拆除居鲁士墓

英国人，在鲁宾，一个术语叫" " " " " " (破坏) 他们对科学、文化和艺术有盲目的敌意. 这个词本身来源于一个叫做汪达尔人的国家的名字，他们是东杰尔曼人，在整个历史中受到如此迫害，以至于他们的名字在陶赫什永垂不朽。.

我认为，如果我们想用波斯语用同样的词来对抗文化，我们应该借用伊斯兰政权及其领导人的名字，在这段时间里，伊斯兰政权及其领导人的名字 35 自喀尔哈利时代以来，这一年没有留下一天摧毁我们的历史和文化古迹，该时代已经占领了居鲁士大帝 鸡奸和混蛋 他用推土机命名并坠落到波斯波利斯，直到今天，他们在伊朗的历史古迹上建造了水坝和侯赛尼亚，并在居鲁士的坟墓中引爆了手榴弹。.

今天，网上发布了一段视频，显示发射了一枚手榴弹，赛勒斯墓纪念碑的部分外墙变色. 与此同时，有来自伊朗的报道称，政府军和巴斯基部队在新年前夜与同一地区的人民发生冲突，并高呼“这个或那个国家去死”。. 无论谁应对今天的破坏和破坏行为负责，伊斯兰政权的领导人当然有责任保护和保护伊朗的历史古迹，无论伊朗的历史古迹发生什么，伊朗人民都会质疑他们。.

玛丽姐姐和希拉里姐姐

来自拉姆斯菲尔德，美国前国务卿和美国驻中东代表 (1983)他们引用了富兰克林·罗斯福早些时候对尼加拉瓜幽默负责人萨摩萨的关于萨达姆·侯赛因的声明。: “萨达姆可能是个混蛋 (.) 但这是我们的混蛋。

1983年拉姆斯菲尔德和侯赛因历史性访问七年后 (访问视频 从这里开始)伊拉克独裁者决定成为自己的私生子而不是美国混蛋，并于 1990 年未经主人许可前往科威特。. 事实上，萨达姆·侯赛因的所有困境和侵犯人权、犯罪和独裁统治都是从他反抗的那一刻开始的。. 故事的其余部分大家都知道：美国两次与伊拉克开战，对伊拉克实施长达十年的经济制裁，导致数十万伊拉克儿童和公民死亡，最后将伊拉克混蛋作为战犯移交.

泛土耳其人伪造阿塞拜疆地震

在阿塞拜疆最近发生地震并杀害该线的一群土著人民之后，泛土耳其团体 – 在巴姆地震中，他们向受苦受难的伊朗人民投掷了最丑陋的侮辱——他们再次以强硬的方式开始传播种族仇恨，以便将随后事件的责任推给伊朗人.

在这方面， 阿塞拜疆网站 引用德布卡的网站 – 靠近以色列安全消息来源- 声称阿塞拜疆最近的地震是地震轰炸机武器试验的结果(!) 伊朗和伊朗人对阿塞拜疆人民的仇恨发生.

几周前，欧洲议会向大会提交了一项关于伊朗侵犯人权行为的决议，代表们谈到了这个问题。.

伊朗境内一再侵犯人权的问题是一个不可否认的事实，几乎每个对伊朗局势知之甚少的人都知道这一点，因此，对伊朗侵犯人权行为的谴责让少数人感到惊讶。. 然而，近年来，这种对人权的保护采取了不同的方法，并采取了政治方面的做法，因为一些人权团体或政治机构，如欧洲议会，美国国会或一些地方欧洲议会，都在追求这一过程以实现其目标。.

一个有趣的故事，由一个著作的朋友 Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 他送来了，实在可惜。.

由于这个假主人似乎已经走到了尽头，除了少数分离主义者，土耳其人和小种族中心主义穆斯林没有保持朋友关系，这导致他用爪子和牙齿尝试，以免失去同样数量的支持者，有时编织有趣的东西来取悦种族中心主义者。. 说:

[照片内女孩的眼睛] 这让我想起了阿契美尼德王朝，特别是居鲁士和大流士的库尔德镇压，这种镇压以其他方式持续到今天。.

