اخیرا اقدام دولت ایتالیا در پوشاندن تعدادی از مجسمه های برهنه و نیمه برهنه ایتالیایی در هنگام بازدید حسن روحانی از موزه کاپیتولینه دستمایه ریشخند و تمسخرهای زیادی در فضای مجازی شده. Անգլալեզու լրատվամիջոցներում մի քանի մարդիկ այսպես են փաստարկել, թե ինչու պետք է Իտալիան հարգի Ռոհանիի իսլամական համոզմունքները, մինչդեռ չեն նկատել, որ այս հարցը սկզբունքորեն այլ պատճառներ ունի.
Ռոհանին այցելեց մի թանգարան, որտեղ շատ արձաններ փայտե տուփերով ծածկված էին. Ինչու էր անհրաժեշտ, որ իտալացիները ընտրեն մի թանգարան, որտեղ շատ արվեստի գործեր ենթարկվում են սենսուրայի. Իտալիան ունի բազմաթիվ արվեստի գործեր և պատմական վայրեր Ռոմում, որոնք կարող էին այցելվել Իրանի նախագահի կողմից. Բացի այդ, այլ կենտրոններ, ինչպիսիք են արդյունաբերական գործարանները կամ այլ մշակութային և տնտեսական կենտրոններ, կարող էին ներառվել Ռոհանիի ծրագրում. Ուրեմն ինչու հենց այս հատուկ վայրն ընտրվեց?
պաշտոնական վիճակագրության համաձայն, Թեհրանում կա մոտ երկու հարյուրից երեք հարյուր հազար մարդ, ովքեր ապրում են փողոցներում, և նրանց կյանքն ու մահը կապված են աղբի հետ:. Հ mungkin Չինգիզը չէր կարծում, որ կարող է այսպիսի աղետ բերել մեկ ազգի գլխին:.
Կարծեք, եթե Անգելա Մերկելը, Գերմանիայի կանցլերը, այսօր հայտարարեր, որ այսպիսի աղետ է բերել իրանցիների գլխին, որ Բեռլինի փողոցներում աղքատության մեջ են ընկել:! Եթե նման դեպք տեղի ունենար, հավանաբար ժողովուրդը միշտ ներկայում և միշտ Ֆեյսբուքում: (Վերջերս Թելեգրամում:) Որոշ մանր և մեծ հայհոյանքներ ուղղված էին Գերմանիայի կառավարությանը և գերմանական պատմությանը և մշակույթին, և առնվազն վիրտուալ կերպով հասնում էին տիկին կանցլերին:. اگر اوباما هم همین ادعا را درباره گدایی ایرانیان در خیابانهای واشینگتن دی سی عنوان می کرد مردم همان عکس العمل را نشان می دادند؛ با اینحال این موضوع را هم در نظر می گرفتند که ملت های آمریکا یا آلمان در موضع برتری نسبت به ایرانیان قرار دارند و امروز با اتکا به برتری های اقتصادی و صنعتی خود ما را تحقیر می کنند. اما این ادعا را نه آلمانی ها نه آمریکایی ها که عربستان سعودی عنوان کرده است.
Եթե այս կրոնի մարդկանցից (Իսլամ) سندی بر درستی مذهبشان خواسته شود، آنها برانگیخته می شوند و خون هر آنکس که مخالفشان باشد و چنین بپرسد را می ریزند. նրանք արգելեցին տրամաբանական մտածելակերպը և փորձում են սպանել իրենց հակառակորդներին. այս պատճառով ճշմարտությունը ամբողջովին լռեցված և թաքնված է. – رازی
Մուհամեդ Զաքարիա Ռազին, իրանացի փիլիսոփա և գիտնական, Իրանի և իսլամի աշխարհի մեծություններից մեկն է. Բրիտանական հեղինակավոր հանրագիտարանը Ռազին համարում է իսլամի աշխարհի ամենակարևոր բժիշկը معرفی می کند. Ռազին բժշկության մեջ Մուհամեդի և փիլիսոփայության մեջ Սոկրատի իսլամական տարբերակն է. Այնուամենայնիվ, Ռազիի փիլիսոփայությունը մինչ օրս քիչ ուշադրության է արժանացել. այս անուշադրության պատճառներից մեկը Ռազիի կարծիքներն են Կորանի, իսլամի և մարգարեության մասին.
