תג: איסלאם

האימאם ח'אמנאי (P) בתוך המסורת, دغلین הברית: יש שני דברים. לך לפני מותו של נאמן בית המשפט הנכבד (مدیونید אם אתה חושב אדוני עומד למות!): ראשית, משמרות המהפכה של איראן עד המאפיה היא תלויה ההרס של האחרונים של ראש האזרחים ואת התפשטות בורות בורות בכל האזורים זה עיקרי האסלאם לבין המערכת; כמו אלה שני צינורות גומי פנימי بیاویزید, אתה חסת על זעמו של המערכת.

הנביא טוב יותר להבהיר את הנחת היסוד, המחבת דוגמאות נתלו מחרוזת והן גם לאכול, toberh חיל فیها, טיפשות ובורות כדי khaldon ירד ולפגוש את שני התנאים, יש מאה הפרלמנט הטורקי סיעה משותפת באופן חופשי לשלוח هارای هارای trakhtor אצטדיון שלהם רבים, גם נזק רכוש ציבורי שיהיה מזין ואת שהעליבו מישהו משהו לעבוד לא.

תודה לאל כמות ההתקדמות בגודל עצום של החברה האסלאמית שלנו, זה לא מתקבל על הדעת כי השיפור! כך שיטות מדעיות העדכני ביותר ואת המחקר תוצאות בין החוגים metshra דיון ציבורי ודתי כללי..
מחבר זה נכון להיום המהפכנית של המשחק הם הרבה לעורר את מדעי הרוח בית המדרש בקום, חשבתי כל גילוי חדש דברים מראה?. לדוגמה, khahrman ברפובליקה האסלאמית הביא המגלה כדי לאשר את הלא-Mahram איש המדע קרני השמש להציף את העיניים על הפנים של אישה מוסלמית יכולה להיות הנפלטים הגורמת metshra את ההזדקנות..

אחת הברכות של המהפכה היתה כי אנחנו עדיין. צריכים להיות הנושא של بخندیم ندانستیم האסלאמית או הם בוכים. אני מניח אם אתה צריך עוד בוכה בפנים, ואם תבוא bberon הצחוק; אבל ahaot זה הן פועלות יחד כדי לעשות!

לאחרונה האימאם ח'אמנאי (P), ממשיכו של האל, האימאם מוסתרים, הנציג הגיב כי afada כזה אין המדע בשפה האנגלית ו- false אם אחד בשפת המדע אמר. מאז הנביא בין נביאים דברים כמו שלך לא-משכילים, בורים לגבי מה שאין משקעים, طرفدارانی של הרצף יחד בעצמו. את המילים האלה היו. עד לנקודה זו כבר הכניסו ערבית אנגלית חלופי מאמרים (אילו מאמרים?!) הפעם לכתוב באנגלית.

הסיפור של היום בפייסבוק بشیرتاش אמר . ראיתי איך להרוג מוחמד Mokhtari, משורר וסופר ו מזכיר איגוד הכותבים, רציחות תוארה, שמתי לב מספר להעניש, הרוצחים של הרציחות שרשרת ברשימת הבחירות הרפורמיסטים הוכנסו. ומכאן הצורך לרישום על זמן, ראיתי את זה לכתוב את הסיפור.

במהלך תשע השנים הבלוגים הזה יש מה הייתה שנה שבה איראן בתחילה ומאוחר יותר הפך מה שכתבתי בבית המשפט, אשר ארצות הברית מעולם לא באו nnoshtem של קארי. מוחמד Mokhtari, ידעתי מהילדות. מר Mokhtari היה בעלה של דודתי (הדודה של הילדה של בעלה כי אנחנו דוד אנחנו נשמעים).

