Des images comme ça, le format de l’image du peuple d’Iran sont dans les médias américains.

Les premiers sondages d’opinion après l’interdiction d’entrée sur les iraniens et les autres ressortissants des six pays aux États-Unis montrent que souvent le peuple américain de la présente décision Ils prennent en charge.

Les résultats de cette enquête pour ceux qui sont familiers avec l’opinion publique, les Américains ne devraient pas être surpris. Pendant les huit années du système islamique de la vie et ont réussi, les mollahs du visage sale de la nation iranienne est une nation de rétrogrades, réactionnaire, superstitieux et fanatique, Assassin creed, qui montrent sa performance avec toutes les valeurs de civilisé et le monde libre et le conflit est. Cette image est ce qu’ils ont eux-mêmes essayé de faire une réalité en détruisant toutes les œuvres de la modernité du dernier demi-siècle et les réalisations des Iraniens de l’ère constitutionnelle dans ces années..

Javadi Amoli, philosophe l’Ayatollah al-Ozma allameh nuage le monde islamique, que dans le domaine de la philosophie, comme le propriétaire juridique de دیاثت, récemment Comme: « C’est une morale ou politique ou دیاثت. Une personne qui cède la place à une دیوث politique étrangère. Votre vie privée sur le chemin exotique de donner et se n’est pas compatible avec le zèle d’une non-politique.

Le père de Geppetto dans le ventre du poisson.

Si vous avez l’impression qu’un être humain ne peut pas être pendant des décennies dans le ventre d’un poisson, parce que les poissons du ventre essentiellement vie et non vie ; ou si vous imaginez mille deux cents ans l’Imam ne peut pas être bien et si quelqu'un dire qu’amamsh dans le puits et Il est également le représentant de l’Imam est absent, ou stupide, ou un charlatan ou les deux ; vous perdrez probablement encore mshaertan ندادید aghltan est le chef et ses environs. Et c’est la sagesse de bruit qui vous entoure, vous devenez une menace de sécurité pour les dirigeants de la République islamique d’Iran.

Récemment, une personne a été exécutée en Iran simplement parce qu’elle a affirmé que le Prophète Yunus (as) n’était pas le père de Geppetto qui vivait dans le ventre d’un poisson. Je pense aussi que le Prophète Yunus n’était pas le père de Geppetto, mais le père de Geppetto dans l’histoire de Pinocchio était bien meilleur, plus attrayant et plus tolérable que le Prophète Yunus.

روح الله توانا. Source de l’image: executioniniran.blogspot.com

قاعده ای در حقوق بین الملل و در قوانین جزایی تقریبا تمام ملل وجود دارد که به آن قاعده ی برابری در برابر قانون (equality before the law) Dire. این موضوع همچنین در بند هفتم اعلامیه جهانی حقوق بشر تصریح شده که جمهوری اسلامی هم از امضا کنندگان است. بر پایه این قاعده تمامی افراد در برابر قانون برابر هستند.

روایات مسلمانان از پیشوایان دینی شان هم چنین حکایت دارد که آنها قاعده برابری در برابر قانون را به رسمیت می شناختند. مثلا یک روایات معروف از امام علی، امام اول شیعیان، حکایت از این دارد که او در دوران خلافت و زمانی که در یک دعوای حقوقی در برابر شخصی یهودی بر سر مالکیت یک زره جنگی قرار گرفت؛ حاضر شد در موضع برابر با شاکی بنشیند و به حکم دادگاه، که رای به نفع طرف مقابل داد، گردن گذارد. یا مثلا روایت است که پیامبر اسلام حاضر شد در برابر شخصی که ادعا می کرد به اشتباه او را شلاق زده، تازیانه بخورد. قصد من در اینجا تحقیق درباره درستی یا نادرستی این روایات نیست؛ بلکه صرفا عقاید دینی مسلمانان را مد نظر قرار می دهم.

موسوی امروز و موسوی سالهای دور.

مطلبی که اخیرا چند جا خواندم؛ اینکه آیا ما باید با ادامه ی حبس غیرقانونی موسوی مخالفت کنیم؟ آیا ما کسانی که هیچ چیز طلایی در خمینی و دورانش ندیدیم؛ ما گروهی که به اصل و فرع نظام اسلامی اعتقاد نداریم و در توهم اصلاح آن هم نیستیم؛ موظفیم از حقوق رهبران اصلاحات دفاع کنیم؟ آیا زمانی که مهدی خزعلی — شخصی که می گوید به اصل نظام معتقد است — بازداشت غیرقانونی می شود و با رفتار غیر عقلانی برای دعوت به کاندیداتوری اکبر هاشمی موضوع اعتصاب غذا — که آخرین دستاویز یک زندانی بی دفاع است برای اینکه شاید به قیمت جانش به اولیه ترین حقوقش دست یابد — را برای اهداف تبلیغاتی گروهی تبدیل به جوک می کند؛ ما باید با این حبس غیر قانونی مخالفت کنیم یا به واسطه عمل نادرست خزعلی و در همراهی با نظام اسلامی برای خود او جوک بسازیم و پیوندش را به بالاترین بفرستیم؟

احمد خاتمی، امام جمعه تهران.

