անշաններ: Խռնություն

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադիի վիրավորանքը Իրանի ժողովրդին և մազահեռացման պատմությունը

رضا مرادی غیاث آبادی

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի – նա շատ քաղցր բաների հանդեպ հետաքրքրություն ունի – վերջերս Գիաս Աբադիի մի տուփ պշմակ (احتمالا از դոկտոր Արզֆայի մանդատի թարգմանության վաճառքի վայր) Նրա համար, ում համար նա պարգևատրել է իր ընկերներին, ես ուզում եմ մի քանի տող գրել. Բայց մինչ օրս, երբ հասնենք Փշմակ Գիաս Ասաբադիին, անհրաժեշտ է գրել նրա Իրանի ժողովրդի հանդեպ վիրավորանքի մասին, որը վերջերս հրապարակվել է. آقای غیاث آبادی در مطلبی که ظاهرا خطابش من و شخص دیگری است، به پارسیان هم توهین می کند و پارس کردن و چیز زیادی نوش جان کردن را به ایشان վերագրում է:

«ինչպես պարսիկները պարսում էին և շատ բաներ ուտում էին».

պարզ չէ, թե Գիաս Աբադին ինչ է նկատի ունեցել այդ շատ բաներ ուտելու հետ, արդյոք դա նույն շաքարներն են, որոնք վերջերս ինքն է ուտում պշմակի տեսքով, թե այլ բան ունի նկատի։ Ինչ էլ որ լինի, մի խմբի ազգի նկատմամբ հայհոյանքը ցանկացած վայրում դատապարտելի է, հատկապես եթե այն խմբին, որը عمده یک ملت و جامعه میزبانش هستند، این موضوع اهمیت بیشتری هم می یابد. ինչպես գիտենք, պարսիկների և պարսիկների վերնագիրը այլ լեզուներում նույնպես նույն իմաստով կիրառվում է. ցավոք, մեր երկրում կարծես չկա մարմին, որը նման բաների վրա ուշադրություն դարձնի.

սակայն Գիաս Աբադին մի քանի ժամ անց ջնջեց իր այս գրությունը և կրկին մի քանի ժամ անց վերանայված տարբերակը հրապարակեց, որտեղ «պարսիկները» դարձել էին «Հախամենդի պարսիկներ», և վերջում رساله ای գրել էր, որ պարսիկների մասին շատ բաներ ուտելը նշանակում է, որ դա շատ լավ է և ոչ մի սխալ չկա!

Բի Բի Սի, Արիական ցեղ և Իրանի դեմ պայքար

بی بی سی

بی بی سی

Մի քանի օր առաջ BBC فارسی հեռուստատեսությունը և նրա կայքի բաժինը, հիմնվելով գենետիկ մասնագետ դոկտոր Աշրաֆյանի հետազոտությունների վրա, նման հայտարարություն արեցին, որ: «اշատ Իրանցիներ, հակառակ այն, ինչ կարծում են, Արիական ցեղ չունեն, այլ պատկանում են ցեղի, որը մոտ 10,000 տարի առաջ բնակվել է Իրանում:

Այս նյութի հրապարակումը բոլոր կողմերից – موافق و مخالف – سر و صدای زیادی پا کرد. در آن زمان من هم پاسخ نسبتا مبسوطی نوشتم و دلایل نادرستی ادعای بی بی سی را شرح دادم (Իմ գրառման հղումը Իրանի ժողովրդի ցեղի և BBC-ի հետազոտության ձայնագրված հարցազրույցը այստեղ տեսեք.)

Վերջերս պարոն Բենաբը նույնպես պատասխան ուղարկեց BBC-ին և մերժեց այդ սխալ հայտարարությունը, որը նրան վերագրվել էր(لینک تکذیب نامه Դոկտոր Բենաբը BBC فارسی կայքում):

