farhad گفت:

گوه زیادی تناول کردند.

ایرانی اذری گفت:

من اذری مخالف ومنتقد مذهبیون ایران ولی با تمام وجود به ایرانی بودن خود افتخار میکنم واصلا هم قرابتی با تاتارها واغوزها وترکهای ضد ایرانی ندارم.یاشاسین ایرانیم والسلام

بردیا گفت:

اینم نامه ای که بنده به این خانم نوشتم و پاسخی نداد

نامه اي به خانم شادي صدر

درود خانم شادي صدر. امروز با ياد آوري يکي از دوستان به فيسبوک شما سري زدم و ديدم که چه علاقه زيادي داريد به دامن زدن به طرح تجزيه طلبان در زير يک عنوان به ظاهر زيبا با نام: “حق تعيين سرنوشت”. و انگار خود نيز به آشکارا به جريان تجزيه طلبان پيوسته ايد.
ابتدا بايد بگويم که بنده قلم تاثيرگذاري ندارم و شايد درست نتوانم سخنانم را بيان کنم و حتي ممکن است اشتباهات نگارشي هم داشته باشم اما مهم مقصود و حرف دل يک جوان 23 ساله ايراني است که ميتوانم آن را به شما برسانم و گرنه مانند مقاله نويسان حرفه اي قصد به رخ کشيدن فن نويسندگي خود را ندارم که بي شک از اين نظر شما از من بسيار حرفه اي تر ميباشد و من هيچ ادعايي ندارم.

وقتي در ايران بوديد و زندان رفتيد، بارها در جمع دوستانم از شما و منش آزاديخواهانه شما دفاع ميکردم و از شما به عنوان نماد زن ايراني که خواهان حقوق برابر با مردان هستند دفاع ميکردم.

اما شما بعد از بيرون رفتن از ميهن، حاضر شديد پا بر روي اصولي بگذاريد که اولين آن نام مقدس ميهن ميباشد و اينجا بود که ديگر شما قابل دفاع کردن نبوديد و راهمان از هم جدا شد. شما حتي پا را فراتر گذاشتيد و آشکارا در يکي از نوشته هاي خود از طرح تجزيه ايران دفاع کرديد(دموکراسي باتمام طبعات آن). طرحي که توسط بيگانگان و به خصوص حکومت همسايه ما يعني عربستان که بزرگترين ناقض حقوق بشر و حقوق زنان ميباشد، بارها حمايت شده است از طريق گماشتگان آن حکومت. مانند امثال يوسف بني طرف که هر از گاه سر و کله او و دوستانش در بي بي سي پيدا ميشود.

جالب است که بعد از هر مدتي به يکباره تمام تجزيه طلبان و حاميان آنها همراه با هم به تکاپو مي افتند و متاسفانه شما، آقاي مجيد محمدي، حسن شريعتمداري و ديگران را جلو ميفرستند براي هموار کردن راه. طوري از دموکراسي دفاع ميکنيد که انگار براي اولين بار شما و دوستانتان دموکراسي را به جهانيان عرضه کرده ايد و در دفاع از دموکراسي مدنظر خودتان، حاضر هستيد باغستان ايران را به زاغستان انيراني تبديل کنيد.
دريغ از يک ذره احساس به ميهن از سوي شما و همفکرانتان.

وقتي امثال شماها از دموکراسي دفاع ميکنيد، به گفته يکي از دوستان میهن پرست ما که در مقاله اي به زياده گويي هاي همفکر شما يعني مجيد محمدي پاسخ داده بود؛ انصافا حالمان از اين دموکراسي بهم ميخورد.

مدام از ظلمي که بر قوميت ها روا داشته ميشود از سوي حکومت دم ميزنيد. اما کدام ظلم؟؟ چرا ما اين ظلم ها را نمي بينيم. اگر ظلمي از سوي تماميت خواهان حکومتي روا داشته ميشود که بي شک اينچنين است، آن را تبعيض مذهبي و سياسي باید برشمرد و نه به دليل فارس بودن و يا کرد بودن و يا عرب بودن. و آیا این از سوی مردم است یا حکومت؟

بياييد ترکيب زندانيان سياسي و عقيدتي را نگاه کنيد. آيا بيشتر آنها مثلن فارس هستند يا عرب و کرد؟؟حتي به نسبت جمعيت. من افراد زيادي را ميشناسم که عرب خوزستاني ميباشند ولي به دليل وابستگي به حکومت، از مزاياي حکومتي بسيار برخوردار ميباشند نسبت به آنها که مثلن فارس ميباشند. اين يک مورد را خودم به چشم ديده ام و برخورد داشته ام در يکي از شهرستانهاي کشور.

