Ես շատ վաղուց սովորեցա, երբեք հայհոյել խոզի հետ. Դուք երկուսդ էլ կզանգվածավորվեք, Բացի այդ, Խոզը դա հանդուրժում է.
~ Ջորջ Բերնարդ Շո
Շատ առաջ սովորեցի երբեք չմրցել խոզի հետ. Եթե խոզի հետ մրցեք՝ երկուսդ էլ կաղտոտվեք, իսկ խոզը կուրախանա.
Разумный человек приспосабливается к миру: անհիմնը շարունակում է փորձել աշխարհը հարմարեցնել իրեն. Ուստի բոլոր առաջընթացները կախված են անհիմն մարդու վրա.
~ Ջորջ Բերնարդ Շո
Հասկանալի մարդը իրեն համադրում է աշխարհի հետ, բայց անհասկանալի անձը պնդում է, որ աշխարհը համապատասխանեցնի իր ցանկություններին. Այս առումով աշխարհի բոլոր առաջընթացները կախված են անհասկանալի/հակառակորդ անձից!
Ընկերությունը նյութ է ուղարկել, որում նշվում է, որ Բալահարինը համագործակցում է Իրանի Իսլամական Հանրապետության տեղեկատվության նախարարության հետ همکاری دارد (Վնասակար հղում; ինչպես նաև ինտերնետային ավազակների հետ կապված հարցերում, Սպայը երկարատև կապ ունի տեղեկատվության նախարարության հետ!) և օգտվողի IP հասցեն տրամադրում է Իրանին. Անկախ նրանից, թե Բալահարինը նման բան արել է, թե ոչ, պետք է իմանանք, որ ինտերնետում օգտվողներին ճանաչելու բազմաթիվ մեթոդներ կան (شما) որոնցից IP-ի գրանցումը մեկն է. Եթե դուք Իրանում եք կամ ցանկանում եք այցելել Իրան, նույնիսկ եթե Բալահարինի կամ նմանատիպ կայքերի հետ գործ չունեք, լավ կլինի, որ սովորեք այս մեթոդները.
Այս գրառման մեջ ենթադրվում է, որ դուք գիտեք հիմնական սկզբունքները և սկզբնական սխալներ չեք անում. Օրինակ, դուք չեք սեղմում յուրաքանչյուր հղման վրա; դուք չեք տեղադրում ցանկացած ծրագիր; դուք օգտագործում եք ծրագրերի և օպերացիոն համակարգի վերջին տարբերակները և թարմացումները; դուք անձնական տեղեկությունները հեշտությամբ չեք թողնում ինտերնետում և ուրիշների համար; դուք ունեք անվտանգ գաղտնաբառեր; ձեր համակարգչում կա թարմացված ֆայերվալ և վիրուսային պաշտպանություն, և առնվազն տվյալների փոխանցման համար օգտագործում եք SSL (https) استفاده می کنید.
Մահացած Կարլ Մարքսը հայտնի մեջբերում ունի, որը հավանաբար լսել եք:
Հեգելը որտեղ-որ մեկն ասում է, որ բոլոր մեծ, աշխարհ-պատմական փաստերն ու անձինք տեղի են ունենում, as it were, twice. He has forgotten to add: the first time as tragedy, the second as farce.
ترجمه: Հեգելը ասում էր, որ բոլոր մեծ պատմական իրադարձությունները և կերպարները կրկնվում են երկու անգամ. բայց մոռացել է ավելացնել, որ առաջին անգամ՝ որպես տագեդիա, երկրորդ անգամ՝ որպես ծիծաղելիություն!
Իրանում բողոքի ակցիաների աճի պայմաններում, եթե ժողովրդական շարժումը շարունակվի, հնարավոր է, որ ինտերնետին մուտքը Իրանում ամբողջությամբ կամ առնվազն որոշ տարածքներում խափանվի. Սա մի քանի անհրաժեշտ հավելվածներ են, որոնք թույլ են տալիս ֆայլեր ուղարկել, մասնավոր հաղորդագրություններ կամ խմբային զրույցներ կատարել հեռախոսով առանց ինտերնետին մուտք ունենալու.