Կյուրոսի կանոնադրությունը և Ռեզա Մորադի Ղիասաբադիի գողության պատմությունը

دکتر عبدالمجید ارفعی

Դոկտոր Աբդուլմաջիդ Արֆաի

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի که اخیرا کورش هخامنشی را خونخوارتر از تیمور و چنگیز خوانده و قاتل او، ԹոմիրիսՄասագետների թագուհուն, ستایش می کند (ماساگات ها از արևելյան ճյուղի իրանցիներ կան, բայց պան-Թուրքիստ կազմավորողները նրանց թուրքեր են անվանում. «Թոմորիս» անունը, որն օգտագործել է Ղիասաբադին, նախկինում օգտագործվել է միայն պանթուրքիստների կողմից։) և իր պատրանքներում նրա անունը دیوار مستراح ((این نوشته այսպես էր գրված: «Ես տեսնում եմ ևս երեսուն տարի, երբ նոր գաղութատիրության տիրապետությունից հոգնած երեխաները զուգարանների պատերին կգրեն.: Մահ մեծ Կյուրոսին», բայց հետո Ղիասաբադիի կողմից به شکل جدید بازنویسی شد.)) գրում է, որ ոչ վաղ անցյալում հրատարակել է «Կյուրոս Աքեմենյանի հրովարտակը» վերնագրով գիրքը և դրա նախաբանում նրան անվանել է. چنین ستود:

«Մարդկային պատմությունները պատմել են մեծ Կյուրոսի՝ աշխարհի ամենահզոր երկրի թագավորի բարի վարքի և աշխարհի մյուս տիրակալների հակամարտող գործողությունների մասին»։

Ըստ երևույթին, այդ ժամանակ նրա շահը այս հարցում այլ կերպ էր թելադրում։. اما نکته ای که در اینجا قصد گفتنش را دارم و تا همین اواخر از آن آگاهی نداشتم اینکه مندرجات کتاب منشور هم از ترجمه «دکتر عبدالمجید ارفعی» سرقت شده است. آقای غیاث آبادی در واقع نه چیزی را ترجمه کرده و نه به هیچ زبان باستانی تسلط ندارد که از این پس هم بخواهد الواح قدیمی را ترجمه کند.

Ֆախտե Զամանի; Արիական լյումպենիզմ կամ Թուրքեստանի լյումպենիզմ

Երկու տարի առաջ ես հոդված էի հրապարակել فاخته زمانی منتشر کردم. بعدتر یکی از وبسایتهای تجزیه طلب هم مطلبی درباره جعلی بودن این پتیشن و نوشته من انتشار داد که لزومی به پاسخ ندیدم اما از آنجا که درباره متن آن درخواستنامه پرسش شده، لازم است این چند خط را اضافه کنم.

Անջատողական կայքերից մեկը՝ Baybak անունով Այս մասին գրում է:

Ադրբեջանական ժողովրդավարական կուսակցության զոհերի վիճակագրություն և պանթուրքիստների կեղծիքները

اعضای فرقه دموکرات آذربایجان با تصویر استالین.

Ադրբեջանական դեմոկրատական կուսակցության անդամները Ստալինի պատկերով.

Այս հոդվածի անգլերեն տարբերակը Մեհրազար Սուրենի կողմից اینجا یا اینجا.

اخیرا مطلبی Ալի Ղարաջե Լուի գրությամբ – մեկը հայտնի پانթուրքիստներից – հրապարակվել է քաղաքացի ազգանպարտականության կայքում, որը տալիս է կեղծ տվյալներ Ադրբեջանի դեմոկրատական կազմի զոհերի մասին. Քաղաքացի կայքի և նրա գործունեության մասին, նախկինում այստեղ Ասպանդի կողմից հոդված منتشر کردم.

پان ترکیستها تقریبا در تمام موضوعات از تاریخ، فرهنگ، مشاهیر و افتخارات ملی گرفته تا تعداد لغات و افعال ترکی و جمعیت ترکزبانان و بودجه استانی مناطق ترکزبان جعل می کنند و این نخستین مورد از جعلیاتشان نیست، قطعا آخرینش هم نخواهد بود. Բայց այն, որ հազարավոր դեմոկրատական կուսակցության անդամներ Իրանի կառավարության կողմից սպանվել են, սուտ է, որի պատասխանատվությունը պետք է ստանձնել, նախքան նրանց կեղծիքների շրջանակը ընդլայնվի.

