为 萨塔尔天堂:

萨塔尔天堂

如今，当伊斯兰的同情心，就像该政权监狱中的其他事务一样，在世界穆斯林事业守护者的明智赞助下，发生了根本性的变化，惩罚博主的方法也发生了根本性的变化. 过去，信徒们习惯于在监狱里和从裤子里拔出伊斯兰教的睾丸给伊斯兰制度的政治反对者的下属，以维护制度.

然而，你是例外之一，你从一开始就被带走了，这样他们就不会把你带回来. 他们没有问这个理由，还有什么理由比爱国主义和自由更清楚，还有什么罪行更令人发指呢？这是一个建立在奉承和赞美之上的社会，一个领导人通过诉诸大众的背叛、愚蠢和迷信进行统治的社会. 有没有人问过或将要问他们是否想要一个杀人的理由？在我们国家，当一个人要求司法判决、法官和法官时，杀人有多重要？

但我们就是我们自己，亲爱的萨塔尔，你已经走了，被释放了. 首先，你从那些男人和泡芙的枷锁中解脱出来. 在萨布佐拉希、拉贾维和我们国家的神圣沙阿之手之后，你被释放了. 从一个不了解面包、自由和自尊之间区别的国家，从我们不知道美德和罪恶之间区别的社会中，你已经从我们这些自称是的人手中解放出来了. 你的自由是约翰·萨塔尔快乐.

玛丽姐姐和希拉里姐姐

来自拉姆斯菲尔德，美国前国务卿和美国驻中东代表 (1983)他们引用了富兰克林·罗斯福早些时候对尼加拉瓜幽默负责人萨摩萨的关于萨达姆·侯赛因的声明。: “萨达姆可能是个混蛋 (.) 但这是我们的混蛋。

1983年拉姆斯菲尔德和侯赛因历史性访问七年后 (访问视频 从这里开始)伊拉克独裁者决定成为自己的私生子而不是美国混蛋，并于 1990 年未经主人许可前往科威特。. 事实上，萨达姆·侯赛因的所有困境和侵犯人权、犯罪和独裁统治都是从他反抗的那一刻开始的。. 故事的其余部分大家都知道：美国两次与伊拉克开战，对伊拉克实施长达十年的经济制裁，导致数十万伊拉克儿童和公民死亡，最后将伊拉克混蛋作为战犯移交.

泛土耳其人伪造阿塞拜疆地震

在阿塞拜疆最近发生地震并杀害该线的一群土著人民之后，泛土耳其团体 – 在巴姆地震中，他们向受苦受难的伊朗人民投掷了最丑陋的侮辱——他们再次以强硬的方式开始传播种族仇恨，以便将随后事件的责任推给伊朗人.

在这方面， 阿塞拜疆网站 引用德布卡的网站 – 靠近以色列安全消息来源- 声称阿塞拜疆最近的地震是地震轰炸机武器试验的结果(!) 伊朗和伊朗人对阿塞拜疆人民的仇恨发生.

几周前，欧洲议会向大会提交了一项关于伊朗侵犯人权行为的决议，代表们谈到了这个问题。.

伊朗境内一再侵犯人权的问题是一个不可否认的事实，几乎每个对伊朗局势知之甚少的人都知道这一点，因此，对伊朗侵犯人权行为的谴责让少数人感到惊讶。. 然而，近年来，这种对人权的保护采取了不同的方法，并采取了政治方面的做法，因为一些人权团体或政治机构，如欧洲议会，美国国会或一些地方欧洲议会，都在追求这一过程以实现其目标。.

阿富汗儿童学校

在伊斯兰政权生机后的三十三年里，该政权对以色列的敌意和恶意作为伊朗外交政策的核心和不可改变的原则，成为伊朗人民面临巨大危险和困境的根源。. 事实上，没有人能否认这一点，伊斯兰共和国。 – 谁声称捍卫巴勒斯坦人民和世界各地其他穆斯林的权利 – 这些年来，他们一直在捍卫面对以色列及其支持者的巴勒斯坦团体。 – 他们存在于世界权力和财富的伟大中心 – 它被放置，其巨大的成本被铺平给伊朗人民。.

这种对抗总是作为捍卫巴勒斯坦受压迫穆斯林的权利而进行的，但伊斯兰政权面对包括阿富汗穆斯林人民在内的其他穆斯林的行为，使人们严重怀疑该政权的目标和其领导人的压迫主张。.

阿卜塔希和犹太拉比的照片

同时，副总统马哈茂德·艾哈迈迪内贾德作为声明:"世界上毒品贸易的扩张植根于《塔木德》，这是一套犹太宗教规则，"以及:"这些书教导如何吸食人的血，如何毁灭外邦人。

我不是在评论毒品在世界上的传播的根源，因为我不知道它，但在后一种情况下，我对拉希米先生绝对正确。.

《塔木德》是一套迟钝的犹太律法和伊斯兰教法，使信徒几乎每一种罪行都成为可能。. 我们已经为本书做了一些部分。 我在这里翻译。 我建议您在做出任何偏见之前只阅读几部分。.