Ռազին մարգարեության և մարգարեության հարցը հիմքից կեղծ է համարում և իր գրքում مخارق الانبیا درباره شیادی پیامبران توضیح می دهد. ում حیل المتنبئین به روشهای دروغگویی انبیا می پردازد و در فی نقد الادیان ادیان شهودی را تقبیح می کند.
Իրանի պան-իրանիստ կուսակցության երիտասարդական կազմակերպության անդամ, սերվեր Մեհդի Մելքին, երեկ անվտանգության ուժերի կողմից ձերբակալվել է և իր գրքերով ու անձնական իրերով տեղափոխվել անհայտ վայր։. Ցավոք, սա արդեն մի քանիերորդ անգամն է, երբ Հասան Ռոհանիի նախագահության ընթացքում քաղաքական ակտիվիստների և ազգայնականների ապօրինի ձերբակալությունների և կալանավորումների մասին լուրերը տարածվում են համացանցում։.
Մեհդի Մելքին ոչ մի հանցանք կամ իրավախախտում չի կատարել, որը արդարացնի նրա գիշերային ձերբակալությունը, ոչ էլ ընդհանրապես քաղաքացու ձերբակալությունը — Իրանում կամ աշխարհի որևէ այլ վայրում — առանց նախապատրաստության և օրինական դատավճռի հնարավոր է։. Ցավոք, Իրանի տեղեկատվական և անվտանգության մարմիններն այս հարցում ինքնակամ խախտում են օրենքը։. Ակնհայտ է, որ պարոն Ռոհանիի կառավարությունը պետք է պատասխանատվություն կրի իր ենթակա մարմինների այս անարդարությունների և անօրինականությունների համար։. Մենք պահանջում ենք Մահդի Մալիկիի արագ և անվերապահ ազատությունը.
مابعدالطبیعه (متافیزیک) Ավիցեննան փիլիսոփայության ողջ պատմության մեջ ամենաամբողջական և մանրամասն փիլիսոփաներից մեկն է, ով, թեև իր բաղադրիչները վերցրել է Արիստոտելի փիլիսոփայությունից և նեոպլատոնական փիլիսոփայությունից, այնուամենայնիվ, այն, ինչ նա ստեղծել է, ինքնին ինքնուրույն է և նախկինում նախադեպ չի ունեցել։.
Ավիցեննան հավատում էր Աստծո գոյությանը որպես մաքուր բանականություն, (pure intellect) اعتقاد داشت و برهانی که او برای اثبات وجود خدا ارایه کرده در دوران بعدی مورد توجه فلاسفه ای مانند تامس اکوآینس قرار گرفت. این برهان به همراه برهان انسام کانتربری (برهان آنسلم) միջնադարի ամենահետաքրքիր և հավանաբար ամենաազդեցիկ օրինակներից է։.
Շելդոն Ադելսոնը՝ ամերիկացի հրեա միլիարդատերը, կարծում է, որ Իրանը պետք է ատոմային ռմբակոծվի։.
Գ-н Էդելսոն, ամերիկացի հրեա և Ամերիկայի Լաս Վեգաս քաղաքում մի շարք խաղատների սեփականատեր, որը հայտնի է որպես աշխարհի երջանիկ 12-րդ մարդն ու Ամերիկայի երրորդ հարուստ մարդը. Ադելսոնը համարվում է Ամերիկայի Ռեգբլիկյան կուսակցության գլխավոր աջակիցներից մեկը.