Այս հավելվածների լավ աշխատանքի պայմանը այն է, որ այն ավելի շատ օգտատեր օգտագործի. Ինչքան ավելի շատ մարդ այս ծրագրերը տեղադրի իրենց հեռախոսում, այնքան հաղորդակցության որակը բարձրանում է. Այս պատճառով լավ կլինի, որ ինտերնետի դադարից առաջ Իրանում այս ծրագրերը տարածվեն.
Ես կարդում էի Ալի Խամենեի վերջին հայտարարությունները Իրանի լրատվամիջոցներում, որտեղ նա ասել էր, որ շուտով հեղափոխության բոլոր նպատակները կկատարվեն, և Իրանի ժողովուրդը հեղափոխության ժամանակ ձեռքբերումներ է ունեցել հազարավոր անգամներ ավելի, քան հեղափոխությունից առաջ, իսկ հեղափոխությունից առաջ հիմնականում ձեռքբերումներ չեն եղել։.
Մի կողմից, այս հարցազրույցը թագավորի մասին հիշեցի։. Ներքևի հարցազրույցը 13-րդ րոպեին։:27-ը դիտեք, որտեղ թագավորը ինչպիսի հպարտությամբ ասում է անգլիացի լրագրողին, որ հաջորդ 10 տարիների ընթացքում Իրանի երկիրը կհասնի ձեր երկրի ներկայիս վիճակին, և 25 տարի հետո կլինի աշխարհի հինգ հարուստ երկրներից մեկը։. Ինչպիսի ոգևորություն և հպարտություն կա նրա դեմքին այս բառերը ասելու պահին։. Իրանի սիրո և հայրենասիրության զգացումը կարելի է զգալ այս յուրաքանչյուր նախադասությունից։. Ով էլ որ տնտեսական վիճակագրության հետ գործ ունի, գիտի, որ Իրանը հասել էր աշխարհի ամենաբարձր տնտեսական աճին, և այս խոսքերը որքանով էին ճշմարիտ և իրական։.
Անձնությունը միայն այն ժամանակ կհեռանա, երբ հավատությունը հեռանա. –ولتر
Այստեղ կա մի տեսակ կեղծիք, որը մի մասն ավելի համեղ է. یک دروغ زمانی خوشایند است که درک ما از جهان یا همان جهان بینی ما հաստատվում է.
Մարդիկ չեն զարգացել ճշմարտությունները տեսնելու համար; նրանք զարգացել են որպեսզի ապրեն և եթե նրանք հակասություն են ներկայացնում ճշմարտության հետ, չկա ուղի ճշմարտությունը նրանց ներկայացնելու. با اینحال برای گروهی که شجاعت کافی برای پذیرفتن حقایق دارند یا دستکم به دنبال پاسخ های منطقی برای پرسشهایشان هستند باید کورسویی از روشنایی در عمق ظلمت باقی بماند؛ اینها تنها دلیلی است که این پست را منتشر می کنم.
Վերջին տարիներին մի խումբ, որը կոչվում է պայքար հակառակության և կասկածների հերքում, լայնորեն Սոցիալական ցանցերում و ویکی پدیا فعال شدند (Հավանաբար Իրանի կառավարության ֆինանսական աջակցությամբ) و مکررا دست به جعل، تحریف، یا مغالطات منطقی زدند. این نوشته ها به عنوان حقایق و برای حفظ ایمان ایمانداران و مبارزه با بی دینی منتشر می شود و روی سایت های دیگر مثل وبسایت بالاترین Համ մի են ուղարկում.
فارغ از اینکه چه عقیده ای داشته باشیم؛ بی دین یا دیندار، با خدا یا بی خدا باشیم، باید بدانیم این مطالب تحریف شده است و برخی از این تحریفات هم پیچیده است و موضوعات اساسی را در بر می گیرد.