تبعيض سياسي و مذهبي از سوي تماميت خواهان حکومتي، گردي است که بر روي ملت ايران از شرق تا غرب و کرد و فارس و عرب و آذري و بلوچ پاشيده شده است و به هيچ وجه اين تبعيض در محدوده قوميتي خاص نيست. سختي ها و مشکلات را همه باهم داريم تحمل ميکنيم و کسي نميتواند ادعا کند که بر گروهي خاص، سختي هاي بيشتري وارد شده است. در طول تاريخ، مردمان اين سرزمين سختي ها را باهم تحمل کرده اند و باهم خوشي ها را جشن گرفته اند. همه ما داريم در يک کشور زندگي ميکنيم و در يک شرايط واحد و هيچ کدام تافته جدا بافته نيستيم.

تجزیه طلبان دائم از محروم بودن خوزستان دم میزنند و جالب است که هم فکران آنها در رسانه ها هم این عامل را دلیلی بر حق تعیین سرنوشت خود میدانند. بی شک این بهانه ای از سوی شماها میباشد برای رسیدن به اهداف شوم خود. خانم صدر چرا تبریز را نمیگویید؟؟ آیا شهر تبریز هم محروم است؟؟؟ بی شک شهر تبریز از نظر امکانات و وضعیت زندگی از شهرهای مانند اصفهان و شیراز اگر بالاتر نباشد، پایین تر هم نیست. آنجا که دیگر محرومیت نیست چرا دائم تجزیه طلبان فعال هستند.

نميدانم چرا بيگانگان و نوچه هاي آنها فکر ميکنند با مردمي تاريخ نخوانده مواجه هستند که گذشته خود را نميشناسند و نسبت به نقشه هاي شوم آنها بي اطلاع اند. اگر اينچنين است که بايد به شما بگويم سخت در توهم هستيد. توهم شما و دوستانتان بسيار بالاست.

در سالگرد آزاد سازي خرمشهر هستيم. آيا فراموش کرده ايد که چگونه از ميهن دفاع کردند فرزندان اين خاک و حاضر نشدند ذره اي از خاک وطن را به دشمن بسپارند؟ بايد شما را نا اميد کنم و بگويم که اين مردم درصد ميهن پرستيشان چندين برابر شده و حاضر نيستند ذره اي از خاک ميهن را بفروشند به قيمت دموکراسي، فدراليسم(بخوانید تجزیه) و يا هر واژه اي که بيگانگان در دهان شما گذاشته اند براي بيان آن. به خصوص نسل جوان کشور علارغم همه تلاش هايي که انترناسيوناليست ها براي از بين بردن هويت ملي ما کردند در اين چند دهه، دوباره هويت ملي خود را بازيافته اند و ايرانيت و ميهن پرستي را سرلوحه افکار خود قرار داده اند.

واقعا دلم به حال شماها ميسوزد.
به چه قيمت ميهن خود را فروختيد خانم صدر؟ کاش تاريخ را ميخوانديد. کدام يک از تجزيه طلبان پاياني خوش داشتند. کدام يک نامي خوش توانستند براي خود حفظ کنند؟ آيا جز بدنامي چيزي نصيبشان شد؟؟ و در مقابل ببينيد آنها که مدافع تماميت ارضي بودند و در برابر تجزيه طلبان ايستادند. چه آنها که کشته شدند و چه آنها که هستند. خوشنامي و احترام ايرانيان را براي خود و چندين نسل بعد از خودشان را خريدند. خانم شادي صدر. ميهن پرستي يا ميهن فروشي. کدام يک؟

خانم شادي صدر. از سوي من به همفکرانتان و اربابان غربي خود درودي بفرستيد و بگوييد که: شرمنده. اين خاک فروشي نيست. خاک ميخوريم اما خاک نميدهيم. ستارخان هاي زيادي هستند. بابک هاي زيادي هنوز هستند.تازه دريافته ام که دليل حملات هميشگي شماها به رضاشاه بزرگ چيست. رضاشاه را نماد زنده کردن هويت ملي و باستاني در تاريخ معاصر ميدانيد و به اين دليل که ناسيوناليسم ايراني را در قالب حکومتي وارد کرد و ايران را از تجزيه نجات داد، به ناچار به او حمله ميکنيد چراکه نميتوانستيد مستقيم به تماميت ارضي و يکپارچگي ايران را در گذشته زیر سوال ببرید و حالا انگار اهانت به ايران ديگر براي شماها حد و حدودي ندارد و مستقيم به تماميت ارضي ايران ميتازيد.

ايران، يک کشور، يک ملت، يک تاريخ، يک سرنوشت و به زير يک پرچم ميباشد و به هيچ وجه قابل تغيير نيست.