当然，拉希米先生忘了评论穆斯林的宗教书籍，因为如果世界各国苦难的根源不是穆斯林的宗教书籍，那很可能是苦难的根源。 (或者是大部分痛苦的根源) 拉希米先生担任副总统的同一个国家是同一个伊斯兰教法。. 用已故的米尔扎·阿卡·汗·克尔马尼的话来说，如果他们把一卷安瓦尔·穆罕默德·巴克尔·马杰莱西的毛拉送到一个国家，那么这个国家就没有希望得到拯救，更不用说我们了，我们一下子给我们带来了二十四卷。!

一个有趣的故事，由一个著作的朋友 Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 他送来了，实在可惜。.

由于这个假主人似乎已经走到了尽头，除了少数分离主义者，土耳其人和小种族中心主义穆斯林没有保持朋友关系，这导致他用爪子和牙齿尝试，以免失去同样数量的支持者，有时编织有趣的东西来取悦种族中心主义者。. 说:

[照片内女孩的眼睛] 这让我想起了阿契美尼德王朝，特别是居鲁士和大流士的库尔德镇压，这种镇压以其他方式持续到今天。.

询问差异。 侮辱和指责。 我已经写过了，我需要写一点关于它的原因。. 正如我在那里强调的那样，对指控的指控有适当的记录，这不是侮辱。.

几周前，我在朋友的坚持下注册了一个波斯社交网络，我向这位朋友解释说我没有机会在互联网上履行我目前的职责，几年前，当其他人发送邀请加入该网站时，我在第一个小时就被解雇了，这位朋友没有放弃，说没关系，你绝对应该加入那里，因为Irandoostas的数量。留给土耳其分离主义者的很少.

公平地说，他是对的，这一次，与我的预测相反，这个帐户不仅持续了几个小时，而且持续了几周，直到昨天他们因侮辱我的身份证而阻止了我的身份证。. 我还必须感谢我的帐户被关闭。 – 他们把我从伊朗无助的朋友手中救了出来，并为我提供了足够的时间去做失败的事情。 – 我需要写几行关于这些显然声称言论自由的人的腹部审计和判断。.

تفاوت ظریفی میان اهانت و ایراد اتهام وجود دارد. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 根据比斯图恩的铭文，大流士·阿契美尼德斯基泰人没有因为宗教原因而被跳跃，而阿胡拉·马自达 他在杀人。 他把俘虏扔进了河里，就像他最近的大多数说法一样，这不是真的。.

关于大流士教授的宗教自由 近东研究 在密歇根大学 چنین می گوید:

.几乎每个提出这一主题的学者都认为大流士的宗教政策有利于臣民的神灵。

布雷西亚尼 说 D阿里乌斯一世表现出对埃及人的宽容和尊重 省, 至于帝国的其他省份.

تقریبا تمامی محققین متفق القول اند که سیاست مذهبی داریوش بر پایه خوشامد خدایان مردم مد نظر بود. 布里萨亚尼说，大流士一世对埃及人表现出尊重和宽容，就像帝国的其他地方一样。.

基于 伊朗印刷历史 剑桥 作为伊朗历史上最负盛名的研究来源之一，大流士试图吸引埃及宗教领袖的意见，并像对待其他国家一样宽容和尊重他。. 我们从他那里知道关于阿波罗神庙的相同行为，总的来说，大流士，通过这种宗教宽容，总是 历史学家对此感兴趣.

R. gheyas 阿巴迪

很久以前 Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 在连续两个职位中，阿查梅尼德的赛勒斯暗示要交易卖淫。. 首先，他争辩说，在赛勒斯统治巴比伦期间，这个城市的女孩致力于他父亲的债务，并决定也许女儿租一个给定的时间。. 这两件事情都得出结论，这个问题已经[[[[[[[[[[[[[''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' :

"伟大的阿查梅尼德·赛勒斯在其著名的宪章中给出了关于奴隶制推翻或推翻人类的提示。. 但这一说法与阿查梅尼德时代的其他卷轴并不一致. 例如，由于巴比伦赛勒斯王国第八年的252号平板电脑，一个名叫Tabneuro保护的女孩，因为他的父亲有一枚金币和一枚十银币给金融机构或借债房屋，只要他的父亲必须偿还债务。. 被带到格罗夫的女孩们被出租用于性剥削，以补偿拖延造成的损失。.

阿塞拜疆共和国

伊朗-挪威喜剧演员阿米尔·阿斯哈尔内贾德说,讽刺的是,在巴库举办欧洲电视大赛的过程,漫画是关于这次锦标赛的,由阿塞拜疆共和国政府官员准备的漫画被问到侮辱,当他回来时 该国警察当局,巴库机场受到威胁后,并带来了 [[[[[[[[[2007'['''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''.

在由阿塞拜疆共和国音乐主办的比赛过程中,一个挪威-伊朗后裔称为图拉伊培养者 (托吉) 挪威国家代表;但据挪威媒体报道,在侮辱阿塞拜疆特工后,记者安·凯 (挪威记者组织),这个组织甚至在它进入竞争之前,远离挪威代表的封面,它会忽略.