علیرغم اینکه وقت بسیار محدودی بر روی اینترنت دارم، تصمیم گرفتم تعدادی از این دروغ ها را با دلایل نادرستی شان فهرست کنم تا از جستجوگر گوگل برای خواننندگان فارسی زبان در دسترس باشد، چون تعداد این مطالب رو به افزایش است و هر آینه با روشهای جعل این مطالب آشنا شوید، ادامه این روند هم برای جاعلین دشوارتر می شود.
Իրանից լուրեր են եկել, որ Արշը (نام مستعار) ձերբակալվել է, և դուք դրա համար մտահոգ եք. Այս օրերին ձերբակալությունների մասին լուրերը մեկը մյուսի հետևից են գալիս. Խամենեին իր ընտրություններում խաբել է, որպեսզի Ահմադինեժադին նախագահության համար ընտրի, երկու հարյուր – سیصد نفر از کسانی که به این روند اعتراض کرده اند، در خیابان و در بازداشتگاهها کشته شده اند و حالا حکومت برای اینکه زهر چشم بگیرد، هر کس که قبلا فعالیت سیاسی داشته، خواه در ارتباط و خواه بی ارتباط به قضایای اخیر، را دستگیر می کند.
Դուք Արշին հեռվից ճանաչում եք; նա հանգիստ և լավ տղա է; նա, ինչպես դուք, 24 տարեկան է; նա նույնպես ուսանող է; բայց, ձեր հակառակ, նա դեռ ապրում է Իրանում. Նախկինում մի քանի անգամ ինտերնետում զրուցել եք, և մեկ անգամ էլ նրան հանդիպել եք մի փոքր խմբում. Հաշվի առնելով այն լուրերը, որոնք գալիս են մոլեռանդության և վայրագության մասին, դուք Արշի համար լավ ապագա չեք կանխատեսում.
Ամերիկացիները ունեն ասացվածք: Եթե քայլի ինչպես հագուկ, եթե ձայն հանի ինչպես հագուկ, եթե հագուկի նման լինի, մեծ հավանականությամբ դա հագուկ է!
Այս խոսքի իմաստն այն է, որ եթե դուք տեսնում եք մի բան, որը նման է բադի, հավանաբար դա ոչ թե գազել, ոչ թե կետ, և ոչ թե զebra է, այլ հենց այն, ինչ դուք մտածում եք, այսինքն՝ բադ. البته تضمینی هم نیست که حتما اردک باشد؛ مثلا ممکن است کسی یک اردک مکانیکی درست کرده که شما را فریب بدهید یا ممکن است شما علایم اردک بودن را خوب درک نکردید و ایراد از حواس شما باشد؛ اما ظن غالب همان اردک است.
Այսպիսի պատկերներ, ինչպես այս ձևի պատկերները, ԱՄՆ-ի լրատվամիջոցներում Իրանի ժողովրդի մասին են.
Ամերիկայի մի հետեւյալ հոդվածները հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են حمایت می کنند.
Այս հարցման արդյունքները նրանց համար, ովքեր ծանոթ են ամերիկյան հանրային կարծիքին, չպետք է զարմացնեն. Ամերիկայի մի հետեւյալ հոդվածները հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են հիմնավոր հայտարժան հոդվածներն են. این تصویر همان چیزی است که خودشان هم سعی کردند با از میان بردن تمام آثار مدرنیته ی نیم قرن گذشته و دستاوردهای ایرانیان از دوران مشروطه در این سال ها به حقیقت تبدیل کنند.
امام خامنه ای (եւ) Դժվարության մեջ ասում են: Ես երկու հարցերը հետեւյալն եմ ձեզ հանձնում հետեւյալն եմ ձեզ հանձնում (Դուք պարտավոր եք, եթե կարծում եք, որ Աղան մահանալու մտադրություն ունի!): اول سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و اوباش وابسته است که تا نابودی ایران دست از سرتان برندارند و دومی گسترش نادانی و جهالت در همه ی عرصه ها است که از ملزومات اسلام و نظام است؛ مادامی که به این دو ریسمان بیاویزید، خودی محسوب شده و از خشم نظام در امان هستید.