پاينده ايران

orhan گفت:

آقای محترم چرا جواب سوال هامو نمیدین من که خدایی نکرده به کسی توهینی نکردم چرا همه نظرات منو حذف کردید. براي خيلي ها اين سوءال بي جواب مانده كه چرا در ايران تا روي كار آمدن رضا شاه در هيچ سند ؛دست خط، داستان يا شعري به اسامي نظير بيژن، منيژه ، فرامرز ،داريوش يا كوروش بر نمي خوريم؟ يا چرا هيچيك از پدر بزرگ هاي ما نام ايراني(فارسي) ندارند؟
به عكس به كرات نامهاي اسكندر، چنگيز ، تيمور را كه ظاهراً بر طبق تاريخ رسمي بر ايران هجوم آورده اند و خون هاي بسياري را بر زمين ريخته اند در داستانها و شعر ها آورده شده و بر روي پدرانمان گذاشته شده است.
چگونه مي توان قبول كرد انسان نام پسرانش را از ميان نام قاتلان اجدادش انتخاب كند؟
به يقين در اين ميان چيزي از پازل افتاده و يا حلقه اي از ميان زنجير دانستني هايمان مفقود شده است.
اكنون در تواريخ رسمي و مدرسه اي كوروش و داريوش را حكمرانان عادل و گسترنده حقوق بشر و بنيانگذاران بزرگترين امپراتوري جهان مي شناسيم.
ولي هيچگاه از خود نمي پرسيم چرا همزمان با برپايي اين امپراطوري ،تمدنهاي تابناك جنوب درياي خزر بويژه مارليك ، تمدن هاي درخشان البرز مركزي (سيلك)، عيلام ، اورارتور ، ماننا و ماد كه 2500 سال قبل از هخامنشيان ايجاد شده بودند به يك باره از بين رفتند؟

اما كوروش بعد از نابود كردن بابل و تمدن درخشان بين النهرين (عراق) با مهرباني مثال زدني با يهوديان رفتار نموده و آنها را پس از آزادي به اورشليم باز مي گرداند. سقوط بابل و آزادي يهوديان آيا به جز اين نبوده كه تعقل و قدرت مالي يهود توانسته سرداري خونريز و گمنام را از استپ هاي روسيه از نژاد اسلاو به ايران بكشاند. در سال اول سلطنت كوروش خداوند آن چه را كه توسط ارمياي نبي فرموده بود به انجام رسانيد. او كوروش را بر آن داشت تا فرماني صادر كند و آن نوشته را به سراسر امپراطوري خود بفرستد. اين است آن فرمان : من كوروش امپراطور پارس اعلام ميدارم كه خداوند ، خداي آسمانها تمام ممالك جهان را به من بخشيده و به من امر فرموده كه براي او در اورشليم خانه اي بسازم. هر كه بخواهد مي تواند به آنجا باز گردد.(تورات عهد عتيق غررا 22؛23؛36) مسلماً چنين فرماني از رافت انساني كوروش برنمي خيزد بلكه دستور باز پرداخت سرمايه هاي عقلي و مادي يهود مي باشد. نفوذ يهوديان در هخامنشيان را در جاي ديگر تاريخ در توطئه ها و كودتاي پنهان و پيدا بر عليه كمبوجيه و برديا شاهان هخامنشي كه به مخالفت با يهوديان بر مي خيزند مي توان مشاهده كرد،كه به ظهور داريوش ختم مي شود.اگر چنانچه اين آرياييها و پارسيان به جبر شمشير وارد سرزمينهاي ايران نشده و اشغالگر و خون ريز نبوده اند و با حمايت مردمان ساكن در ايران روي كار آمده اند چطور مي توان قبول داشت كه لشكر هاي كوچك و بي نام و نشان مقدوني و اسلام توانسته است به اين راحتي امپراطوري عظيم را در نوردند و در مدت كوتاهي بر مقدرات ايران حاكم شوند. چرا نياكان ما نامهاي اسكندر ، تيمور ، چنگيز و انبوه نامهاي عربي را داشته اند ولي يك نفر پير مرد هفتاد هشتاد ساله به نام كامبيز ، اردشير ؛كوروش و داريوش نداريم.؟!!
. کوروشی رو که به قول پان ایرانیست همه دنیا می شناسند، چرا در کتابهای شعرایی مثل سعدی و حافظ و فردوسی که دیگه از مشاهیر ایران نوشته، حالا به خوبی یا بدی، حتی نامی ازش برده نشده؟؟؟
چرا کوروش فقط و فقط از دوران پهلوی به بعد اسم و رسم پیدا کرد؟؟؟
بگیم حالا شاههای قبلی فکرشون تو عیش و نوش بوده و رضا پهلوی و پسرش فقط تاریخدان بودند و اهل فضل و ادب و … !!!!!!!!!!! (با اون کتاب سوزونشون تو تبریز) فردوسی که اسمش دهنتون رو پر کرده چی؟؟؟ کسی که تا جمشید هم رفته بود قدمت شعراش … کوروش رو این وسط جا انداخته؟؟؟
میگی تخت جمشید تو دوران پهلوی کشف شده؟؟؟ و فردوسی اطلاعی از کوروش نداشته حتما؟؟؟ پس این همه اطلاعات از کیکاووس و جمشید و فریدون و ضحاک رو از کجا آورده؟؟؟ از داستانهای حماسی که سینه به سینه منتقل شده … درسته؟؟؟ پس چرا داستان پادشاه به قول شما مقدسی چون کوروش سینه به سینه منتقل نشده؟؟؟ برای اسکندر جانی و قاتل به قول شماها، تو سینه ها جای داستان بود، که داستان آب حیاتش تو شاهنامه نوشته شده، برای کوروش کبیر و مقدس نبود؟؟؟