ԱՄՆ նախագահական վերջին ընտրություններում Ադելսոնը միլիոնավոր դոլարներ է ծախսել Միթ Ռոմնիին աջակցելու և ԱՄՆ նախագահ Օբամային պարտության մատնելու համար։. Նա վերջերս հրեաների ուսանողների հավաքույթում Նյու Յորքում, կարծես թե, ատոմային որոշ maker է, պատասխանելով ԱՄՆ-ի նոր Իրանի կառավարության հետ փոխգործակցության մասին հարցին, ասաց
Մարսեցիների հարձակումը Երկրի վրա. منبع تصویر: aliens.wikia.com
Պատկերացրեք, որ ձեր ընկերներից մեկը պնդում է, թե մարսեցիները եկել են Երկիր և ապրում են մեր՝ մարդկանց մեջ։. Դուք նրան բացատրում եք, որ Երկրի վրա մարսեցիների գոյության ոչ մի նշան չկա, և բացի այդ, Մարս մոլորակի տարիների ուսումնասիրությունները (Մարս) տիեզերական գործակալությունների և գիտական կենտրոնների կողմից ոչ մի նշան չեն տվել, որ նույնիսկ կյանքի պարզ ձևեր գոյություն ունեն այնտեղ, էլ չասած ավելի բարդ տեսակների կամ բանական տեսակների կյանքի մասին, և ի վերջո, քաղաքակրթությունների մասին, որոնք կարող են հաջողությամբ իրականացնել տիեզերական ճանապարհորդություններ։. Ձեր պատասխանին ձեր ընկերը պնդում է, որ մարսեցիները չեն ցանկանում, որ մարդիկ իրենց տեսնեն, և որ գիտական ու համալսարանական կենտրոնները ղեկավարվում են հենց այդ մարսեցիների կողմից, և իրականում նրանք են, ովքեր իշխում են մարդկանց վրա, և քանի որ նրանք մարդկանց ստրկացրել են, թույլ չեն տալիս, որ մենք բացահայտենք նրանց ճշմարտությունները։. Նման պայմաններում, որքան էլ շարունակեք քննարկումը կամ փորձեք ավելի համոզիչ գիտական փաստաթղթեր կամ ապացույցներ ներկայացնել հակառակ կողմի վարկածը հերքելու համար, ձեր ընկերը կարող է մերժել ձեր ապացույցները՝ որպես մանիպուլյացիայի ենթարկված և անարժեք ապացույցներ, և ի վերջո, քննարկման արդյունքում ոչ մի փոփոխություն չի լինի։.
Մոհամմադ Խաթամիին նախագահական ընտրություններին մասնակցելու հրավիրող քարոզարշավի կայքը վերջերս հոդված է հրապարակել, որը վերաբերում է Իրանի կառավարության խմբակցությունների ներքին վեճին։. به گفته ی این وبسایتԱհմադինեժադը փաստաթղթեր է ուղարկել Խնամակալների խորհրդին՝ կապված Թեհրանի ներկայիս քաղաքապետ Մոհամմադ Բաղեր Ղալիբաֆի խախտումների հետ, որոնցով կզբաղվեն, եթե իր նախընտրած թեկնածու Էսֆանդիար Ռահիմ Մաշային չհաստատվի առաջիկա ընտրություններում, և այդպիսով նա նույնպես չկարողանա մասնակցել հաջորդ նախագահական ընտրություններին։.
اینکه احمدی نژاد حتی پیش پیش از اعلام کاندیداتوری و مشخص شدن فهرست نامزدهای انتخاباتی، به سراغ قالیباف برود، ممکن است قدری عجیب به نظر برسد. هر کس با نظامهای استبدادی مانند حکومت ایران آشنایی داشته باشند، بخوبی می داند که فعالیت سیاسی در چارچوب این نظامها با حفظ سلامت سیاسی و اخلاقی تقریبا غیر ممکن است. Ինչպես նաև, իշխանության շրջանակներում անհատների և պաշտոնյաների քաղաքական առողջությունը նույնիսկ սպառնալիք է համարվում կոռումպացված մրցակիցների համար։. از اینرو احمدی نژاد — ով այսօր ոչ հեղինակություն ունի, ոչ էլ կորցնելու բան, — با توجه به اینکه هشت سال رییس جمهور بوده، نباید در دسترسی به اطلاعات و افشای مفاسد نامزدهای جناح مقابل محدودیتی هم داشته باشد. Այնուամենայնիվ, հարց է առաջանում, թե ինչու է նա անմիջապես դիմել Ղալիբաֆին և չի անդրադարձել մյուսներին, ինչպիսիք են Վելայաթին, Հադդադ Ադելը կամ Մոհսեն Ռեզային, — ովքեր նույնպես, ըստ երևույթին, նախագահական ընտրությունների մյուս թեկնածուներն են։ — نپرداخته؟ شاید احمدی نژاد اطلاعات خاصی درباره شخص قالیباف دارد که دیگران از آن نا آگاهند و شاید این اطلاعات آن اندازه مهم باشد که سرنوشت انتخابات آینده ایران را معلوم کند.
