萨马尔坎迪
他亲戚的酷儿闻起来像莫伊兰的乔伊。
(帕纳西·塞姆纳尼，帖木儿·朗，第43页)

安瓦里·阿比韦尔迪在苏丹桑贾尔·塞尔柱的悼词中:

科斯罗瓦当了两三年的仆人
希望它。

不要成为尊者的纳德曼
成为阿斯坦的居民之一

在不知不觉中购买它。
免费看窿贵

如果您要出价怎么办？
接吻的手是昂贵的...
拉赫·萨杜尔，穆罕默德·拉万迪，第198页。 (1984年第2版)

Athir Akhsikti试图找到通往Qezel Arslan宫廷的路，他在悼词中说。:

你的胡扯眉伏击。
来自你的太阳的尴尬。

而不是在你夜晚的角落里。
多姆，心，你的黄鼠狼戒指...

在你悲伤的小巷里去飘渺。
慧干晖打败你的香味

不要慢下来，繁荣，哈桑，你什么都不是。
Ger在你的小巷里增加了一只狗。
阿赫西克提法院，大英博物馆版或.268.ff.7sA776

在沙阿·阿巴斯·萨法维（Shah Abbas Safavi）统治期间，一位伊斯法哈尼诗人引起了沙阿的兴趣，阿巴斯的沙阿带着他一起去狩猎旅行，拉坎有一段时间没有注意他。. 诗人对沙阿为了引起下面沙阿·阿巴斯·贝特的注意而无视自己而感到心烦意乱，在当代诗人迈赫迪·阿卡万·塞勒斯（Mehdi Akhavan Sales）看来，这本身就等于一个女神。 !:

萨哈尔，我来到了科威特。
你去打猎了。
你没有带狗。
你去了什么地方？!!!

文章作者：Mehdi Akhavan Sales，1962 年 1 月，Farhang 月刊，第 1 卷，第 1 期，第 87 页

-91

Mehdi Akhavan Sales在一篇题为"动物说的诗歌"的文章中写道:
"但可以肯定的是，"Segyat"是一首中约诗歌，也是诗歌中常见的章节和主题的后一章。. 我们从盟约的诗人中知道很少有诗人，他们的女神没有被"segyat"污染。.

杰米 说:

我是你家门口的扣子。
Zto的骨头乐趣
那是你的狗在杯子里的地方，
因为加热了他的狗。
要知道，无论谁看到它，
Kez Seman是你的木瓜。

伊拉克人法赫尔丁还说:

让我过去吧，贝克维斯。
一天一天的coim狗，就像...
我让这段圣训成为我的克兹
他们是Aar的seman锦鲤。
我觉得我是一堆污垢。
在狗的台阶下，减损者。

萨奈 说:

叫我们你的狗，只要我们
我们说我们是车轮上的狮子。

文章"动物说的诗歌"，Mehdi Akhavan SalesManama Farhang，1962年1月，第1期

第87-91页

因此，当诗人坚持说真话时，我们不能劝阻他们不要工作。 ! 他们的工作成果不应该从我们这里拿走 !游戏网站

然而，正是Hakim Farzaneh Toos本人从上述统治中崛起，声称自己是一个可以忽略不计的波斯族群，这很明显，费尔多西通过接受同样的原则，在他的诗歌中赞扬了土耳其人，不再接受土耳其人，并在他的诗歌中反复向土耳其人和阿拉伯人致敬。 … 塔兹德 . 在她的狗女身上，她多次攻击女人的性格，称她为污秽。 ! 好吧，除了与Ferdowsi试图传播的Fars族群的虚假观念，微不足道之外，每个人都有责任防止他的厌女症精神的传播。 . 因为Ferdowsi是Fars动物的模式，也许是Fars部落的模式，接受Ferdowsi关于波斯人并非微不足道的说法，声称他们的部落和部落的优越性。 !游戏网站

费尔多西描述女性 :

女人崇拜狗的阿塔伊
一只狗给百名正义的女人 !!!

女人和龙都在泥土里
这两个犯规的干净世界

这个女人是从巴拉维左边创造的
右翼人士从未见过面。

现在告诉我谁在侮辱？!

