کاربر مک بوک از نوع ایرانی

وبسایت دیلی تلگراف که یکی از سایتهای معتبر و پر بازدید دنیا است٬ تصاویری را از یک کاربر ایرانی مک بوک (کامپیوتر ساخت شرکت اپل) با یک دستگاه کامپیوتر دزدی منتشر کرده که آبروریزی تبلیغاتی آن برای جامعه ایرانی٬ کمتر از پوشش خبری یک دور کامل سفر احمدی نژاد و همراهان به سازمان ملل و نیویورک نیست.

ظاهرا موضوع خبر٬ یک دستگاه لپ تاپ دزدی است که مدتی پیشتر در لندن سرقت شده و نهایتا سر از ایران درآورده. مالک اصلی این وسیله یک نفر انگلیسی است که پیش از سرقت دستگاه ٬ برنامه ای امنیتی بر روی آن نصب کرده بود که امکان موقعیت یابی و کنترل دستگاه را از راه دور فراهم می کند. موضوع سردرآوردن یک لپ تاپ دزدی انگلیسی٬ چند هزار کیلومتر دورتر در کشور ایران٬ برای این وبسایت آن اندازه جالب بوده٬ که تصاویری از کاربر ایرانی آن را به همراه یک گزارش کامل در وبسایت خود منتشر کند.

تخریب آرامگاه کورش

הבריטים, בפה, מונח שנקרא وندالیزم (ונדליזם) دارند که به دشمنی کور با علم و فرهنگ و هنر اطلاق می کنند. خود این لغت از نام یک قوم به نام «وندال ها» گرفته شده که از اقوام جرمانیک شرقی بودند و آنقدر در طول تاریخشان توحش بخرج دادند که نامشان در توحش جاودانه شد.

به نظرم اگر ما هم بخواهیم در زبان پارسی لغت مشابهی برای دشمنی با فرهنگ بسازیم، باید آن را ازنام نظام اسلامی و سران آن وام بگیریم که در طول این 35 سال، یک روز هم در تخریب آثار تاریخی و فرهنگی ما فروگذار نکردند؛ از دوران خلخالی گرفته که کورش بزرگ را لواطکار و حرامزاده نامید و با بولدوزر به جان تخت جمشید افتاد، تا امروز که روی آثار تاریخی ایران سد و حسینیه می سازند و در آرامگاه کورش نارنجک دستی منفجر می کنند.

امروز فیلمی در اینترنت منتشر شد که پرتاب نارنجک دستی و تغییر رنگ بخشی از دیواره بیرونی بنای آرامگاه کورش را نشان می دهد. در همین حال گزارشهای هم از ایران می رسد که نیروهای دولتی و بسیجی ها، در همان محوطه با مردم درگیر بودند و در روز عید نوروز، شعار مرگ بر این یا آن کشور سر می دادند. فارغ از اینکه چه کسی مسئول خرابکاری و وندالیزم امروز است، بطور قطع سران نظام اسلامی، مسئول حفاظت و صیانت از آثار تاریخی ایران هستند و هر بلایی که بر سر آثار تاریخی ایران بیاید ملت ایران از ایشان بازخواست می کند.

חישול פאן על רעידת האדמה אזרבייג'ן

לאחר רעידת האדמה האחרונה אזרבייג'אן, הריגתו של קבוצת הילידים, שעזב אותו הלהקות פאן-ترکیستی – באירוע רעידת האדמה בם, המלוכלך ביותר מעליב את האנשים להבין את איראן אומללה-עוד פעם עם הגישה של הפצת שנאה גזעית, طلبکارانه העלה לאחר אירועי את האחריות של האיראנים, הם.

באותה מטבע, אתר אינטרנט, אזרבייג'ן מצוטט מתוך دبکا האתר – מקורות ביטחוניים בישראל קרוב- טענות כי רעידת האדמה האחרונה אזרבייג'ן כתוצאה צבאי ניסוי רעידת האדמה פצצה maker(!) איראן והעם האיראני שונא ארעו אזרבייג'ן.