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 根据比斯图恩的铭文，大流士·阿契美尼德斯基泰人没有因为宗教原因而被跳跃，而阿胡拉·马自达 他在杀人。 他把俘虏扔进了河里，就像他最近的大多数说法一样，这不是真的。.

关于大流士教授的宗教自由 近东研究 在密歇根大学 چنین می گوید:

.几乎每个提出这一主题的学者都认为大流士的宗教政策有利于臣民的神灵。

布雷西亚尼 说 D阿里乌斯一世表现出对埃及人的宽容和尊重 省, 至于帝国的其他省份.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. 布里萨亚尼说，大流士一世对埃及人表现出尊重和宽容，就像帝国的其他地方一样。.

基于 伊朗印刷历史 剑桥 作为伊朗历史上最负盛名的研究来源之一，大流士试图吸引埃及宗教领袖的意见，并像对待其他国家一样宽容和尊重他。. 我们从他那里知道关于阿波罗神庙的相同行为，总的来说，大流士，通过这种宗教宽容，总是 历史学家对此感兴趣.

R. gheyas 阿巴迪

很久以前 Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 在连续两个职位中，阿查梅尼德的赛勒斯暗示要交易卖淫。. 首先，他争辩说，在赛勒斯统治巴比伦期间，这个城市的女孩致力于他父亲的债务，并决定也许女儿租一个给定的时间。. 这两件事情都得出结论，这个问题已经[[[[[[[[[[[[[''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' :

"伟大的阿查梅尼德·赛勒斯在其著名的宪章中给出了关于奴隶制推翻或推翻人类的提示。. 但这一说法与阿查梅尼德时代的其他卷轴并不一致. 例如，由于巴比伦赛勒斯王国第八年的252号平板电脑，一个名叫Tabneuro保护的女孩，因为他的父亲有一枚金币和一枚十银币给金融机构或借债房屋，只要他的父亲必须偿还债务。. 被带到格罗夫的女孩们被出租用于性剥削，以补偿拖延造成的损失。.

阿塞拜疆共和国

امیر اصغرنژاد، یک کمدین نروژی ایرانی تبار، که برای تهیه گزارش طنزی از روند برگزاری مسابقات یوروویژن در باکو بسر می برد، برنامه ی فکاهی درباره این مسابقات تهیه کرده بود که به واسطه آن از جانب مامورین دولتی جمهوری آذربایجان مورد بازخواست و اهانت قرار گرفت و در هنگام بازگشت وی از آن کشور، مسئولین پلیس فرودگاه باکو پس از تهدید و در آوردن لباسهایش مجبورش کردند به پرچم ایران اهانت کند و روی آن راه برود.

在由阿塞拜疆共和国音乐主办的比赛过程中,一个挪威-伊朗后裔称为图拉伊培养者 (托吉) 挪威国家代表;但据挪威媒体报道,在侮辱阿塞拜疆特工后,记者安·凯 (挪威记者组织),这个组织甚至在它进入竞争之前,远离挪威代表的封面,它会忽略.

要报告 挪威媒体当局,安·基在与举办欧洲电视大赛的当局接触期间,该国外交部要求调查情况 |.

در فیلم کمدی اصغرنژاد که برای نروژیها تهیه شده، وی اینطور وانمود می کند که نقش خبرنگار کشور ایران را بر عهده دارد و با مردم کوچه و خیابان و همینطور اعضای تیم نروژ مصاحبه های فکاهی ترتیب می دهد؛ اما ظاهرا مضامین این برنامه به مذاق مسئولین جمهوری آذربایجان خوش نمی آید و در هنگام بازگشت تیم نروژی از خروج آنها جلوگیری می کنند و اصغرزاده را مورد آزار و اذیت قرار می دهند.