Gonaz 电视 (Gonaz 电视) 它隶属于中情局

Hail Farshad，假冒Segaria品种的礼物 !游戏网站
嘿嘿嘿 ! 假设你和其他人一样是愚蠢的。 ! 即使所有这一切
让我们假设你说了什么，所以最后，这是一个假设，什么，什么。
对真实情况有任何用处吗？!!! 你太笨了，你有所有这些土耳其人
伊朗该死的支柱是你的毁灭，你算上梧桐树。 ! 我不是一个树木计票员，而且
我不能像你们这些法尔斯的动物一样，提高梧桐龙的知名度，但它们不是梧桐树。
. 他们是雇佣兵。 . 他们被命名了。 . 我的意思是，即使是波斯人自己，他们也更远。
他们知道。 ! 顺便说一句，他们的条件是他们是政权的该死的支柱，不仅
否认他们没有的突厥身份，但也有反对他们自己身份的敌人阵线。 .
井 ! 你是如此开放，以至于你把权利交给分离主义的土耳其人，为什么不呢？
对分离的土耳其人有一点点权利。 ! 你没看到吗？! 土耳其人不寻求分离吗？
无权维护其身份和母语，而与
摧毁它，试图战斗？! 或者你碰巧有这些neist分离土耳其人
他们是否要求自己的权利，作为分离主义者？! 围绕这个
你说的你相信公鸡的尾巴或阿巴斯的誓言，我们也应该说 : 你
现在，你可以自由地相信公鸡的尾巴或鸡的尾巴或任何其他动物的尾巴。
我不知道，如果阿巴斯发誓，好吧，现在相信他，我们并不吝啬。
虽然我不知道动物的咒骂和尾巴与这个问题有什么关系？!. 你。
波斯动物肩并肩地对着头，你记得别人盯着，愚蠢地做任何事情
你们都讨厌种族和民族侮辱，而在句子的末尾，你们所代表的。
作为动物是你的种族捏造，你说。 : 我们都有一场比赛吗？只要它在这个
你坚持自己的动物话语，梦想看到"世界各国"人民全神贯注的那一天。
相信你也会去坟墓 . 当然，如果像你这样的动物在坟墓里
以适应 . 这不太可能发生 . 当然，我们也把我们的强烈反对归因于
我们将宣布相反的情况。 . 除了看课程，你还将
将法尔斯动物变成人形动物"，这是专门针对
学生是波斯动物，你还需要一本非波斯语词典，因为«
"不要像你写的那样写，如果他们写，我也会给你同样的词
我指的是非波斯语字母 !!! 王国中的大多数土耳其人也是不正确的
比较Mahrouseh与Turkiya中的Chords少数民族 ! 现在你错了，比较。
库尔德语 ! 好吧，我们不应该绞死你。 ! 但这还不取决于我们突厥人对和弦做了什么。
是吗？他们甚至会从他们的国家买下所有的和弦，然后把它们扔掉。 ! 事实并非如此。
你这个白痴想得出结论，因为科尔德的薪水在图尔库已经损失了，所以你应该这样做。
伊朗的波斯人被摧毁了，也摧毁了"mehrooseh国家"的土耳其人，哈哈???哇
你是一只动物，图沃沃。 ! 此外，供您参考，我们必须说，幸运的是，库尔德少数民族的权利
在突厥语中，它被公认为土耳其人的大多数，科德斯在议会中有一个政党。
并教授库尔迪语和语言有线电视频道以及其他一些高级服务。
也是 !!! 然后，在动物身上，你怎么能说服你的傻瓜比较
坏语气???与此同时，在"Mahrouseh"国家，大多数土耳其人反对法尔斯少数民族，
所以他们不能与突厥语中的库尔德人相提并论

最后，在管理员阁下的许可下，由于有必要说服这只动物雄性，
我将重新加入我在上一篇文章中发表的评论。 :节奏

一些波斯消息来源 - 虽然在领导人，领导人，官员和关键职位中几乎没有土耳其人，但首先，甚至是伊朗伊斯兰共和国的二级国家和军队。- 索赔: "超过一半的政府统治者，特别是最高领袖和最高领袖，讲土耳其语，是阿塞拜疆地区之一的居民。. (公民杂志- 当蟑螂说话时 – 曼苏尔·库山)

虽然超过95%的内阁成员掌握在法尔斯手中，但伊朗所有三个分支的负责人都是法尔斯，而伊朗政府的宏观安全政策、文化和民族认同等经济政策完全由法尔斯族主导，90%以上的国有企业位于法尔斯地区。.