حضرت برای بهتر روشن شدن قضیه، پان ترک ها را مثال می زنند که به هر دو ریسمان آویزان شده اند و هم از توبره سپاه می خورند و هم تا فیها خالدون در حماقت و جهالت فرو رفتند و چون واجد هر دو شرایط هستند، آزادانه فراکسیون صد تایی ترکی به مجلس می فرستند و خودشان هم در استادیوم تراختور هارای هارای زیادی می کنند و هر چه هم خسارت به اموال عمومی وارد می کنند و فحاشی می کنند کسی کاری به کارشان ندارد.
Traditsion derman, elmi sheyadutyun, Irani universitetnerum.
Նշվում է, որ հին եգիպտացիները պաշտում էին ֆարոններին, իսկ ֆարոնները պաշտում էին աստվածներին. Ակնհայտ է, որ երկու խմբերից ոչ մեկը մյուսի հավատալիքների հետ խնդիր չուներ, քանի որ ֆարոնները շարունակեցին պաշտել աստվածներին, իսկ եգիպտացիները դեռևս կախված էին նույն ֆարոններից!
امام خامنه ای (եւ)Մեծագույն իսլամական աշխարհի առաջնորդը վերջերս մի քանի անգամ ընդգծել է ժամանակակից բժշկության փոխարինման կարևորությունը ավանդական բժշկությամբ.
خود آقا به همراه رفقا و اهل و عیال و منزل وقتی جایی شان درد می گیرد به خرج ملت به حاذق ترین اطبا و پزشکان رجوع می کنند؛ اما امروز که ملت ایران در اثر رهبری داهیانه روحانیت به انواع و اقسام بیماری ها و مرض ها دچار شده و Քաղցկեղի ամենաբարձր աճի վիճակագրություն در جهان را دارد، باید با نعناع و شنبلیله و گل گاوزبان درمان کند!
Աստված ինչպես Ռադիո Ֆարդա միանշանակորեն հրաժարվել է ծանոթությունից և, իր կարծիքով, հավաքելով հայտնի վանդակավորներին, փորձում է իրավունքեր ապահովել Իրանի ներսի մարդկանց համար. کامنت ها را هم کما فی السابق سانسور می کند که بیشتر جا برای تعارف باقی نگذارد.
نخست باید دانست که اساسا حقی به نام تجزیه طلبی یا طرح موضوع تجزیه طلبی برای رادیو گشاد فردا یا یک رسانه بیگانه دیگر وجود ندارد. Այս հարցը ֆահիշական տարրախախտության մասին չէ, այլ միջազգային օրենքների մասին է.