یهودیان سابقه طولانی و توانایی خاصّی در تاریخ سازی و تحریف تاریخ و ارتباط دادن مسائل تاریخی، نه چندان مهم، با یکدیگر دارند و همیشه این توانایی را در خدمت منافع سیاسی خود به کار گرفته اند؛ چنانکه با تشکیل دولت اسرائیل، سران آن دولت که قصد نزدیکی با رژیم پهلوی حاکم در ایران را داشتند، رفتار کورش با یهودیان را به قدری بزرگ نشان دادند که حتی در منابع قدیم و جدید مربوط به هخامنشیان، ردپایی از آنها یافت نمی شد. «پل فیندلی»، نماینده مجلس نمایندگان امریکا، در کتاب «فریبهای عمدی» می نویسد:
«قسمت عمده جعلیات و افسانه ها درباره اسرائیل ساخته و پرداخته متعصبین مذهبی اعم از یهودی و مسیحی است که طی سالیان متوالی آن را تکرار کرده اند تا حدی که الان در جهان به عنوان واقعیت پذیرفته شده است.»
البته توانایی صهیونیست ها تنها دلیل موفقیت آنها در استفاده از باستان گرایی برای پیشبرد مقاصدشان نبود، بلکه باستان گرایی افراطی حکومت پهلوی زمینه مناسبی برای موفقیت صهیونیست ها فراهم کرده بود.
دکتر زوی دوریل، رئیس هیات نمایندگی اسرائیل در تهران، در مقاله ای در روزنامه اسرائیلی «یدیعو اخرنوت» در مورخه ۲/ ۱/ ۱۹۶۴ می نویسد:
«وقتی برای افراد تحصیل کرده ایرانی صحبت می کنم کافی است اظهارات خود را از داستان استر شروع کنم. تا فورا از علاقه و توجه آنها برخوردار شوم.»
این شیوه به الگویی برای تمام مقامات اسرائیلی تبدیل شد. تا در هر محفلی و مراسمی شروع سخن را به قدردانی از کورش و داستان استرومردخای اختصاص دهند و به قول «دوریل»، روشنفکران و مقامات نیز مشتاقانه به این حکایات گوش می دادند.
*اسحق رابین، نخست وزیر اسرائیل، در سال ۱۳۵۷ در خانه کوروش و در جمع یهودیان ایرانی الاصل طی سخنرانی ای گفت: «به عقیده من بنیانگذار اصل صهیونیسم که به غلط به هرتصل (تئودور هرتصل) اطلاق می گردد اما این لقب در حقیقت برازنده کوروش کبیر است که برای نخستین بار اجتماع یهودیان را در ارض مقدس ممکن ساخت و از این رهگذر تمامی یهودیان جهان را رهین منت خود ساخت… و شاهنشاه ایران (محمدرضا پهلوی )میراث دار راستین کوروش کبیر است.
*بایگانی وزارت امور خارجه، نمایندگی تل آویو
* واقعیت آن است که باستان گرایی تاریخی و به عبارتی تاریخ نگاری باستان گرایانه به نوعی با یهودی گرایی نیز همراه بوده است. این مسئله، هم در دوره پهلوی اول به علت نفوذ چهره های برجسته ای چون محمدعلی ذکاالملک فروغی و میرزا ابراهیم خان قوام الملک شیرازی که یهودی الاصل بوده اند، مشهود است و هم در عصر پهلوی دوم که حضور و نفوذ گسترده یهودیت صهیونیستی در عرصه تاریخ نگاری و تاریخ سازی به خوبی مشهود است.
* برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید به کتاب پل فیندلی، فریب های عمدی، حقایقی درباره روابط ایران و اسرائیل، ترجمه محمدحسین آهوئی
مراجعه کنید.
* چشمها را باید شست /جور دیگر باید دید.