除了最高领袖法尔斯和呼罗珊之外，最高领袖办公室、最高国家安全委员会、革命卫队最高指挥官、Basij、军队和执法部队、总统和专家会议、监护委员会、权宜委员会、委员会、三个行政、司法和立法部门负责人、总统、部长委员会成员，特别是国家、外交部、信息部、教育部等主要部委的绝对多数成员。. 外国代表，IRIB，最高文化革命委员会，各种语言，艺术，艺术学院，文化遗产组织，大学校长，革命法院，牧师特别法庭，神学院，。. 都是法尔斯.

伊朗宪法只以波斯语书写，只宣布波斯语为官方和普通，在这项法律中只提到法尔斯人及其语言，而最轻微地提到生活在伊朗的其他国家，这些国家占伊朗人民的大多数，没有提及其国家权利，也被正式剥夺。

伊朗伊斯兰共和国政府的所有正式文件，从《宪法》的出版到钞票、出生证明和护照的出版，都完全用法尔斯人的语言。. 波斯语是伊朗伊斯兰共和国教育系统中唯一允许的语言，从幼儿园到大学，以及政治、军事、行政、经济、艺术、媒体和科学领域。.

在伊斯兰共和国，唯一的官方宗教是波斯伊玛米什叶派，以及领导人、总统等。只有在这个波斯宗教的信徒中才被选中.

伊朗政府的外交政策完全基于法尔斯人民的国家利益，特别是违背居住在伊朗的两个土耳其人和阿拉伯人民的国家利益。.

官方对生活在伊朗人民的历史和身份的解释是对法尔斯极端种族的解释，并基于法尔斯人的历史和身份。。。。。。.

伊朗经济掌握在土耳其人手中: 在经济方面，情况也是如此。. 即使根据激进的法尔斯族人的毫无根据的说法，整个传统的伊朗市场都掌握在土耳其人手中。- 不是这样的。- 伊朗政府的宏观经济政策绝不是土耳其人所为，更不用说考虑土耳其人民或伊朗突厥地区的利益和利益了- 未确定.

从经济区划，国家和省级边界划分到地下资源的开采，从沙特石油到金融家，银行，保险和货币流通关系，从外国公司和政府的投资，从跨国优先事项，如国际机场，港口，铁路等的分配。. 从关税和自由贸易区到进出口政策，从劳工问题到农牧业政策、游牧民族、非石油产品、天文军事和武器采购等。这一切都是由法尔斯国家纺织品的官僚们 (全部来自马什哈德 - 克尔曼 - 伊斯法罕 - 德黑兰广场) 他们是坚定的和指导的，是来自非伊朗农业国家的决策者，同时是土耳其人——更不用说他们的民族特性，并考虑到他们国家集团的利益了- 不在这些竞技场上.

因此，伊朗伊斯兰共和国政府，即使有少数非阿里安政治家在其中。- 就你的民族身份和取向而言，你也越来越不了解最新情况，这纯粹是一个法尔斯州。. 伊朗政府的宏观政策决策中没有人在场. 如果归因于非农业伊朗国籍的人属于政府的最高层，那么这些都在执行领域，而不是在宏观国家安全和身份政策领域，其次，他们在那里的条件是敌意，否认和否认土耳其，阿拉伯和库尔德身份以及他们自己作为国家身份。.

伊朗的问题与此人的国籍或该性质无关. 被批评的不是这个人或那个人和性格的国籍. 伊朗政府的官方意识形态政策是阿里学家、以法尔斯为中心、波斯殖民主义、阿里化和远在伊朗人民的远大建设。. 现在来自法尔斯的伊朗人， 土耳其人， 阿拉伯人， 库尔德人， 吉拉克， 塔巴里， 卢尔等。他们可以支持这种不人道和反动的思想. 被批评的是这个想法，而不是他们的主人和国籍。. 本届政府的执行官和雇佣军的母语并不重要，宪法及其权宜委员会接受的语言作为国家语言很重要，伊朗的种族主义、殖民主义和波斯法西斯主义是主要问题，伊斯兰或雅利安人和泛伊朗人以及工人共产党及其共和党人是主要问题。. 离开政权行动的语言根本不重要，宏观国家的国家政策是放弃雇佣军语言及其实践，伊朗的政策是新法西斯主义，波斯殖民主义和雅利安种族主义，除了法尔斯的许多伊朗人之外，有些人不知道或从土耳其人和库尔德人，卢尔人和阿拉伯人那里自卖也为他服务。.

