Բաժին: մշակույթ

آمریکایی ها ضرب المثلی دارند: اگر مثل اردک راه برود؛ اگر مثل اردک صدا کند؛ اگر شبیه اردک باشد، احتمالا اردک است!

معنای این گفته این است که اگر چیزی را دیدید که شبیه اردک است احتمالا غاز یا نهنگ یا گورخر نیست و همان چیزی است که شما فکر می کنید، یعنی اردک. البته تضمینی هم نیست که حتما اردک باشد؛ مثلا ممکن است کسی یک اردک مکانیکی درست کرده که شما را فریب بدهید یا ممکن است شما علایم اردک بودن را خوب درک نکردید و ایراد از حواس شما باشد؛ اما ظن غالب همان اردک است.

تصاویری مثل این تصویر قالب از مردم ایران در رسانه های آمریکایی هستند.

نخستین نظرسنجی عمومی پس از ممنوعیت ورود ایرانیان و اتباع شش کشور دیگر به آمریکا نشان می دهد که اغلب مردم آمریکا از این تصمیم حمایت می کنند.

نتایج این نظرسنجی برای کسانی که با افکار عمومی آمریکاییها آشنا هستند نباید جای تعجب داشته باشد. در طول حیات سی و هشت ساله نظام اسلامی، ملایان موفق شدند از ملت ایران چهره ی کثیف یک ملت عقب افتاده، ارتجاعی، متعصب، خرافاتی و آدمکش نمایش دهند که عملکرد آن با تمام ارزشهای دنیای آزاد و متمدن در تضاد و تعارض است. این تصویر همان چیزی است که خودشان هم سعی کردند با از میان بردن تمام آثار مدرنیته ی نیم قرن گذشته و دستاوردهای ایرانیان از دوران مشروطه در این سال ها به حقیقت تبدیل کنند.

بحمدالله میزان پیشرفت در جامعه اسلامی ما آن اندازه وسیع است که اصلا ابعادش قابل تصور نباشد! طوری که جدیدترین نتایج تحقیقات و متدهای علمی در میان عموم اقشار متشرع و مذهبی بحث و بررسی می شود.
نگارنده که تا امروز حد خل بازی های انقلابی را در بیرون کشیدن علوم انسانی از حوزه علمیه قم تصور می کردم، هر آینه چیزهایی جدیدی مکاشفه می نمایم. مثلا این خواهرمان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی کاشف به عمل آورده که به گواهی علم از چشمان مرد نامحرم اشعه ی مخربی بر صورت زن متشرع مسلمان ساطع می شود که موجب پیری می شود.

هر زمان ستم و تعدی در جامعه ای سنت شود؛ آنگاه دامن همه ی اقشار را می گیرد و به یک گروه محدود نمی ماند؛ کما اینکه در ایران محدود نمانده. افغان ستیزی در جامعه ی ایران بصورت پدیده ی متداول و روزمره درآمده و متاسفانه مردم عادی هم اعتراضی نمی کنند. در جمهوری اسلامی غربیان فاسد و منحط قلمداد می شوند؛ یعنی واجد همان خصایصی هستند که در خود مملکت تحت اداره ی ملایان به وفور وجود دارد. یهودیان و مسیحیان و غیر مسلمانان شبهه انسان و نیمه شهروند هستند؛ بهاییان اساسا آدم محسوب نمی شوند و بی خدایان و دگر اندیشان مهدور الدم اند. در این میانه افغان ها را هم با عناوین مختلف تحقیر می کنند. گوبا دیواری کوتاه تر از دیوار این همسایه شرقی بر عقده گشایی پیدا نکردند.

آیت الله بروجردی، مبدع نظریه ی نسبیت.

از انیشتین نقل می کنند: تنها دو چیز در جهان نهایت ندارد، کائنات و حماقت انسان؛ و البته من درباره ی اولی شک دارم.

شخصی در وبلاگ من کامنت گذاشته و ارایه نظریه نسبت انیشتین را به آیت الله بروجردی نسبت داده. پس از خواندن این کامنت من سری به سایت آیت الله بروجردی زدم و متوجه شدم که تلویجا چنین ادعایی در این سایت هم مطرح شده.

اینکه انیشتین که از اساس منکر وجود خدا بود، از مریدان این ملا محسوب می شده یک موضوع است؛ اینکه نظریات فیزیک جدید از درون قرآن و نهج البلاغه و بحارالانوار ملا ممد باقر مجلسی در بیایند موضوعی حتی جالب تر است.

برای کسانی که آگاهی ندارند کل جهان اسلام، و از جمله کشور ایران، ظرف هشتصد سال گذشته، و پس از حمله ی مغول، جز ملا و مفتی تولیدات دیگری نداشته.

تبرک گرفتن از ضریحی که هنوز بر قبر مرده اش نصب نشده.