Այս ճշմարտությունը, որ ԽՍՀՄ-ը անմիջապես և սեփական ձեռքով ստեղծեց Ադրբեջանի և Քրդստանի Դեմոկրատական ծայրահեղականությունն Իրանին կոտրելու համար, ոչ մեկին գաղտնի չէ. (Լրացուցիչ տեղեկությունների համար Տեսեք այս փաստաթղթերը)

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի; կեղծ դոկտոր և պատմության կեղծարար

رضا مرادی غیاث آبادی

Ռեզա Մորադի Ղիաս Աբադի

تقریبا دو سال پیش برای نخستین بار در تارنمای «پژوهشهای ایرانی» متعلق به «رضا مرادی غیاث آبادی» و در اعتراض به یک نوشته ی او کامنتی گذاشتم؛ چند ماه قبل هم یکبار پیامی به ایمیل ایشان فرستادم که درباره آن هم خواهم نوشت اما آنچه که بر سر آن کامنت من آمد، دستکم از همان زمان بر من آشکار کرد که نه با یک محقق و پژوهشگر دگراندیش یا مخالف که با یک جاعل و تحریفگر سر و کار دارم. Ռեզա Ղիաս Աբադին անհայտ պատճառներով և առանց որևէ նկատառման փոխել է ուրիշի գրությունը իր բառերով, այնպես, որ այդ գրության իմաստը ամբողջովին փոխվել է:.

اخلاقا یک نویسنده یا مدیر سایت مختار است که نوشته ی خواننده اش رامنتشر کند یا اگر صلاح نمی داند از انتشار آن چشم بپوشد؛ اما دست بردن در نوشته ی دیگران به منظور تغییر دادن معنا و مفهوم یک مطلب که با نام دیگری منتشر شده حتی اگر در سایت و وبلاگ شخصی باشد، در حکم دزدی است و کسی که در اندازه ی حفظ پیام یک مخاطب اش امانتدار نیست، نمی تواند در مقولاتی که نیاز به بردباری، خویشتنداری و دقت بیشتر دارد(Ինչպես մի ժողովրդի հազարամյա պատմությունը:) Պահպանի վստահությունը և արդարությունը:.

گوناز تی وی (تلویزیون گوناز) Կապված է CIA-ի հետ

Գոնազ հեռուստաալիքը (گوناز تی وی) Սա 24 ժամյա արբանյակային ալիք է, որը վարում է Ահմեդ Օւբալի, և որը Շիկագո քաղաքից ծրագրեր է պատրաստում թուրքախոս մարդկանց համար Իրանում.

Այս հեռուստաալիքը, բացի Շիկագոյի ստուդիոյից, ունի նաև մեկ այլ ստուդիա Բաքվում, Էրանի Հանրապետության կենտրոնում, և իր ծրագրերը հեռարձակվում են Հաթբերդ արբանյակի միջոցով (և նախկինում՝ Թուրքսաթ արբանյակի միջոցով) ուղարկում է Իրանի Ադրբեջան.

ظاهرا با بروز اغتشاشات تجزیه طلبان در سال هشتاد و پنج و با محرز شدن نقش این کانال تلویزیونی در ایجاد اغتشاشات و تهییج مردم ، دولت ایران از دولت ترکیه درخواست کرده بود تا جلوی پخش برنامه های گوناز را از ماهواره ی ترک ست بگیرد.

Պարսկերեն կարդալը Կուրուշի համար կեղծ է, թե Լուվրի կայքի տարանջատողները հիմարություններ են հյուսում?

در بخش Մեկնաբանություններ նախորդ հոդվածի, մեկ ընթերցող ինձ խնդրեց, որ հոդվածի կեղծիքի մասին Լուվրի կայքում (չխառնվի Փարիզի Լուվրի թանգարանին!) Կորուշ Հախամենշիի ինքնության մասին բացատրություն գրեմ.

Իրականությունն այն է, որ մենք չենք կարող պատասխանել բոլոր այդ խեղաթյուրումներին, որոնք օրեցօր ավելի են տարածվում, և այս Լուվր կայքը առնվազն տասնյակ կեղծ և պատմական խեղաթյուրումներ է հրապարակել, և դրանց բոլորին պատասխանելը մեր ուժերից վեր է.

Մյուս կողմից, ոչ մի խելացի մարդ պատմական տեղեկություններ ստանալու համար Լուվրի կայքին չի դիմում. Ուստի, ես այս ընկերոջ խնդրանքի հակառակ, մտադիր չէի պատասխանել, սակայն այս հատուկ դեպքում հանդիպեցի ավելի հետաքրքիր թեմայի, որը դրդեց ինձ գրել այս հոդվածը, որի մասին էլ կանդրադառնամ շարունակությունում.