Ռամսֆելդից, նախկին ԱՄՆ արտաքին գործերի նախարար և ԱՄՆ ներկայացուցիչ Մերձավոր Արևելքում (1983)Ստեղծված է մի նախադասություն Սադամ Հուսեյնի մասին, որը նախկինում Ֆրանկլին Ռուզվելտը նույնպես օգտագործել էր «Սամոզա», Նիկարագուայի նախագահին վերաբերող: «Սադամը կարող է լինել մի անառակ (մայր սխալ) բայց նա մեր անառակն է։» ((Donald Rumsfeld, հանդիպեց Սադամ Հուսեյնի հետ 1983: «Նա մի անառակ է, բայց նա մեր անառակն է։» [+] [+]
))
Հինգ տարի անց Ռամսֆելդի և Հուսեյնի պատմական հանդիպումից 1983 թվականին (այս հանդիպման տեսանյութը از اینجا)، دیکتاتور عراقی تصمیم گرفت که بجای حرامزاده آمریکایی ها، حرامزاده خودش باشد و در سال ۱۹۹۰ بدون اجازه اربابش به کویت لشکر کشید. در واقع همه گرفتاریها و نقض حقوق بشر و جنایتکاری و دیکتاتوری صدام هم از همان لحظه ی تمردش شروع شد. بقیه داستان را همه خیلی خوب می دانند؛ آمریکا دو مرتبه با عراق وارد جنگ شد؛ یک دهه عراق را تحریم اقتصادی کرد که به مرگ صدها هزار کودک و شهروند عراقی انجامید و دست آخر حرامزاده عراقی را تحویل دادگاه دادند تا به عنوان جنایتکار جنگی مجازات شود.
پروفسور برنارد لوئیس خاورشناس یهودی تبار انگلیسی و استاد بازنشسته ((Emeritus)) Պրինստոնի համալսարանում Մերձավոր Արևելքի ուսումնասիրությունների մասնագետ է, որը համարվում է Մերձավոր Արևելքի պատմության ոլորտի ամենահայտնի մասնագետներից մեկը.
Բեռնարդ Լևիսի մտավոր ազդեցությունը, որպես իսլամագետ, ԱՄՆ-ի վերջին տասնամյակների քաղաքականության վրա անչափ մեծ է. Ջեյքոբ Վիսբերգի կարծիքով, Newsweek ամսագրի սյունակագիր, Բեռնարդ Լևիսը ամենակարևոր մտավոր ազդեցությունն ունեցել է Իրաքի վրա հարձակման գաղափարի մեջ. «Իսլամական հիմնադրամներ» կամ «Civilizations-ի պատերազմ» նման տերմինները նույնպես Լևիսի ստեղծագործություններն են. گفته می شود Սեմուել Հանտինգտոն, նախկին քաղաքական գիտությունների պրոֆեսոր Հարվարդի համալսարանում, քաղաքակրթությունների պատերազմի տեսությունը ներկայացրել է Լևիսի գաղափարներից inspirat. (( Mr. Լևիսը պահպանողականների ձայնն էր, մռայլ պեսիմիստ, նոր և անփորձ բաների նկատմամբ բարձր հավատքի ժամանակ. Դա նա էր, այդ 1990 հոդվածում, ով մեզ տվեց քաղաքակրթությունների “բախման գաղափարը” որը Սեմուել Հանտինգտոնը հանրահայտ կդարձնի, համապատասխան վարկածով Բեռնարդ Լևիսին. [+]))