مرسوم است هرگاه کسی بمیرد جسدش را دفن کنند. این خاکسپاری سنت جدیدی در دوران زندگی ما انسانها است و به نسبت سابقه ی طولانی ندارد. Նախկինում հիմնականում ուտում էին մեռած մարդկանց դիերը. Մարդակերությունը գրեթե կիրառվել է բոլոր մարդկային հասարակությունների միջև و علاوه بر آن یک فریضه محسوب می شده؛ بطوری که اگر فرزندی اجساد والدین بی جان خود را نمی خورد نوعی بی احترامی به آنها مرتکب می شد.

اجداد فرهیخته ی ما با آدمخواری دو کار مهم انجام می دادند: نخست اینکه از گندیدن لاشه مرده و شیوع بیماری جلوگیری می کردند و دوم اینکه بخشی از غذای خودشان را از این راه تامین می کردند. Հետևաբար, հակառակ մեզ, նրանք ավելի մեծ նյութական և գործնական արժեք էին տալիս մեռյալ մարմիններին, քան ենթադրել որդիական ու անդրսահմանային չափեր։.

ԲիԲիՍի Ֆարսի.

بنابر اسناد منتشر شده سایت ویکی لیکس دولت انگستان به همراه سازمانهای اطلاعاتی آمریکا، اسراییل، عربستان و حتی پاکستان متصدی امر حمایت از تجزیه طلبی در ایران هستند (این مطلب را به همراه تمام منابعش ببینید.). بنا به گفته ی لوموند دیپلماتیک سازمان سیا اینکار را علاوه بر حمایت مستقیم، با هزینه کردن میلیونها دلار، با نام حقوق بشر و در غالب سازمانهای حقوق بشری انجام داد؛ بنابر این جای تعجب نباید باشد که بدانید بسیار از کسانی که عنوان فعال حقوق بشر و فعال حامی حقوق اقوام به خودشان بستند؛ از کجا تامین مالی می شوند.

جان برد، وزیر امور خارجه کانادا، در جریان یک گفتگو با هیاتی آمریکایی، نام خلیج فارس را به خلیج ع.ر.ب.ی جعل کرد. در وبسایت شخصی آقای برد به بخشی از این سخنرانی چنین اشاره شده: «من در بسیاری از نقاط جهان بودم؛ اما بیشتر اوقاتم را در نقاطی مانند خلیج ع.رب.ی، چین و جنوب آسیا گذراندم.»

موسوی امروز و موسوی سالهای دور.

مطلبی که اخیرا چند جا خواندم؛ اینکه آیا ما باید با ادامه ی حبس غیرقانونی موسوی مخالفت کنیم؟ آیا ما کسانی که هیچ چیز طلایی در خمینی و دورانش ندیدیم؛ ما گروهی که به اصل و فرع نظام اسلامی اعتقاد نداریم و در توهم اصلاح آن هم نیستیم؛ موظفیم از حقوق رهبران اصلاحات دفاع کنیم؟ آیا زمانی که مهدی خزعلی — شخصی که می گوید به اصل نظام معتقد است — بازداشت غیرقانونی می شود و با رفتار غیر عقلانی برای دعوت به کاندیداتوری اکبر هاشمی موضوع اعتصاب غذا — که آخرین دستاویز یک زندانی بی دفاع است برای اینکه شاید به قیمت جانش به اولیه ترین حقوقش دست یابد — را برای اهداف تبلیغاتی گروهی تبدیل به جوک می کند؛ ما باید با این حبس غیر قانونی مخالفت کنیم یا به واسطه عمل نادرست خزعلی و در همراهی با نظام اسلامی برای خود او جوک بسازیم و پیوندش را به بالاترین بفرستیم؟

برای اینکه بدانیم مردم یک کشور چه اندازه نزد رهبران آن حرمت دارند؛ لازم نیست که شناخت عمیقی از اوضاع آن کشور داشته باشیم. گاهی حتی دیدن چند تصویر ساده از خواندن صدها صفحه مقاله گویاتر است.

اگر به مجالسی که رهبر جمهوری اسلامی در آن حضور دارد دقت کنیم، شخص خامنه ای همواره بر روی مبل راحتی جلوس کرده و باقی مدعوین در کنار یا در مقابل رهبر جمهوری اسلامی و بر روی زمین نشسته اند.

خدای هندی. تصویر در قلمرو عمومی.

هندیان احتمالا بیش از هر ملت دیگر خدایان متعدد دارند. چند سال پیش یک قاضی هندی دو تن از این خدایان به نامهای رام و هامونا را به دادگاه احضار کرد. دادگاه برای تعیین مالکیت یک قطعه زمین برگزار شده بود که از یک سو شخصی مدعی مالکیت آن زمین بود و از سوی دیگر این دو خدا را مالک حقیقی آن می خواندند. از آنجا که خدایان یک طرف دعوای حقوقی بودند؛ قاضی برای هر دو نفر احضاریه نوشت و چون نشانی معلوم نداشتند، مطابق قانون، احضاریه دادگاه را در مطبوعات محلی منتشر کردند. علی القاعده اگر کسی یا چیزی (در اینجا دو خدای باستانی) مدعی مالکیت مالی باشد، حتما باید بتواند در دادگاه حاضر شود و ادله قانونی هم ارایه دهد.