要报告 挪威媒体当局,安·基在与举办欧洲电视大赛的当局接触期间,该国外交部要求调查情况 |.

在为阿斯哈内贾德制作的喜剧电影中,他假装记者的角色是负责国家和街头人民以及挪威团队成员安排的喜剧采访;但显然这个节目随后向阿塞拜疆当局发出,不受欢迎。挪威队回来时,他们阻止退出和迫害的阿斯加尔扎德起来.

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪

Gheyas 礼莫拉迪阿巴迪 – 那是对甜食的极大兴趣 – 最近，一盒吉亚萨巴德棉花糖 (可能来自 阿尔法伊博士宪章的翻译地点) 他为他的朋友设立了一个奖项，我想写几行。. 但在我们讨论吉亚萨巴迪的棉花糖之前，我需要写下他对伊朗人民的侮辱，他最近发表了这篇文章。. 吉亚萨巴迪先生在一个似乎是写给我和别人的故事中侮辱波斯人，并且经常吠叫和喝酒。 属性:

“他们像帕西亚人一样吠叫，喝了很多东西。.

目前尚不清楚吉亚萨巴迪喝他最近吃的糖作为棉花糖是否意味着这么多，或者他还有其他意义吗？阿里·阿亚尔（Ali Ayal）被判在世界任何地方侮辱一个民族，特别是如果他侮辱了属于该部门的一部分。 主要一个国家 社区托管它，它变得更加重要. 众所周知，波斯语和波斯语的标题在其他语言中以相同的伊朗意义使用。. 不幸的是，我国似乎没有权力处理这种扎伊凯和口漏。.

当然，吉亚萨巴迪在几个小时后删除了他的作品，几个小时后又删除了他的作品。 重写版本 出版时“帕西亚人”变成了“阿契美尼德人”，最后 一篇论文 关于吠叫的好处，狗写道，这意味着它非常好，没有错!

Bbc

不久前，BBC波斯电视台及其网站根据遗传学家阿什拉夫·博纳布（Ashrafian Bonab）博士的研究声称，: «游戏网站"许多伊朗人，与人们所认为的相反，没有雅利安人种，但属于大约1万年前生活在伊朗的种族。

在各个方面发布此条目 – 同意和不同意 – 有很多噪音。. 当时，我还写了一个相当宽泛的答案，解释了BBC声称是错误的原因。 (我的帖子链接关于 在这里查看伊朗人民的种族和BBC采访的音频文件.)

最近，Bonab先生还向BBC发送了回复，拒绝了向他提出的虚假声明。(免责声明链接 博纳布博士在BBC波斯语网站上):

阿胡拉·马自达

在早期 1963 在土耳其中部城市德林基夫的一所房子的翻修过程中，发现了一个重大发现. 当时，一位居民不小心发现了一条通往一座有数千年历史的古城的通道。. 这个城市有280英尺深。 (几乎 85 地下仪表) 它横跨整个山，可容纳20，000多名居民。.

与这座古城相关的不仅仅是它的古老，还有建造这座古城所使用的技术。. 一些专家将古城比作吉萨最大的金字塔. 因此，关于城市的性质存在一些根本问题，例如如何以及由谁建造了如此大规模的城市，以及它有多古老，基本上在地球的心脏地带建造这样一座建筑的目的是什么？

برای چندمین بار در طول یک ماه گذشته، سرور سایت فردا مورد حمله اینترنتی قرار گرفت و این وبسایت – و وبسایتهای دیگری که روی سرور این سایت قرار داشتند – برای مدتی از دسترس خارج شدند. اینبار هم همچو دفعات قبل، مهاجمین امکان کنترل هیچکدام از قسمتها را پیدا نکردند و صرفا توانستند بخشهایی از وب سرور را از کار بیاندازند.

در حال حاضر به یک سرور بزرگ تر و ایمن تر نقل مکان کردیم و تقریبا اغلب بخشهای وبسایتهای سرور قدیمی بازگردانده شده به جز چند بخش از 网络图书馆 که آنها هم بزودی و ظرف یکی دو روز جایگزین خواهند شد.

به نظر می رسد شخص یا گروهی اصرار دارند از انتشار بخشی از مطالب جلوگیری کنند. درباره اینکه چه کسانی مسئول این وضعیت هستند و دقیقا چه چیز را می خواهند حذف کنند، اظهار نظر نمی کنم چون آگاهی دقیقی ندارم. اما چیزی که حتما آگاهی دارم و با اطمینان می گویم اینکه از فایلهای موجود بر روی این سرور متناوبا و از طرق مختلف نسخه پشتیبان تهیه می شود و ممیزی و حذف نوشته ها ممکن نیست. اینطور زرنگ بازیها برای سانسور و حذف نظر مخالف جز اینکه عرض مسببینش ببرد و چند ساعتی هم زحمت ما بدارد، حاصل دیگری ندارد.

متاسفانه مجبور به حذف چند قسمت و جایگزینی با فایلهای قدیمی تر شدم و بنابر این پیامها و ایمیلها اینباکس هم حذف شد و اگر چیزی برای من فرستاده شده و پاسخی ندادم، لطفا دوباره بفرستید.