איור של אבטחי ורב יהודי

מוחמד רזא רחימי, סגן הנשיא מחמוד אחמדינז'אד, בינתיים, כמו הצהרות:"שורשי התפשטות הסחר העולמי בסמים נעוצים בתלמוד, הקוד הדתי היהודי.:"הספרים האלה מלמדים איך למצוץ את דם העם ואיך להשמיד את הגויים".

אני לא מתייחס למקור של "התפשטות הסמים בעולם" כי אני לא יודע על זה, אבל במקרה השני אני נותן למר רחימי זכות מלאה.

התלמוד הוא מערכת חוקים והשריעה המפגרת של העם היהודי המאפשרים למאמינים לבצע כמעט כל סוג של פשע.. כמה חלקים מהספר הזה לפני. תרגמתי אותו כאן. אני ממליץ לך לקרוא אותם לפני כל אחד מהשיפוטים המוקדמים..

כמובן, מר רחימי שכח להעיר על ספרי הדת של המוסלמים, כי אם שורש האומללות של כל העמים בעולם אינו ספרי הדת של המוסלמים, הוא כנראה שורש האומללות. (או השורש של חלק גדול מהאומללות.) אותה אומה שמר רחימי הוא סגן נשיא הרפובליקה האסלאמית של איראן. אם הם ישלחו עותק של הספר לאנשי בחרה אל-אנואר, מולא באקיר מג'ליסי לא יוכל להציל את העם הזה, שלא לדבר על אנחנו שהבאנו לנו את כל 24 הכרכים שלו בבת אחת.!

כתבה על ההבדל עלבון, האשמה כתבתי, זה הכרחי לכתוב על הסיבות arsalsh זמן קצר. בדיוק כמו הדגש על אחריותו שהבאתי המסמך בצורה נכונה שלה לא מעליב.

מבקשים חבר באחת הרשתות החברתיות לפני כמה שבועות הייתי חבר של האנגלים כמו להסביר את זה לחבר שלנו את ההזדמנות לעשות הנוכחי האחריות שלי הן ברשת האינטרנט אין לי כמה שנים קודם לכן כי אדם אחר להצטרף לאתר אינטרנט זה נשלחה הזמנה, במקביל פוטרתי. . זה לא היה החבר שלנו וקטור היד אינה טעות להגיד יש חבר, ולא חייבים לעמוד בפני ایراندوستان ' לנתח מספר כי להשאיר את זה נמוך.

Ansafa הפעם, ואני הייתי איתו נראה להפך תחזיות יש לי חשבון זה לא רק כמה שעות לפני כמה שבועות כי החיים עד אתמול נחסמו, העליב אותי מזהה פשע. בעוד בשל הסגר על اکانتم צריכה להיות مسببین לשלוח את זה – זה גם מזכיר לי ایراندوستان גנרל رودربایستی חולץ ולא היה לי זמן לעשות דברים שהם לא מספקים לי – יש צורך יש سطری מספר על זה ביקורת, داوریهای על הבטן כדי לכתוב מכל מי נראה לי داعیه חופש הביטוי.

تفاوت ظریفی میان اهانت و ایراد اتهام وجود دارد. اغلب فرق میان این دو را نمی دانند و همین موضوع می تواند اسباب سو تعبیر یا سو استفاده شود. برای منظور نخست صفتی را بدون در نظر داشتتن مفهوم حقیقی آن و صرفا برای تحقیر طرف مقابل بکار می برند؛ به این عمل اهانت و در برخی موارد فحاشی می گویند. اما موارد دیگری هم هست که صفات ناخوشایند در مفاهیم اصلی خودشان بکار برده می شوند و در اینصورت چنین عملی دیگر اهانت نیست و ایراد اتهام است.

برای نمونه، اگر به زنی نسبت «فاحشگی» بدهیم صرفا برای اینکه او را تحقیر کرده باشیم، نام اینکار اهانت است. اما اگر منظور از این انتساب، دقیقا همان فعل فاحشگی و تن فروشی باشد و چنین واژگانی در معنای حقیقی خود بکار برده شوند – به نحوی که گوینده و مخاطبش از مفهوم مدنظر آن آگاه باشند – دیگر نامش توهین نیست و اتهامی است که متوجه دیگری کردیم؛ چنانچه این اتهام اثبات شود یعنی دلایل منطقی برای آنچه نسبت دادیم داشته باشیم، حقیقتی را بیان کردیم؛ و در غیر اینصورت به دیگران دروغ بستیم و درحکم افترا است.