Ասում են, որ «Սجاد Մոմենի» անունով անձը գրել է այս հոդվածը, և ճշգրտորեն հայտնի չէ, թե արդյոք այս անունը նույնպես նման է «Մեհրան Բահարի» կամ ինչպես ինքն է ասում «Մեհրան Բահարլի», պանթուրքիստների կեղծավորությանը, թե արդյոք պատահաբար Լուվրի կեղծավորությունը իրական անձ է դարձել: Ով էլ լինի և ինչ էլ լինի, այս անձի ստերը ոչ ایرانی Արիո Բարզենի ինքնության մասին նույն կայքում պատասխանել ենք, և այն խնդիրներից մեկը, որը դրան վերաբերող հոդվածին ենք բարձրացրել, այն է, որ ինչու նա որևէ աղբյուր կամ հղում չի տվել իր պնդման համար:

Թուրքական նորություններ և Ահմադինեժադի թուրքական հաշվիչ:

پرچم ترکیه در استادیوم تراختور

Թուրքիայի դրոշը Թրախտորի մարզադաշտում

اخیرا سایتهایی با فورمت و شکل ساخت خبرگزاریهای نیمه رسمی جمهوری اسلامی ایجاد شده تا در پیرامون تجزیه طلبان ترک و مسایل مربوط به آذربایجان چاره اندیشی کنند. یحتمل حضرات تازه دوزاری شان افتاده که دنیا چه خبر است و چه خوابها که برایشان ندیده اند. Քանի որ مقدس اسلامی نظامը այս 30 և ավելի տարիների ընթացքում իր գոյության ընթացքում ոչ մի ճիշտ և առողջ աշխատանք չի կարողացել ավարտին հասցնել, երևում է, որ այս պատասխանատվության մի մասը, որը կապված է գոզգուրտների դեմ պայքարի հետ, սխալմամբ գոզգուրտներին են հանձնվել։.

Այս նորաստեղծ կայքերից մեկի մասին, որի մի մասը կարողացա կարդալ մի քանի օր առաջ։ ( Դա էլ շնորհիվ իմ ընկերներից մեկի, ով նրա նյութերը հրապարակում էր։ )Այն գրանցվել է որպես Թուրք Նյուզ Իրանում։. Իհարկե, այս կայքը որոշ առումներով նաև դրական հատկանիշներ ունի։. Այս զվարճալի կայքին, որ կարող եմ քննադատել, այն է, որ նրա թուրքական ادب բաժնի վերնագիրը որևէ համապատասխանություն չունի թուրքական մշակույթի մի քանի հարյուր տարվա հետ։. Մնացած բաժինները իսկապես շատ լավ էին, և եթե թուրքական կատակների բաժինը ևս ավելացնեին, որպեսզի ցույց տան ֆարսի շովինիզմի հանցագործությունները, հավանաբար ավելի շատ այցելություններ կունենային։.

Կորուշ Մեծի վիրավորանք Թբիլիսիի համալսարանում

Նախորդ ամսվա ընթացքում Թբիլիսիի համալսարանում գրքի ցուցահանդես էր կազմակերպվել, որի մասին տեղեկություններն ու պատկերները լայնորեն տարածվել էին անջատողական կայքերում. Այս պատկերներից մեկում, որը Թբիլիսիի անջատողական կայքից منتشر شده ,پوستر بزرگی از Կորուշ Մեծի մահվան տեսարան երևում է, որ հոլանդացի նկարիչ «Պետեր Պալ Ռուբենսի» աշխատանքն է 17-րդ դարից, և այն նկարագրված է Կորուշ Աքեմենդի սպանության տեսարանից

Այս պատկերին վերաբերող նախորդում բացատրություններ էին տրվել Հատուկ գրություն دادم. Հիմնվելով Հերոդոտոսի պատմությանը, որը ներկայացնում է Իրանյան թագավորի մահվան մի քանի առկա պատմություններից մեկը ,Մեծ Կորշի սպանությունից հետո, Նրա գլուխը բաժանվել է անշունչ մարմնից և վերցվել Մասագետական թագուհու կողմից,Թեհմ Ռիշը կամ Թոմիրիսը վիրավորվեց. Ցավոք, վերջին տարիներին անջատողականները և պանթուրքիստները, Սկյութների և Մասագեթների ազգերը թուրք անվանելով, փորձեցին այս դեպքից քարոզչական օգուտներ քաղել, սակայն ինչպես նշեցի նույն գրառման մեջ, բոլոր առկա փաստաթղթերի հիման վրա, այդ թվում՝ հեղինակավոր Բրիտանիկայի հանրագիտարանի փաստաթղթերը , Մասագթները իգական ծագում ունեցող հայ-իրանական ցեղեր էին և absolut կերպ որևէ կապ չունեն թուրքական ծագում ունեցող ցեղերի հետ.