מוחמד Mokhtari, אשר ידעתי היה אופי שקט, متواضعی. של אותם אנשים שאינם שזה היה גדול, קטן, זקנים וצעירים, שנקלטו שלו וענווה. כאשר הוא נהרג, אני בת 14 – בת 15, הייתי כל כך בקיא ואני אף פעם לא nzeratsh אני רוצה לכתוב כתבה על זה. בנוסף זה היום כי 17 שנים של אוטונומיה הולך לי יותר אוטונומיה זה היה חבר של המשפחה שלנו, יש לי המשורר הנודע, מחבר של האוטונומיה.

אבל הבעיה שאני רוצה להזכיר, חייב להיות מיועד את عبرتی לקח לעתיד נהרג כי מר Mokhtari.

אם יש לך את הרושם כי אדם לא יכול להיות במשך עשרות שנים בבטן של דג, כי דגים בטן בעצם חייהם מאשר לחיות; או אם תדמיינו אחד אלף ומאתיים-בת האימאם לא יכול להיות טוב, ואם מישהו לומר amamsh הזה בתוך הבאר, . הוא גם הנציג של האימאם נעדר, או טיפש, או שרלטן או שניהם; כנראה עדיין תאבד את mshaertan ندادید aghltan עומד בראש וסביבותיה. והעובדה שהאינטלקט שלך נמצא במקום הופכת אותך לאיום ביטחוני על מנהיגי הרפובליקה האיסלאמית..

לאחרונה הם הוציאו להורג אדם אחד באיראן רק משום שטען כי הזראת יונוס אינו אביו של הג'פטו שחי בבטן דג.. אני גם חושב הנביא יונה היא לא gpeto אלא pedrgpto אבי, הסיפור של פינוקיו הוא הרבה יותר, מושך יותר מאשר הנביא יונה היה האנשה והיה יותר נסבלת.

יש כלל במשפט הבינלאומי ובדיני העונשין של כמעט כל העמים, ששלטון השוויון הוא לפני החוק. (שוויון בפני החוק) אומרים. זה גם ב סעיף 7 של 'ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם' נאמר כי הרפובליקה האסלאמית חתומה גם היא.. על פי כלל זה, כל בני האדם שווים בפני החוק..

גם עדויות מוסלמיות על מנהיגיהן הדתיים מצביעות על כך שהם הכירו בכלל השוויון בפני החוק.. כך למשל, חדית' ידוע של האמאם עלי, האימאם השיעי הראשון, מצביע על נכונותו לשבת על בסיס שווה עם התובע בתקופת הח'ליפות וכאשר היה בסכסוך משפטי נגד יהודי על החזקת שריון מלחמה, הוא היה מוכן לשבת על בסיס שווה עם התובע ולהיכנע לפסיקת בית המשפט, שהצביע לטובת הצד השני.. או שמא זהו חדית' שנביא האסלאם היה מוכן להלקות אדם שטען כי הצליף בו שלא בצדק?. כוונתי כאן אינה לחקור את האמת או את חוסר הדיוק של סיפורים אלה, אלא רק להתחשב באמונותיהם הדתיות של המוסלמים..

לאחרונה, הפעילות של چپگرایان האינטרנט, הרשת הווירטואלית גדל במידה ניכרת. היום אחד החברים שלי שאת השאלה הזאת שאל בתשובה אם אני לא מבין מה זה קומוניזם? לפני שאתן תשובתו לשאלה זו פעם אחת; ששאלתי את עצמי: מה אני לא מבין הקומוניזם? למיטב זכרוני לפני שנים רבות גרסת כיסוי של ארבעת הספרים שקראתי ההשקעה בתוספת מספר מרקסיסטי, מדריכים מאמרים וספרים במישרין או בעקיפין הקשורות לנושא הזה, כמובן כל אלה ביחד בזמן של nkhandem. אבל רק קורא–כדי להבין– כמה ספרים וספרון קטן להבין ולשפוט על המוני של מה מרקסיזם ו anshaabatsh בתחומים שונים, במרחק מאות שנים אלה יצרו, האם זה מספיק?