برای ایراد اتهام، بهتر است از ادبیات فاخرتری استفاده کنیم که فحاشی قلمداد نشود. اما صرف ادبیات فاخر هم لزوما بدین معنا نیست که قصد اهانت نداریم. چنانکه با ادبیات فاخر هم می شود به دیگران اهانت کرد و یا با ادبیات سخیف هم ایراد اتهام نمود.

Gheyas רזא מראדי עבאדי

Gheyas רזא מראדי עבאדי – זה הרבה עניין המתוק – לאחרונה, קופסה של ג'יאסאבאד צמר גפן מתוק (כנראה מ מיקום המכירות של ד"ר ארפאי) הוא מוענק לחבריו שאני רוצה לכתוב עליהם כמה שורות.. אבל לפני שנגיע לגפן המתוק של ג'יאסאבאדי, אני צריך לכתוב על העלבון שלו לעם האיראני, שהוא פרסם לאחרונה.. בסיפור שנראה ממוען אליי ולמישהו אחר, מר ג'יאסאבאדי מעליב את הפרסים ונובח ושותה לו הרבה כסף. מיוחס (המיוחס):

"הם נבחו כמו פרסונים ואמרו הרבה דברים"..

לא ברור אם Ghiasabadi אומר הרבה הדבר הזה לשתות את אותם סוכרים שהוא שתה בצורה של צמר גפן מתוק או אחר? עלי איאל נידון להעליב קבוצה אתנית בכל מקום בעולם, ובמיוחד אם הוא מעליב קבוצה שהיא חלק אומה אחת גדולה והקהילה מארחת אותו, זה הופך להיות אפילו יותר חשוב. כי ידוע לנו, התואר פרסית ופרסית משמש בשפות אחרות באותה מובן איראני.. למרבה הצער, נראה כי אין סמכות במדינה שלנו להתמודד עם jajakhi כזה פיות..

כמובן, ג'יאסאבאדי מחק את כתיבתו לאחר כמה שעות ושוב כמה שעות לאחר מכן. גרסה שכתובה ב-2009 הוא היה נשיא ארצות הברית הראשון ששוחרר ב-2009. התזה כתב על היתרונות של כלבים נובחים, מה שאומר שזה טוב מאוד וזה בסדר!

برای چندمین بار در طول یک ماه گذشته، سرور سایت فردا مورد حمله اینترنتی قرار گرفت و این وبسایت – و وبسایتهای دیگری که روی سرور این سایت قرار داشتند – برای مدتی از دسترس خارج شدند. اینبار هم همچو دفعات قبل، مهاجمین امکان کنترل هیچکدام از قسمتها را پیدا نکردند و صرفا توانستند بخشهایی از وب سرور را از کار بیاندازند.

در حال حاضر به یک سرور بزرگ تر و ایمن تر نقل مکان کردیم و تقریبا اغلب بخشهای وبسایتهای سرور قدیمی بازگردانده شده به جز چند بخش از ספריית האינטרנט که آنها هم بزودی و ظرف یکی دو روز جایگزین خواهند شد.

به نظر می رسد شخص یا گروهی اصرار دارند از انتشار بخشی از مطالب جلوگیری کنند. درباره اینکه چه کسانی مسئول این وضعیت هستند و دقیقا چه چیز را می خواهند حذف کنند، اظهار نظر نمی کنم چون آگاهی دقیقی ندارم. اما چیزی که حتما آگاهی دارم و با اطمینان می گویم اینکه از فایلهای موجود بر روی این سرور متناوبا و از طرق مختلف نسخه پشتیبان تهیه می شود و ممیزی و حذف نوشته ها ممکن نیست. اینطور زرنگ بازیها برای سانسور و حذف نظر مخالف جز اینکه عرض مسببینش ببرد و چند ساعتی هم زحمت ما بدارد، حاصل دیگری ندارد.

متاسفانه مجبور به حذف چند قسمت و جایگزینی با فایلهای قدیمی تر شدم و بنابر این پیامها و ایمیلها اینباکس هم حذف شد و اگر چیزی برای من فرستاده شده و پاسخی ندادم، لطفا دوباره بفرستید.