زمانیԷռնեստ Հեմինգուեյն ասաց: բոլոր մտավորականները աստված չունեն! նույնիսկ եթե Հեմինգուեյի գաղափարը չափազանցություն համարենք, անխուսափելիորեն պետք է ընդունենք, որ նրանց մեծ մասը աստված չունեն. գրեթե բոլոր Նոբելյան մրցանակակիրները և աշխարհի ամենահայտնի գիտնականներն ու մտավորականները կասկածում են Աստծո գոյությանը, և սա նույնիսկ այն բանից առաջ, երբ հավատում են մարգարեների, կամ դևերի, սատանաների, հրեշտակների կամ հազարավոր տարիներ առաջ անհետացած իմամների գոյությանը. այս թեմայի գիտակցումը կարևոր է, քանի որ նման տեսակետները Իրանի կամ այլ իսլամական հասարակություններում, ինչպիսիք են Սաուդյան Արաբիան, խիստ անվտանգության միջոցառումների և նույնիսկ մահապատժի ենթարկվում են. հետևաբար, նման հրամանների առջև կանգնած ժամանակ (ինչպես մահապատիժըՊապա Ջեպետոյի նկատմամբ վիրավորանքների համար) պետք է իմանանք, թե ինչ աստիճանի գիտական և ճանաչողական վստահություն ունենք:
Աղբյուր Այաթոլլա Ալլահի Ջովադի Ամելի, իսլամի աշխարհի մեծ փիլիսոփա, որը փիլիսոփայական ոլորտներում, ինչպիսիք են դիասեթի ֆիքսը, մասնագետ է, վերջերս عنوان کرده: «Դիասեթը կամ բարոյական է, կամ քաղաքական. Ովս օտարին է ներվում, քաղաքական դյոութ է. Օտարին իր տարածք թույլ տալը և ներխուժել այլ տարածք՝ համախառնության հետ համապատասխան չեն
Ինչու չես հասկանում, ամո՞։ Սա մեր ընկերներից մեկն է بالاترین نوشته! Ինչու մենք այս հարգարժան մարդկանց կարծիքները չենք գնահատում և չենք հասկանում, որ ինչպես ասում է մեր ընկերներից մեկը, եթե մի ժողովուրդը սարդի հետ է ընկնում, ապա ավելի էժան և քաղաքակիրթ ճանապարհն այն է, որ իր սրբազան նստատեղը պարզապես շարժի դիվանի չափով դեպի ընտրատեղամաս և գնա քվե տալ հաստատված ներկայացուցիչին, որպեսզի այս ճանապարհով սարդին ցույց տա, որ մենք քեզ չենք ուզում, գնա քո տեղը!
بعد هم یک دور ترانه ی «سر اومد زمستون، بیامد ملا حسن» را برای خودشان زمزمه کنند؛ چون عنقریب اوضاع معرکه می شود! Սարդը, որը բնության պահանջն է, պետք է նուրբ սիրտ ունենա, դժգոհ է ընկերների քվեներից և հասկանում է, որ ժողովուրդը իսկապես նրա կողմնակիցը չէ. Ինչու մենք սա չենք հասկանում։
Սխալը հնարավոր չէ հատուցել նույն մտածելակերպով, որն այն ստեղծել է. –Էյնշտեյն
انتخاب احمد جنتی به ریاست مجلس خبرگان، آن هم از جانب کسانی که قرار بود گزینه های بد (վատթար տարբերակների դեմ) վերջին ընտրությունների քվեարկողների շրջանում հուսահատության կամ առնվազն անտարբերության ալիք ստեղծեց. پذیرش اینکه گروهی از کسانی که به عنوان اصلاح طلب از مردم رای گرفتند به جنتی رای بدهند برای این بخش بزرگ از ایرانیان آسان نیست؛ با اینحال پیش بینی چنین وضعیتی هم ابدا دشوار نبود.
Ընտրությունները իսլամական համակարգում օփիոներային կիրառություն ունեն և իշխանությունը այս հարցը վերջին երեսուն յոթ տարիների ընթացքում խելամտորեն հասկացել է, որ կարող է ընտրությունների ցուցադրությամբ և ազատ և իրական ընտրություններում կեղծ տարբերակների ձևավորմամբ, տարբեր խավերի ուժը խլել և արդյունավետ բողոքի շարժումները արգելափակել.
فرضենք, որ մի քաղցկեղով հիվանդին հնարավորություն տրվի ընտրել տարբեր քաղցկեղներից մեկը. օրինակ, մի հիվանդ, ով ունի արյան քաղցկեղ, հնարավորություն ունենա ընտրել թոքերի քաղցկեղը. علی الظاهر این معامله، معامله بدی نباید باشد؛ چون برخی از انواع امراض از انواع دیگر آن بدتر است. սակայն խնդիրն առաջանում է, երբ հիվանդը կարծում է, որ առաջին հիվանդության փոխարինած հիվանդությունը մեծ մասամբ իր խնդիրը լուծել է և չի պահանջում խիստ միջոցառումներ և ցավոտ բուժումներ, ինչպիսիք են քիմիաթերապիան. սա նման է այն բանին, ինչ տեղի է ունենում յուրաքանչյուր ընտրությունից հետո Իրանում.