Լևիսը նաև ճանաչվում է որպես Իրանի և այլ Մերձավոր Արևելքի երկրների բաժանման տեսաբան. Մերձավոր Արևելքի բաժանման ծրագիր կամ (بعدها) «Մեծ Մերձավոր Արևելք», որը հայտնի է որպես «Բեռնարդ Լևիուսի նախագիծ», առաջին անգամ ներկայացվել է 1979 թվականի Բիլդերբերգի հանդիպման ժամանակ, ըստ այս ծրագրի, Իրանը պետք է բաժանվի վեց կամ յոթ մասի; այս գաղափարը նախկինում իրականացվել է Իրաքում, և այժմ մեկ Իրաքի փոխարեն, իրականում երեք Իրաք կա. ((Տարպլի, Դաբլյու. (2008). Օբաման: Պոստմոդեռն հեղաշրջում: Մանչուրական թեկնածուի ստեղծումը.[+])) Ըստ Դիկ Չեյնիի, ԱՄՆ նախկին փոխնախագահի կարծիքով, այս նոր դարում գիտնականները, օրենսդիրները, դիվանագետներն ու լրատվամիջոցները կհետևեն Լուիսի իմաստին. ((Այս նոր դարում, նրա իմաստությանը ամեն օր փնտրում են քաղաքական գործիչները, դիվանագետները, համաճարային գիտնականները, և լրատվամիջոցները. [+]))
Պարոն Ռեզա Մորադի Ղիասաբադին վերջերս պնդել է, որ ինքը Գաթաները կամ Զրադաշտի Գաթաները թարգմանել է պարսկերեն, և իր թարգմանությունը «Զրադաշտի Գաթաների ոչ գեղարվեստական պարսկերեն թարգմանության առաջին փորձն է»։! Նա նաև պնդում է, որ Գաթաների թարգմանությունն ավեստերենից կատարվել է մեկ այլ անձի կողմից, իսկ Ղիասաբադին էլ այն թարգմանել է։! Այս նկարագրությամբ ընդհանրապես պարզ չէ, թե եթե ավեստերեն թարգմանությունը ուրիշի կողմից է, ապա Ղիասաբադին կոնկրետ ի՞նչ է թարգմանել։ (Անգլերեն կամ գերմաներենից պարսկերեն թարգմանությունը կատարում է նաև թարգմանչական գրասենյակը։). Ամեն դեպքում, թե ինչ է թարգմանվել, այնքան էլ կարևոր չէ, որքան այն տարօրինակ պնդումը, որը նա առաջին անգամ է անում դրա հիման վրա։.
پیش از آنکه بخواهم به ادعای غیاث آبادی بپردازم، باید به طور خلاصه بنویسم که گاثاها چیست و چرا اهمیت دارد. گاثاها قدیمی ترین بخشهای اوستا و سروده هایی است که سرایش آنها را به خود زرتشت نسبت می دهند و به لحاظ زبانی هم از دیگر بخشهای اوستا قدیمی تر است؛ همین موضوع گاثاها را نسبت به دیگر متون زرتشتی در موقعیت برجسته تری قرار می دهد. Պրոֆեսոր Վիլյամ Մալանդրան՝ Մինեսոտայի համալսարանի Մերձավոր Արևելքի բաժնի տնօրենը, در ایرانیکا می نویسد: Գաթաները բազմիցս թարգմանվել են, և ամբողջ Ավեստայում ոչ մի տեքստ այնքան չի թարգմանվել, որքան Գաթաները։. Նա նաև պնդում է, որ աշխարհում ոչ մի տեքստի թարգմանություն, լինի հին, թե նոր, այնքան մեկնաբանություններ և հարցեր չի ունեցել, որքան Գաթաները։.
«Թուրք» վերնագրի կիրառման իմաստը այս հոդվածում միայն թուրքական ծագմամբ մարդկանց է, որոնք պատմության ընթացքում այս անունով հայտնի են եղել, և ոչ թե Ադրբեջանցիներին, որոնք հետագայում թուրքախոս դարձան.
I can't engage in this conversation..