伊朗政府以雅利安种族主义和波斯民族精神主义为基础，为了推进和实施这些不人道的政策，许多被归咎于这些牺牲和同化民族的伊朗人被用作行为和工具。. 归根结底，土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、卢尔人、吉拉克人、马扎尼人、俾路支人和土耳其人的所有行动和代理人. 巴列维和伊斯兰共和国这两个种族主义和法西斯政权是雅利安种族主义制度和机器以及波斯法西斯主义的棋子，他们甚至不懂一个波斯语单词。. 伊朗非农民族的个人为国有的种族主义和肖恩主义机构服务，如果他们如革命卫队和.... 低级，所有种族主义和摇摆不定政策的受害者. 如果他们在顶级， 如阿尔德比利， 穆萨维和卡尔哈利，。. 雅利安种族主义和波斯主义的雇佣兵和犯罪伙伴， 以及这些针对伊朗国家政策的权威之一.

尽管伊朗国家在政权中存在，但没有一个非农业伊朗国家，特别是土耳其人和阿拉伯人作为一个民族群体的两个民族，负责种族主义和精神主义政府的政策，因为这些是这些否认和会合政策的主要目标。. 但是，人们是一个民族群体，因为国家以种族，文化，语言，身份，血统和.波斯人为名的种族主义和精神主义政策，如果他们继续保持沉默，将被视为这些法西斯国家灾难的伙伴和官员。.

庞图斯和波斯沙文主义的奥里巴扎内斯雕像
向傻瓜和傻瓜中的傻瓜致敬。 . 当然，愚蠢和无知就是这个意思。
你不必是傻瓜才能成为傻瓜，而是要把上面的东西强行推到列表的首位。
你自欺欺人，你说了一些你知道很荒谬的话。
是 . 这是说，一些土耳其人担任政府职位，有时是系统的关键职位
伊斯兰教是快乐的。 .

伊斯兰共和国政府代表非波斯国家的说法只是泛伊朗的主张
一些波斯语来源 – 然而，除了手指的数量外，在伊朗伊斯兰共和国的领导人，首脑和官员以及关键职位甚至国家和军队的二级中几乎没有土耳其的存在。- 他们声称: “超过一半的政府统治者，尤其是母语的领导人和最高领导人是土耳其人，来自阿塞拜疆地区之一”. (Shahrvand 杂志- 当甲虫说话时， – 曼苏尔·库山). 这种歪曲和虚假宣传非常有效，以至于一些土耳其人也相信伊斯兰共和国的土耳其领导人和伊朗的非波斯政府.

虽然超过95%的内阁掌握在波斯人手中，但伊朗所有三个分支的负责人都是法尔斯，伊朗政府的经济政策，如其安全、文化和民族认同的宏观政策，完全由该国的法尔斯族主导，超过90%的国有企业位于法尔斯人口稠密地区。.

除最高领袖法尔斯和呼罗珊外，国家安全最高委员会的所有成员，革命卫队、巴斯基、陆军和执法部队的高级指挥官，专家会议、监护委员会、权宜之计委员会、议会的首脑和绝大多数成员，行政、司法和立法三个部门的负责人，总统，内阁成员，特别是国家、国家、情报、教育等主要部门。 …. 驻外大使和机构、IRIB、文化革命最高委员会、各种语言、艺术学院、 ….文化遗产组织、大学校长、革命法院、神职人员特别法庭、神学院、 …. 都是法尔斯.

伊朗宪法完全用波斯语写成，并宣布波斯语完全是官方的和通用的。 在这项法律中，只提到了法尔斯人和他的语言，而对居住在伊朗的其他国家，这些民族占伊朗人民的大多数，没有被命名，他们的民族权利也被正式剥夺

伊朗伊斯兰共和国的所有官方文件，从宪法的公布到印刷票据、出生证明和护照，都只使用法尔斯部落的语言。. 波斯语是伊朗伊斯兰共和国从幼儿园到大学以及政治、军事、行政、经济、艺术、媒体和科学领域的教育系统中唯一允许使用的语言。.

在伊斯兰共和国，唯一的官方宗教是波斯伊玛目的什叶派宗教，领导人和总统和 … 只有在那些相信这种波斯宗教的人中才会被选中。.

伊朗政府的外交政策完全基于法尔斯人民的国家利益，特别是反对居住在伊朗的两个土耳其和阿拉伯国家的国家利益。.