Առաջին տարին, երբ ես համալսարան գնացի Իրանում, մի օր դասի ժամանակ պատմական թեմայի շուրջ բանավեճ սկսվեց, և ես մի հայտարարություն արեցի:. Իմ դասախոսը ասաց, որ դու սխալ ես ասում որոշակի պատճառներով:! اینکه او درست می گفت یا من، یا اینکه اصلا آن بحث چه بود را امروز یادم نیست؛ ولی جوابی که من به او دادم را خوب یادم است. به استادم گفتم برای دکترا گرفتن باید ده هزار صفحه کتاب خواند و من خیلی بیش از ده هزار صفحه درباره تاریخ جهان خواندم.
آن زمانها شنیده بودم که برای دکترا گرفتن باید ده هزار صفحه مطلب تخصصی خواند که البته این مقدار بیشتر است. Ես ամսական մի քանի հազար էջ նյութ եմ կարդում:. Բայց այն ժամանակ ես ինքս էլ մի քիչ գրքերով աշխարհի մեջ հաշվելու մի մեղմ մեղմ ես ինքս էլ մի քիչ գրքերով աշխարհի մեջ հաշվելու մի մեղմ մեղմ.
چند روز گذشته مطالب متعددی درباره برنامه ریزی علی خامنه ای و طرفدارانش برای تاثیرگذاری بر ترکیب مجلس خبرگان رهبری جدید منتشر شده. نویسندگان این مطالب به وضعیت غیر رقابتی مجلس آینده (۱۶۱ نامزد برای ۸۸ کرسی) اشاره می کنند که در برخی حوزه ها حتی رقابت میان دو نامزد هم وجود ندارد. بر این اساس برخی از ایشان حتی استدلال می کنند که در همین انتخابات غیر رقابتی باید به نامزدهای کمتر افراطی رای داد چون مجلس آینده رهبر بعدی را معلوم می کند و ممکن است یک نفر افراطی تر جانشین خامنه ای شود.
Մոհամմադ Մոխթարիին, ինչպես որ մենք գիտենք Մոհամմադի հեղափոխական մաքուր իսլամից, անարդարաբար ձեռքերն ու աչքերը փակ, առանց որեւէ պաշտպանվելու հնարավորության, շիա հոգեւորականների հրամանով խեղդել են:.
در طول نه سالی که وبلاگ نویسی کردم چه آن یک سالی که در ابتدا ایران بودم و در بلاگفا می نوشتم، چه بعدتر که به آمریکا آمد هیچگاه از مختاری ننوشتم. Մոհամմադ Մոխթարիին մանկությունից գիտեի:. Միստր Մոխթարը իմ մորաքույրի ամուսինն էր: (Մորաքույրի աղջկա ամուսինը, որ մենք մորաքույր էինք ասում:).
محمد مختاری که من می شناختم شخصیت آرام و متواضعی داشت. Նա այնպիսի մարդկանցից էր, որ փոքր ու մեծ, ծեր ու երիտասարդ, գրավվում էին նրա բարության եւ համեստության կողմից:. Երբ նա սպանվեց, ես քառատասն – տասնհինգ տարեկան էի, հետեւաբար նրա գաղափարների եւ կարծիքների հետ ծանոթություն չունեի, որ երբեւէ նրա մասին գրեմ:. علاوه بر آن امروز هم که هفده سال از رفتن مختاری می گذرد من بیشتر به مختاری که عضوی از خانواده ما بود قرابت دارم تا مختاری شاعر و نویسنده ی نامدار.
Բայց թեման, որի մասին ուզում եմ նշել եւ որը պետք է ապագայի համար դաս լինի, Միստր Մոխթարիի սպանության պատճառն է:.