Դարիուշ Հոմայուն մահացավ

Դոկտոր Դարիուշ Հոմայուն, հայտնի իրանական քաղաքական գործիչ, մահացավ , وی در جوانی به گروه انجمن و سپس مکتب پان ایرانیسم پیوست که با نیروهای متفقین در ایران مبارزه ی مسلحانه می کردند و در جریان این مبارزات یکبار با انفجار مین از ناحیه ی پا آسیب جدی دید که تا آخر عمر عواقب آن را تحمل می کرد

Հոմայունը հետագայում, բաժանվելով پان-իրանիզմի դպրոցից, անդամագրվեց Սումկա կուսակցությանը, որը սահմանափակ ժամանակահատվածում ակտիվ գործունեություն էր ծավալում մինչև դոկտոր Մոսթադեկի վարչապետության ավարտը, Նա նաև տեղեկատվության և զբոսաշրջության նախարար էր Ջամշիդ Ամուզգարի կաբինետում. Նա հեղափոխությունից հետո 57 քաղաքական գործունեությունը շարունակեց մինչև մահը որպես Իրանի սահմանադրական կուսակցության խորհրդական

Դարիուշ Հոմայուն վերջին ամիսներին բազմաթիվ հոդվածներ հրապարակեց ֆեդերալիզմի և Իրանի բաժանման վտանգների շուրջ և զգուշացումներ տվեց Իրանի ժողովրդին. فایل صوتی زیر نسخه ی کوچک شده ی جلسه ی پرسش و پاسخ اینترنتی پیرامون مسئله ی فدرایسم و آخرین مصاحبه همایون مربوط به تقریبا دو هفته پیش از انتشار این مطلب است که به صورت اینترنتی انجام شده و نسخه ی اصلی آن را از اینجا گرفتم

[podcast]http://farda.us/wp-content/uploads/2011/01/Dariush-Homayoun-Trimmed.mp3[/podcast]

Հղում ներբեռնելու համար

Ադրբեջանի քաղաքական բանտարկյալների պաշտպանության ասոցիացիայի խռովարարության վերլուծության փաստաթուղթը (آداپ) Ու Ֆախտե Զամանի

فاخته زمانیԴոստի ինձ ուղարկել է բողոքաթերթ և խնդրել՝ որ ես այն հրապարակեմ ;Այս հետաքրքիր փաստաթուղթը վերաբերում է մի կազմակերպության՝ «Ազարբայջանի քաղաքական բանտարկյալների պաշտպանության ասոցիացիա» կամ «Ադապ» կազմակերպությանը, որը գործում է որպես մարդու իրավունքների պաշտպան և աջակցություն ցուցաբերում է Ազարբայջանի քաղաքական բանտարկյալներին.

Ինչպես նշված է այս խմբի կայքում: (savalanssi.com )این تشکیلات در همه حال خود را تشکیلاتی حقوق بشری می نمایاند که “չի պատկանում որևէ քաղաքական խմբի ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն:” اما عملکرد این ارگان در طول حیاتش و استفاده ی ابزاری از عنوان مشروع حقوق بشر به ایشان امکان داده تا با رویه ی حقوق بشری در راستای اهداف گروههای تجزیه طلب و انتشار محتوای ضد ایرانی گام بردارند.