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 – 那是对甜食的极大兴趣 – 最近，一盒吉亚萨巴德棉花糖 (可能来自 阿尔法伊博士宪章的翻译地点) 他为他的朋友设立了一个奖项，我想写几行。. 但在我们讨论吉亚萨巴迪的棉花糖之前，我需要写下他对伊朗人民的侮辱，他最近发表了这篇文章。. 吉亚萨巴迪先生在一个似乎是写给我和别人的故事中侮辱波斯人，并且经常吠叫和喝酒。 属性:

“他们像帕西亚人一样吠叫，喝了很多东西。.

目前尚不清楚吉亚萨巴迪喝他最近吃的糖作为棉花糖是否意味着这么多，或者他还有其他意义吗？阿里·阿亚尔（Ali Ayal）被判在世界任何地方侮辱一个民族，特别是如果他侮辱了属于该部门的一部分。 主要一个国家 社区托管它，它变得更加重要. 众所周知，波斯语和波斯语的标题在其他语言中以相同的伊朗意义使用。. 不幸的是，我国似乎没有权力处理这种扎伊凯和口漏。.

当然，吉亚萨巴迪在几个小时后删除了他的作品，几个小时后又删除了他的作品。 重写版本 出版时“帕西亚人”变成了“阿契美尼德人”，最后 一篇论文 关于吠叫的好处，狗写道，这意味着它非常好，没有错!

Bbc

不久前，BBC波斯电视台及其网站根据遗传学家阿什拉夫·博纳布（Ashrafian Bonab）博士的研究声称，: «游戏网站"许多伊朗人，与人们所认为的相反，没有雅利安人种，但属于大约1万年前生活在伊朗的种族。

在各个方面发布此条目 – 同意和不同意 – 有很多噪音。. 当时，我还写了一个相当宽泛的答案，解释了BBC声称是错误的原因。 (我的帖子链接关于 在这里查看伊朗人民的种族和BBC采访的音频文件.)

最近，Bonab先生还向BBC发送了回复，拒绝了向他提出的虚假声明。(免责声明链接 博纳布博士在BBC波斯语网站上):

阿胡拉·马自达

在早期 1963 在土耳其中部城市德林基夫的一所房子的翻修过程中，发现了一个重大发现. 当时，一位居民不小心发现了一条通往一座有数千年历史的古城的通道。. 这个城市有280英尺深。 (几乎 85 地下仪表) 它横跨整个山，可容纳20，000多名居民。.

与这座古城相关的不仅仅是它的古老，还有建造这座古城所使用的技术。. 一些专家将古城比作吉萨最大的金字塔. 因此，关于城市的性质存在一些根本问题，例如如何以及由谁建造了如此大规模的城市，以及它有多古老，基本上在地球的心脏地带建造这样一座建筑的目的是什么？

阿卜多尔马吉德·阿尔法伊博士

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 最近，阿查梅尼德·赛勒斯，一个更khkhkhkhkk的泰穆尔和昌兹宋和他的凶手， 《 》，马萨格塔王后，使 赞扬 (马萨加特从 伊朗东部分公司 但是，锅的分裂离开他们。. "托莫罗斯"吉亚西·阿巴迪的头衔只是泛特尔基萨的纪录。) 他的名字在 枢密院墙 他写道，当他不远处在一本名为"阿查梅尼德宪章"的书，他出版了他的介绍 如此称赞:

"人类塔里赫纳赫的伟大行为赛勒斯，最仁慈的国家的国王，和其他的相互作用是世界。

显然，在那个时候，他有其他的优势. 但这里我要说的，直到最近，我不知道宪章书也是从阿卜多尔马吉德·阿尔法伊博士翻译的。. 吉亚西·阿巴迪先生实际上不翻译任何东西，也不主导任何古老的语言，他也想翻译旧平板电脑。.

两年前，我写了一个关于 库库时间 我发表了它。. 后来，其中一个分离主义网站也发表了一篇关于这份请愿书和我的文章的虚假性的故事，我不需要回答，但是既然已经询问了该请求的文本，我需要添加这几行。.