伊朗政府对居住在伊朗的人民的历史和身份的官方解释是基于法尔斯人民的历史和身份对法尔斯极端分子种族的解释。….

伊朗经济是土耳其语。: 在经济背景下也是如此。. 即使根据法尔斯极端主义种族的说法，伊朗的整个传统市场都是土耳其人。- 哪个不是。- 伊朗政府的宏观经济政策绝不是土耳其人，更不用说考虑土耳其人民或伊朗土耳其地区的利益和利益了- 无法确定.

从经济区划、国家和省界划分到地下资源的开采，从沙特阿拉伯的石油到金融和银行关系、保险和货币流通，从外国公司和政府的投资，从国际机场、港口、铁路等跨国优先事项。 ….. 从关税和自由区到进出口政策，从劳工问题到农牧业政策、游牧民族、非石油产品、天文数字的军事采购和武器 … 这一切都是由法尔斯的国家官僚们完成的 (全部来自马什哈德-克尔曼-伊斯法罕-德黑兰) 非波斯伊朗国家和土耳其人之间的决定、指导和决策 – 更不用说他的民族身份和他的民族群体的利益了。- 他不出现在这些舞台上。.

因此，伊朗伊斯兰共和国政府，即使其中有少数卑微的非波斯政治家，- 你也比你越来越少。 就他们的身份和国家取向而言，政府是纯粹的法尔斯。. 除了法尔斯之外，没有人参与伊朗政府的决心和政策。. 如果非波斯伊朗国籍的人民处于国家的最高级别，他们都在行政领域，而不是在安全政策和民族认同领域，其次，他们在那里的条件是敌意和否定，否认土耳其，阿拉伯人，库尔德人的身份，以及他们自己作为民族身份。.

伊朗的问题与这个人或那个人的国籍无关。. 被批评的不是这个人或那个人的国籍。. 伊朗政府官方政策的问题是关于伊朗人民的Arya-Separatism，波斯轴心，波斯殖民，Arya建设和波斯建设的意识形态。. 现在来自波斯人、土耳其人、阿拉伯人和库尔德人吉尔克、斧头和拉尔和… 他们可以成为这种不人道和反动思想的支持者。. 这是支付的，而不是他们的所有者和他们的国籍。. 这个政府的执行者和雇佣军的母语并不重要，宪法和承认其制度作为国家语言的权宜之计委员会的语言很重要，伊朗的俄罗斯主义、殖民主义和法西斯主义是主要问题，伊斯兰或雅利安人和泛伊朗人以及劳动共产党和共和党人是子问题. 离开特工和政权特工的语言根本不重要，大国家的国家政策是雇佣军及其特工的语言，而该政策在伊朗是新法西斯主义和殖民主义波斯语和雅利安种族主义，除了许多波斯人之外，一些无知或兰潘人以及土耳其库尔德人、传说和阿拉伯人的自我出卖也在为他服务.

伊朗国家以雅利安种族主义和波斯民族沙文主义为基础，为了推进和实施这些不人道的政策，许多归因于同一民族的伊朗人作为特工和工具受到伤害和攻击。. 归根结底，土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、拉尔人、吉拉克人、马兹尼人、俾路支人等的所有特工和特工。. 两个种族主义政权以及巴列维法西斯主义和伊斯兰共和国是雅利安种族主义和波斯法西斯主义的制度和机器的棋子，即使他们不懂波斯语. 属于伊朗非波斯民族的人正在为种族主义和沙文主义的国家机器服务，例如革命卫队和 …. 每个人都是种族主义和冷漠政策的受害者。. 如果他们像阿尔达比利、穆萨维和哈尔卡利这样的高层， ….. 雅利安种族主义和波斯分裂的雇佣军，以及这些针对伊朗人民的政策的帮凶。.

尽管伊朗国家的个人在政权体系中存在，但没有一个非波斯伊朗国家，特别是突厥和阿拉伯民族作为一个民族群体，处于种族主义和沙文主义国家政策的指控地位，因为这些是这些否认和消灭政策的主要目标。. 但是，法尔斯人民作为一个民族群体，由于国家以种族，文化，语言，身份和波斯文字和波斯语的名义实施种族主义和沙文主义政策，如果他们继续保持沉默，将成为这些法西斯国家暴行的合作伙伴和官员将被考虑。.