احمد خاتمی، امام جمعه تهران، معتقد است که اگر جمهوری اسلامی مشکل برنامه اتمی را حل کند، غرب خواستار تساوی زن و مرد در ایران Volonté. پذیرش چنین خواسته بی شرمانه ای بدین معنا است که خاتمی و رفقایش با آن چند قلاده ضعیفه ای که برای عمل جفت کشی و تولید مثل در اندرونی نگه می دارند، حقوق برابر داشته باشند؛ که هیچ مسلمان متشرعی چنین ننگ بزرگی را نمی پذیرد.

از آنجا که برابری زن و مرد تنها خواسته ی نامشروع و غیر انسانی غربی ها نیست، در زیر ما چند پیشنهاد بی ناموسی دیگر که غربی ها ممکن است به جمهوری اسلامی بدهند را فهرست می کنیم تا خاتمی یادش نرود در نماز جمعه بعدی به آگاهی امت اسلام برساند.

Membres du culte démocratique de l’Azerbaïdjan avec Staline.

La version anglaise de cet article de Moore sur la Severn ici Ou ici.

Récemment Motallebi Monde de Ali Karachay stylo Le – Un de la Pan-ترکیستهای bien connu – Le site a analysé la demande du citoyen publié کشتگان دروغینی statistiques sur le nombre de culte montre fournir démocratique de l’Azerbaïdjan. Sur le site et ses performances, le citoyen plus tôt Un article d’espahbod ici J’ai publié.

Trkystha presque tous les fils de l’histoire, de culture, de célébrités et d’honneurs nationaux au nombre de mots et de verbes en turc et la population des zones ترکزبانان et torkzaban budget provincial de la contrefaçon et ce n’est pas le premier cas de جعلیاتشان, certainement ne sera pas trop آخرینش. اما این گفته که هزاران نفر از اعضای فرقه دموکرات توسط دولت ایران به قتل رسیدند، دروغی است که باید پیش از فراتر رفتن دامنه جعلیاتشان به آن پاسخ داده شود.

Le fait que l’Union soviétique, l’Azerbaïdjan démocratique et le Kurdistan pour le culte de fragmentation, de quinte et de vos mains, pas sur celui qui le porte le. (Pour en savoir plus À regarder ces documents)

Lorsque le système judiciaire de l’opinion publique d’un pays se détourne les résultats seront catastrophiques. وقتی توده ی مردم بخواهند حکم گناهکاری یا بیگناهی بدهند آنوقت هرج و مرج همه جا را می گیرد .متاسفانه اغلب هم میهنان ما از دموکراسی که صرفا یک شیوه ی حکومتی است, تعریف درستی ندارند و حد و مرزش را هم نمی شناسند. اغلب تصورشان بر این است که اگر عموم مردم بر تصمیمی اجماع داشتند آنوقت حتما آن تصمیم مشروعیت پیدا می کند چون نشات گرفته از اصول دموکراتیک است. بر خلاف باور این گروه، دستگاه داوری در هر کشور باید کاملا مستقل بوده و گردانندگان آن هم افراد مستقل با صلاحیتهای لازم شغلی باشند و همینطور تنها در صورتی میتوان عملکرد چنین نهادی را توجیه نمود که در تصمیم گیریها به کل از هر نوع فشاری چه از جانب مراکز قدرت و چه افکار عمومی بدور بماند.

همه ی ما می دانیم که دستگاه قضایی کشور ما در مواجه با فعالین سیاسی چنین وضعی را ندارد؛ احکام غیر عادلانه ای که برای زندانیان می دهند؛ حکمهای حبس و اعدام که برای سیاسیون صادر کردند؛ همه وهمه افکار عمومی را به وضعیت محاکمات قضایی حساس کرده است. از طرف دیگر ما مردمی هستیم که دستکم بیش از دیگر ملتها در مواجه با رویدادها احساسی برخورد می کنیم و به پیامدهای رفتارهای غیر عقلانی خود پروا نداریم و از آن بدتر از گذشته خودمان عبرت نمیگیریم تمام آنچه که دستکم در طول یکصد سال گذشته بر سرمان آمده ناشی از همین برخوردهای احساسی و عدم عقلانیت در بزنگاههای تاریخی است.امروز هم متاسفانه به یکی از همان مقاطع حساس رسیدیم .شرایط داخلی میهمنمان هر روز بدتر می شود هر روز زیر تیغ تهدیدات جدید خارجی قرار می گیریم و هنوز هم احتمال حمله ی نظامی به وجود دارد ,خطر فروپاشی و تجزیه از جانب گروههای داخلی با حمایت بیگانگان ,کشور را تهدید می کند و به طور کلی در یکی از بدترین دوران تاریخی خودمان هستیم.