分离主义网站之一，名为贝贝克 写这个:

具有斯大林形象的阿塞拜疆民主教派成员.

本文的英文版由Mehr Azar Soren在 这里 或 这里.

最近 莫塔莱比 阿里.卡拉贾鲁报道 – 著名的泛突厥主义者之一 – 发表在分离主义网站Citizen上，该网站提供有关阿塞拜疆民主教派中遇害人数的虚假统计数据. 关于市民的网站及其性能，更早 这是Espahbod写的一篇文章 我发表了它。.

泛突厥主义者几乎囊括了所有话题，从历史，文化，名人和国家荣誉到土耳其语单词和动词的数量以及土耳其人口和土库兹班地区的省级预算，这不是他们伪造的第一例，它肯定不会是最后一例。. 但是，声称数千名民主信仰成员被伊朗政府谋杀的说法是一个谎言，在他们超越其捏造的范围之前，必须得到答案.

苏联创建阿塞拜疆和库尔德斯坦的民主教派，直接和掌握在自己手中分裂伊朗，这一事实对任何人来说都是毫不掩饰的。. (详细信息 查看这些文档)

桑岳面包

一位泛土耳其人声称“桑加克面包”也来自 土耳其人的创新 从土耳其人到伊朗人，当我们知道这个桑加克不再是那个古老的桑加克并且由于velayati系统，它具有尊严并且已经达到了数千图曼的粒度时，这种说法的重要性就更加清楚了。.

当然，我们并不吝啬，我们可能会给土耳其人桑加克面包的特权，因为他们的历史上至少记住了一种桑加克面包，但这些朋友不是他们的第一次，来自恰尚别叙利亚和 纽罗兹 和 莫拉维 和 军事 和 伊本·西纳 他们开始了，现在他们已经到达了桑岳面包和山羊汤，如果他们继续前进，他们不会只留下我们过去的任何东西，他们必须为这些历史服务要求一些东西。.

阿里·阿亚尔犹太美食百科全书 综合学术参考 是为了食物的分类，这是这些泛突厥主义朋友的相反信念 根据这本百科全书桑加克面包是一种伊朗面包，与潘突厥斯坦的这位朋友的信仰相反，它的名字来源于同一个单词“石头”波斯语，长期以来一直是伊朗军队的标准面包，每个士兵随身携带一袋面粉和鹅卵石，如有必要，他通过面粉来煮面包。.

以野蛮人命名的巴巴里面包是阿富汗人民的传统面包，与土耳其人无关，18世纪来到伊朗。.

礼萨·莫拉迪·吉亚萨巴迪（Reza Moradi Ghiasabadi）最近声称，加塔斯或加塔斯将阿修琐罗亚斯德教改回波斯语，他的翻译是"翻译《琐罗亚斯德教战品》非波斯语译本的第一次尝试"。! 他还声称，加塔斯翻译的奥斯塔语是由别人完成的，而吉亚萨巴迪翻译了它。! 有了这样的描述，就不清楚如果奥斯塔的翻译来自另一个，Ghiasabadi究竟翻译了什么？ (英语或德语到波斯语的翻译，也执行翻译). 然而，所翻译的内容并不像它最初基于它所提出的奇怪主张那么重要。.

在我想回答Ghiasabadi的主张之前，我必须简要地写一下Gathas是什么以及为什么它很重要。. 加塔斯是阿维斯塔最古老的部分，这些诗歌将他们的写作归因于琐罗亚斯德教本身，并且在语言上比阿维斯陀的其他部分更古老，这使得加塔斯比其他琐罗亚斯德教文本处于更突出的位置。. 明尼苏达大学近东分部主任William Malandra教授， 在伊朗 写: Gathaha被翻译了一遍又一遍，在所有阿维斯陀中，没有文本像Gathaha那样被翻译得那么多。. 他还声称，整个世界，无论是古代的还是新的，都没有像Gathas那样被解释和解释，但如果不是的话。.