Այս բողոքագիրն, ըստ երևույթին, գրվել է 2006 ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարին և դրա բովանդակությունը վերաբերում է ադրբեջանցի խմբերի և քրդերի միջև էթնիկ հակասություններին, որտեղ քրդերը ներկայացվում են որպես ահաբեկիչներ և ներխուժողներ Ադրբեջան: ,Սակայն այն, ինչ առանձնացնում է այս փաստաթուղթը, դա է, որ այս所谓 մարդու իրավունքների կազմակերպության առաջնորդը օգտագործում է տարանջատման արտահայտություններ և հարցականի տակ է դնում Իրանի գոյությունը:! Ինչպես Ֆախթե Զամանին ( մականունով Լունա) այս տեքստում Իրանը անվանում է «所谓的伊朗»! և մի քանի անգամ Ադրբեջանը Իրանի մասին հիշատակում է որպես «Հարավային Ադրբեջան», ինչը չի կարող ունենալ այլ նպատակ, քան Իրանի տարածքային ամբողջականության հարցականի տակ դնելը:.

علی رغم اینکه نسخه ی اصلی این اعتراضنامه توسط نویسنده از روی سایت آن حذف شده اما نسخه ی پشتیبان از آن بر روی archive.org կայքում: موجود است و من هم نسخه دیگری را بر روی تارنمای خود قرار دادم ,اهمیت این سند بیشتر از آن جهت است که اهداف تجزیه طلبانه ی آداپ را به خوبی نمایش داده و مشروعیت این سازمان و گردانندگان آن را به عنوان مدافعین مستقل حقوق بشر, Այն նաև با در نظر گرفتن اصل پذیرفته شده ی حاکمیت ملی کشورها و حق شناخته شده ی برخورد با عناصر اغتشاش گر و تجزیه طلب که مخل تمامیت سرزمینی کشوری باشند, Իրանի քաղաքական համակարգը (Որեւէ քաղաքական համակարգ, որը իշխանության մեջ կլինի )و دستگاه قضایی می توانند با استناد به این سند که رونوشتی رسمی از آن هم به سازمان ملل متحد ارسال شده ,բոլոր այն անձանց, որոնք կապված են այս կազմակերպության հետ, դատապարտել separatist կազմակերպությանը (եւ ոչ թե մարդու իրավունքների կազմակերպությանը) محاکه و مجازات کنند.

Ահմադինեժադն էլ միացավ կանաչների շարքին!

Ձեռքբերումից “اینیشتین” ,فیزیکدان نامی آلمانی-آمریکایی و مبدع نظریه ی “نسبیت عام “ասում են «երկու բան կա, որոնք աշխարհում սահման չունեն, առաջինը գալակտիկաներն են, իսկ մյուսը հիմարությունը !» ((“Only two things are infinite, the universe and human idiodity, and I'm sure about the firster.”)) اما من (այս տողերի հեղինակը) կարծում եմ “անպատկառություն” պետք է այս երկուսին ավելացնել.

d8

Մահմուդ Ահմադինեժադ, իշխանության նշանակած նախագահ, ով նախկինում իր մարզային այցելությունների ժամանակ և ժողովրդի ուշադրությունը գրավելու համար գրեթե ամեն կերպ դիմել է (از پوشیدن انواع لباس محلی تا نشان دادن علامت قورت با دست ,որը պանթուրքիստների խորհրդանիշն է) այս անգամ Ահվազում ,دست به حرکتی لابد به زعم خودش انفلابی زده و با شال سبز در انظار عمومی حاضر شد غافل از اینکه سبز و سفید و سرخ این مردم همه بهانه ای برای رهایی از حکومت و حماقتهای خود اوست که جان ملتی را با ندانمکاریهایش به لب رسانده است.

ով է հոգնել? թշնամին! Ահմադինեժադի հայտարարությունների ֆիլմը Խուզեստանում

Ախուզական կեղծիք և ախուզական պատասխան

Այս նամակը պատրաստված է բաժանումների կողմնակիցների կողմից և հետաքրքիր է, որ դրա համար روی یوتیوب کلیپ هم ساختند.

جعل ترکی

Սա ևս մեկ տարբերակ է, որը ցույց է տալիս, որ ախուզները առաջին հայտնագործողները չեն “فتوشاپ” չեն և եթե Իսլամական Հանրապետությունը այս անհանդուրժողականությունը ունենար, երկրի վիճակը գոնե բաժանումների կողմնակիցների և ազգային անվտանգության ոլորտում այսպիսին չէր!

Բացի այդ, հերոս ախուզներին հաջորդ նախագծերի համար հաշվի առեք, որ «խարդախությունը» չի գրում տուփի բռնակով.