כדי להפוך את התשובה חיפשתי הקומוניסטים כאילו אני לובשת. כנראה דוגמה שני לפחות אנחנו מסכימים על העקרונות: 35 לפני שנים, חומייני בא כוח ומים ואמר שבאוטובוס ללא תשלום; בנוסף, כבוד האדם רוחניות של העם aatla, והכי חשוב לעם של חירות וצדק חברתי ויש לתת להם לפגוע האנושות.

לפי המסמכים שפורסמו אתר האינטרנט של ויטקילייס ממשלת אנגליה, יחד עם סוכנויות הביון, ישראל, ערב הסעודית ואפילו פקיסטן תומכים בפרישה האיראנית. (הפוסט הזה . לראות לאורך כל המאנאבאש). על פי הדיפלומטיה הדיפלומטית של האו ם, בנוסף לתמיכה ישירה, בעלות של מיליוני דולרים, עם שם זכויות האדם וברוב ארגוני זכויות האדם, אין זה מפתיע לדעת שרוב האנשים הפעילים כפעילי זכויות האדם והפרקליט של זכויות אתניות לעצמם . היכן שהם ממומנים.

לפי המסמכים שפורסמו אתר האינטרנט של ויטקילייס ממשלת אנגליה, יחד עם סוכנויות הביון, ישראל, ערב הסעודית ואפילו פקיסטן תומכים בפרישה האיראנית. (הפוסט הזה . לראות לאורך כל המאנאבאש). על פי הדיפלומטיה הדיפלומטית של האו ם, בנוסף לתמיכה ישירה, בעלות של מיליוני דולרים, עם שם זכויות האדם וברוב ארגוני זכויות האדם, אין זה מפתיע לדעת שרוב האנשים הפעילים כפעילי זכויות האדם והפרקליט של זכויות אתניות לעצמם . היכן שהם ממומנים.

אחמד ח'אתמי, אימאם תפילת יום שישי בטהראן, מאמין שאם הרפובליקה האסלאמית תפתור את בעיית תוכנית הגרעין, המערב ידרוש שוויון בין גברים לנשים באיראן. خواهد شد. קבלת דרישה חסרת בושה כזו פירושה שלח'אתמי ולחבריו יהיו זכויות שוות עם אותן כמה נשים חלשות שהם מחזיקים בבית לצורך הזדווגות ורבייה; ואף מוסלמי אדוק לא יקבל חרפה גדולה כזו..

מכיוון ששוויון בין גברים לנשים אינו הדרישה הבלתי לגיטימית והבלתי אנושית היחידה של המערביים, להלן אנו מפרטים כמה הצעות חסרות כבוד אחרות שהמערביים עשויים להציע לרפובליקה האסלאמית, כדי שח'אתמי לא ישכח להודיע לאומה האסלאמית בתפילת יום שישי הבאה..

השפה הפרסית או הפרסית הנוכחית, מאז התפשטותה בעידן הפוסט-אסלאמי, שמרה פחות או יותר מספר מילים משלה.. מספר מילים אלה הגיעו מערבית בעידן הפוסט-אסלאמי, ובעידן העכשווי נעשו או יובאו מספר מילים חדשות מהעולם המערבי.. עם זאת, העובדה שאנחנו עדיין יכולים לקרוא ולהבין קלאסיקות של ספרות איראנית כמו השאהנאמה של פרדוסי או Garshasbnameh של אסדי טוסי לאחר אלף שנים ועוד מראה כי השינויים של המאות האחרונות היו מעטים ולא הייתה להם השפעה מועטה על אוצר המילים של השפה שלנו..