ویدیویی از خبرگزاری فاکس، گروهی از مردم معترض میهنمان را در یکی از سفرهای استانی احمدی نژاد نشان می دهد که به جای استقبال از رییس جمهور پوپولیست، بساط عوامفریبی اش را بهم می ریزند. در همین زمان یک دختر بچه هم با پیکر نحیف راه خودش را ازبین محافظین باز می کند تا چهره به چهره ی احمدی نژاد قرار بگیرد و مستقیما به او اعتراض کند.

הורד קובץ

دو سال پیش مطلبی را درباره הזמן קוקו פרסמתי. بعدتر یکی از وبسایتهای تجزیه طلب هم مطلبی درباره جعلی بودن این پتیشن و نوشته من انتشار داد که لزومی به پاسخ ندیدم اما از آنجا که درباره متن آن درخواستنامه پرسش شده، لازم است این چند خط را اضافه کنم.

یکی از وبسایتهای تجزیه طلب به نام بایبک در اینباره می نویسد:

התקפה צבאית על איראן

پس از تهدیدها و لفاظیهای مقامات اسراییل پیرامون حمله نظامی اسراییلیها به ایران که اخیرا و ظرف چند هفته گذشته ابعاد جدید گرفته و ما ایرانیان را بیشتر به سایتهای خبری پیوند زده، کارشناسان متعددی هم در این زمینه اظهار نظر کردند از جمله دو گفتگوی مهم که اخیرا شنیدم یکی از برژینسکی- طراح سیاست خارجی آمریکاییها در دهه های گذشته – است که این حمله را در جهت منافع ملی آمریکا نمی داند و معتقد است حمله نظامی، اسباب اخراج آمریکاییها از منطقه می شود و به اسراییل هم امنیت نمی دهد و موجب نابودی اسراییل ظرف یک دهه خواهد شد. دکتر جورج فریدمن هم که تحلیل گر برجسته سیاسی و از یهودیان بازمانده هولوکاست است، امروز این موضوع را بیشتر لفاظی می خواند تا تهدید عملی.

סאנגאק לחם

אחד של הפאן הטורקים טוען כי "לחם" הטורקים פרסית על החשיבות של זה בידי הטורקים, האיראנים, לו תביעה יותר; כאשר אנו נחושים כי זה לא סאנגאק סאנגאק הישן, הודות למערכת של המחוזות, ARJ, منزلتی, הזרעים הגיעו Toman אלף.

כמובן אנחנו הקמצנית, אולי זה מצביע על הלחם בידי הטורקים ב לחם לה la تاریخشان המזכרת משותפים, אבל החבר'ה האלה אינם aulshan הזמן של סארי, charshnbeh ניורוז ו רומי ו צבאי ו ابن سینا החל, עכשיו סאנגאק הלחם ואת המרק היו להתקדם, אם bsbash גם, לא רק עניין של העבר לא לעזוב ההיסטורי שלנו, אז nghda הוא ביקוש לשירותים אלה ההיסטורי הוא משהו שהם יכולים.

עלי ایحال האנציקלופדיה של המטבח היהודי אשר ההפניה אקדמי מקיף הסיווג של מזונות היא אמונה לאמונה להפך, זה פאן הוא trkyst pantrkyst חברים על פי האנציקלופדיה שללחם, לחם זה עדיין בניגוד של ترکیستمان פאן דמוי הזה, השם של המילה הפרסית באותה עבור "אבן" ותקופות המשויך לחם רגיל לצבא של איראן; חייל שקי קמח וחצץ המשויכת שלה ואם יש צורך, עם קמח ולשים לחם אוכל מבושל.

לחם Barbari גם שם זה השם הברברי של "תושבי אפגניסטן," הלחם המסורתית ואין לזה קשר עם הטורקים, במאה ה-18 הגיע לאיראן.

"אין ספק, לפני השפה הטורקית לשפת של אזור זה של אזרבייג'ן, סניף של השפות האיראני, וזאת בכפוף הגנרל קיבל טופס.