جعل ترک

Երբ տարանջատողներն իրար վրա են հարձակվում

[podcast format=”video”]http://www.farda.us/wp-content/uploads/2010/01/gholami.mp4[/podcast]

Մի քանի օր առաջ տեսանյութ հրապարակվեց վերնագրով “Մի կնոջ հայցերը, որը ադրբեջանցի հայրենակից է” Ես դիտեցի այս տեսանյութը Յութուբի մի ալիքում, որը պատկերում է մի կնոջ, որը օրհնությամբ դատապարտում է Իսլամական Հանրապետությունը և դրա գործակիցներին, բայց իրականում սա մեր համերկրացին չէ, “Շեհնազ Ղուլամի” Նա հայտնի տարանջատողներից է և դավաճան է Իրանի նկատմամբ. Նախ ես մտածեցի, որ, հնարավոր է, Մոջահեդիները սխալվել են և տարանջատողին շփոթել են սովորական քաղաքացու հետ, Ես չունեի կասկած, որ Մոջահեդիները ,հակաիրանական կազմակերպություն են, բայց այն, որ նրանք հրապարակում են տարանջատողների պատկերներն ու խոսքերը, մի փոքր տարօրինակ էր, ուստի, մի քանի տարանջատողների հետ բանավեճից հետո, ես ուղարկեցի հաղորդագրություն, որը նման էր այսին : «

Բարի օր, տեսանյութը, որը հրապարակել եք ձեր ալիքում, վերաբերում է հայտնի տարանջատողներից մեկին, որի անունն է “شهناز غلامي” որը հայտնի վարձկան է Բաքվում և Անկարայում, և ոչ այնպես, ինչպես նշել եք “Մի կնոջ հայցերի արձագանքը Թբիլիսիում”! Սա լիովին ճիշտ է, որ ես և դուք, հավանաբար, ատում ենք Իսլամական Հանրապետության , բայց սա չի նշանակում, որ պետք է օգտագործենք հակառեժիմի ցանկացած շուն, և մենք ազգային ազատականները բավականաչափ խնդիրներ ունենք Իրանի թշնամիների և տարանջատողների հետ, որպեսզի չցանկանանք ներգրավվել Մոջահեդիների հետ ,Քանի որ ձեր ալիքը ցույց է տալիս, որ դուք Մոջահեդիների կողմնակից եք, այլ ոչ թե տարանջատող խմբի, խորհուրդ եմ տալիս, որ այս տեսանյութը հեռացնեք Յութուբից

Սա, իհարկե, իմ պարզամտությունն էր, որ կարծում էի, որ նրանք, ովքեր գիտեն, կհեռացնեն այս տեսանյութը ինտերնետից, բայց այսօր հետաքրքիր մի բան կարդացի, որը ցավում եմ, որ այստեղ չեմ հրապարակում, և կարող է արդարացնել տարանջատողների տեսանյութը Մոջահեդիների ալիքում . Նյութը հայտնի տարանջատողներից մեկի՝ "Ալիրեզա Ֆարշիի" խոսքերից է, որը ինքն ու իր կինը "Սիմա Դիդար" նախկին հայտնի վարձկաններ են, և եթե հնարավորություն ունենամ, մանրամասն կգրեմ նրա ազատության և ընկերների մասին պատճառների մասին, և թե ինչպիսի շահարկումներ է անում համակարգը տարանջատողների միջոցով մեր ազգային շահերը ոտնահարելու գնով , گفته های وی را عینا از “گوناز تی وی” یکی از رسانه های تجزیه طلبی در ادامه ی همین پست نقل می کنم ;Ֆարշին այս նամակում, որը ուղղված է Աբդուլլահ Ջասբիին, իրեն ազատում է մեղադրանքներից, այդ թվում՝ Մոջահեդիների խմբի անդամ լինելուց, և բոլոր մեղքերը վերագրում է Ղոլամիին, ինչպես նաև բացահայտում է, որ Ղոլամին և նրա դուստրը փախել են Իրանից, սակայն եթե ընդունենք Ֆարշիի խոսքերը Ղոլամիի մասին, ապա անխուսափելիորեն այս թուրքական լրագրության փուչիկը, որի համար այսքան թուրքերեն են երգել, ինքն իրեն էլ գլխարկ է դրել, ինչը, իհարկե, այս ցեղում ոչ մի զարմանալի բան չէ