אני זוכר שהלכתי לראשונה למסעדה איראנית בארה"ב ושאלתי את המארחת דוברת הפרסית איפה השירותים שלך? לא הבנתי למה התכוונתי. מתברר כי מילה זו הפכה נפוצה באיראן כאשר אדם זה לא היה באיראן.. עשינו הרבה מילים עבור בתי שימוש או שירותים, ובעשורים האחרונים, הגענו לשירותים, שירות או שירותים מוואקום ויד למים, בית שימוש, מסלבין, ושירותים נזלת.. הסיבה לשינוי התכוף הזה באוצר המילים היא שבגלל שהמילה עצמה מתייחסת למקום מלוכלך, המילה קיבלה מושג מכוער אחרי תקופה והתלכלכה, אז היא החליפה את המילה השנייה, אבל במקרה של מילים אחרות זה לא קורה.. לדוגמה, אנחנו משתמשים במיטות, כובעים ומשרדים באוצר המילים היומי שלנו במשך מאות שנים, והם לא החליפו אותם..

מחמוד אחמדינז'אד, נשיא הרפובליקה שמונה על ידי המנהיג העליון, طی حکمی מינה את אחיו של סייד ח'וראסאני לראשות קרן איראנשנאסי. אחמדיניג'אד התייחס למינוי הזה ואמר שזה ראוי: האייתוללה ח'אמנאי הוא מחברם של יצירות רבות בתחום לימודי איראן, ביניהן ניתן למנות את תפקיד ההלכה הג'עפרית בתקופה הטרום-אסלאמית ו איך להיכנס לאיראנולוגיה עם הרגל הימנית ציין. הוא, בהתייחסו ליחס ההגיוני בין אדון אחוי ורקה ולמומחיותם של המליאנים ולכבודו בכל התחומים, הבטיח: قرار است ریاست جدید سازمان برای آشنایی بیشتر با مقوله ایرانشناسی، چند جلد رمان تاریخی ترجمه ذبیح الله منصوری و یک دوره تاریخ ده هزار ساله ی ایران نوشته عبدالعظیم رضایی هم بخواند. אחמדינז'אד, כמובן, לא ציין כיצד הוא מוציא צווים למדינה לכמה קדנציות עתידיות בימים שנותרו לכהונתו..

בשביל ארזי עדן:

בימים אלה, כאשר החמלה האסלאמית כמו שאר העניינים בבתי הכלא של המשטר, תחת חסות חכמתו של מנהיג המוסלמים בעולם, עברה שינויים יסודיים, גם שיטת הענישה של בלוגרים השתנתה באופן מהותי.. پیشتر مرسوم بود که اهل ایمان برای حفظ نظام، بیضه اسلام را در درون زندانها و از داخل شلوارها به ماتحت مخالفان سیاسی نظام اسلامی بتپانند؛ یک چند صباحی زندانی مادر مرده را می بردند شکنجه می کردند یا در مواردی آزار جنسی می دادند، پس از مدتی که قوانین شریعت به خوبی اجرا شد، لاشه ی نیمه جانش را بیرون می دادند تا جای خود را به یک بینوای دیگر بدهد.

עם זאת, אתה, סטאר, היית מהחריגים; לקחו אותך מההתחלה כדי שלא יחזירו אותך.. עבור זה לא ביקשו אפילו סיבה; איזו סיבה ברורה יותר ואיזה פשע נורא יותר מאהבת המולדת ורצון לחירות? במיוחד בחברה שבנויה על חנופה ושבח; חברה שבה מנהיגיה שולטים בעזרת בגידה, טיפשות ואמונות תפלות של ההמונים.. האם עד היום מישהו שאל או אמור לשאול מדוע רצח צריך סיבה? האם מותו של אדם במדינתנו חשוב כל כך שיבקשו עבורו פסק דין ושופט ובית משפט?

אבל בינינו, סטאר היקר, הלכת ושוחררת.. קודם כל השתחררת מאותם שקרנים ורמאים. לאחר מכן שוחררת מידי סבזלהי, רזוי ושהאלי של מדינתנו.. מעם שאינו מבין את ההבדל בין לחם לחירות וכבוד עצמי; מהחברה שלנו שאינה יודעת את ההבדל בין מעלה לרעה; שוחררת מידי אנשים כמונו, מלאי טענות.. סאטאר ג'אן, מזל טוב על החופש שלך.