אלה ביטויים של פרופסור וולטר ברונו הנינג הוא(המאמר של הנינג מכאן אתה יכול לראות) אבל כהערות הנינג, זה כנראה היה. העוברים שאהנאמה הראשון הציג תיאוריה. הנינג אחד מהמדענים הבולטים ביותר של העולם במאה האחרונה, בלשן; אחרים, כגון یارشاطر, בנוסף לה זמן בתוך שדה ה-e. מאמרים הם שחררו.

ב הזה ghsadm פוסט קצר כדי אזרית מראש של ווג טורקי זה לא יוצא הנושא של אנשים تُرکاندن של אזור זה מלבד פן trkyst pantrkyst ethnicism, משאבים מקובל; וכן מדעי נושאיות לדעת זאת לפחות במאה האחת עשרה לספירה, הטורקים (לפני אלף שנים) Dont בתחום זה לא היו הם עברו על קבוצות אחרות של הפה שלהם, אבל שאלה כי כבר העלו שוב ושוב היום, לא נענתה, "אם אזרבייג'ן לא מותיר אז איך torkzaban?»

Gheyas רזא מראדי עבאדי

تقریبا دو سال پیش برای نخستین بار در تارنمای «پژوهشهای ایرانی» متعلق به «رضا مرادی غیاث آبادی» و در اعتراض به یک نوشته ی او کامنتی گذاشتم؛ چند ماه قبل هم یکبار پیامی به ایمیل ایشان فرستادم که درباره آن هم خواهم نوشت اما آنچه که بر سر آن کامنت من آمد، دستکم از همان زمان بر من آشکار کرد که نه با یک محقق و پژوهشگر دگراندیش یا مخالف که با یک جاعل و تحریفگر سر و کار دارم. رضا غیاث آبادی به علت نامعلوم و بدون هیچ ملاحظه نوشته ای که متعلق به دیگری بود را با واژگان خودش تغییر داد تا جایی که مفهوم آن نوشته به کل به چیز دیگری تغییر کند.

اخلاقا یک نویسنده یا مدیر سایت مختار است که نوشته ی خواننده اش رامنتشر کند یا اگر صلاح نمی داند از انتشار آن چشم بپوشد؛ اما دست بردن در نوشته ی دیگران به منظور تغییر دادن معنا و مفهوم یک مطلب که با نام دیگری منتشر شده حتی اگر در سایت و وبلاگ شخصی باشد، در حکم دزدی است و کسی که در اندازه ی حفظ پیام یک مخاطب اش امانتدار نیست، نمی تواند در مقولاتی که نیاز به بردباری، خویشتنداری و دقت بیشتر دارد(مانند تاریخ چند هزار ساله یک ملت) جانب امانت و انصاف نگاه دارد.

ה-BBC

אתר פרסי ה-BBC לאחרונה ליצירה בשם “הרוב המכריע של האיראנים, לא הגזע הארי” מצטט את ד ר מזיאר אשרפיא בונואב, חוקר הגנטיקה, שפורסם בצורת ראיון והביא לידי כך בהסברת הנושא.:
"קבוצה של חוקרים גנטיים באוניברסיטת Portsmot של אנגליה הגיעה לתוצאה מעניינת על הגזע האיראני. הקבוצה סבורה כי רוב האיראנים אינם בני גזע ארי, אלא משתייכים לגזע שחי באיראן לפני כעשרת אלפים שנה.. מחקר זה, שהוא חלק מחקר הגנטיקה הגלובלית, החלה לנהל את ד ר מזיאר אשרפיל בונאב לפני שנים באוניברסיטת קיימברידג ' והגיע למסקנה באוניברסיטת פורסמוט.

מה הכותרת והתוכן של החדשות האלה ואת הדו ח של ה-BBC הוא כי יש "גזעי כמו גזע ארי, ורוב האנשים של איראן בניגוד לאמונה כי הם שכיחה עד כה אינם מגזע זה והם מגזע אחר על 10000 לפני שנים באיראן. ". חי"

העקרונות הבסיסיים ביותר של עיתונות דורשים שאם נצטט משהו ממישהו נהיה בדיוק מה שנאמר, במקום לשקף את התפיסה האישית שלנו ואת המסקנות ממה שאחרים אומרים בצורה של חדשות או דיווח..