Այս հետադարձ տեղեկատվությունը կոչվում է Ջենթ տարբերակը // Նա խոսեց վանեսի հետ որը: «Անկախ է թե որտե՞ղ է գողություն է կատարվում»
Ասաց: «نی!»، گفتا: «Բեռ լինի դժոխքի համար նոր երկինք // Կանդրո ցածր է գերի վերցնելու ձեռքից»
— بهارستان جامی
Որպես ժամանակակից գործողության շարունակությունը հավայնական ժամանակի ու ազգային համոզմունքի հերքումների շարունակությունը ,Պան թուրքիստները հանդերձանոցներին հանդես են գալիս կերպարների հետ կապված պատմական հայտարձումներով ,Իրանական սովորույթները և արվեստները . Մի քանի կերպարներ էլ մի գեներալի հետ միասին հեռանում են Բաբակ Խորամդին , ابن سینا ,مولوی , نظامی, Բերիունի ,Զրատշտ և նույնիսկ رستم !! հիշատակեց և այն տոնախմբություններից ու ծեսերից, որոնք վերջին մի երկու տարվա ընթացքում ավելի շատ ուշադրություն գրավեցին նրա կողմից, Չհարշեբե Սուրի ,Յելդա և «Նոր տարի» տոնն է.
Տարեկան պատմության մեջ մանր կոչվող ժողովրդի մեջ մեծ մշակույթի բացակայությունը հայտնի է. Ըստ Բրիտանիկա հանրագիտարանի Որպեսզի շատ կողմերից ամենահավաստի անգլերեն հանրագիտարանն է, Մինջակատ Թուրքերի հայրենիքը «Ագուզ» կամ «Ագուզ» մինչև դեռավոր 11-րդ դարը Ասիայի կենտրոնական սարավանդներն ու Մոնղոլիայն էր և հետևաբար Նորյզ այլասությունը մեր երկրում ու մեր շրջանում մինչև հիսուն հազար տարի պատմություն ունեցող այս խմբին հատկացնելը, Հիմնված է վանդալական պնդումների վրա.
Oğuz, also written Oghuz, or Ghuzz, Tunic ժողովուրդների կոնֆեդերացիա, որոնց հայրենիքը, առնվազն մինչեւ մ.թ. 11-րդ դարը, Կենտրոնական Ասիայի եւ Մոնղոլիայի տափաստաններն էին.
Իրանում գրականության ամենահին գտածոն մի հազարամյաց չէ և հենց այդ ժողովրդի մեջ մեծ մշակույթի բացակայությունը հայտնի է. այս մոտեցումը նախկին Օսմանյան կայսրության ժառանգների և ժամանակակից Թուրքիայի կողմից մի քանի տասնամյակ առաջին անգամ նախաձեռնվել է Համատարած մեծ չափով ստեղծվել է կեղծ ժամանակագրությունը. Սովետական Միության փլուզումը, Նոր անկախացած Ադրբեջանի Հանրապետությունը (اران) իր գոյության պահպանման և ազգային ինքնության ստեղծման համար ,միևնույն մեթոդը կիրառեց.
Վախճանաբար պանթուրքիստների մոտեցումը պատմական գողության մեջ նույն մեթոդն է, ինչ նախնիների մշակութային մոտեցումը. Այն ժողովրդի մեջ մեծ մշակույթի բացակայությունը հայտնի է. Այն ժողովրդի մեջ մեծ մշակույթի բացակայությունը հայտնի է, سعی می کنند آن را لجن مال کنند و بی ارزش کنند، همانطور که در مورد فردوسی کردند.
'غزال امید’ یا 'شوکت غضنفری’ نویسنده ی کتاب زندگی در جهنم (Դժոխքը Իրանն է) ,فعال حقوق بشر և նա մի հերոս է, ով համարձակ է (Նրա համարձակության և հերոսության մասին Fox News-ից) որ մինչ այժմ բազմաթիվ մրցանակների թեկնածու կամ հաղթող է մարդու իրավունքների պաշտպանության և հերոսական գործողությունների համար (Նրա որոշ պատվավորություններ ). Ղոզնֆերը, ով իրեն հիմնարարիզմի զոհերից է համարում, Fox-ի հետ զրույցում պնդում է, որ ավելի քան մեկ տարի սեռական հարաբերություն է ունեցել իր եղբոր հետ կամ ենթարկվել է հարձակումների (Հերոսության պահանջներից մեկը, հավանաբար !) և երկու անգամ էլ այդ պատճառով ինքնասպանություն է գործել.
Երկար ժամանակ էր, որ գրքերի այրման և արաբների վարքագծի վերաբերյալ Իրանի մշակույթի հետ կապված մտքերս զբաղված էին, ուստի որոշեցի այս ոլորտում հետազոտություն անել և փորձեցի օգտվել հեղինակավոր աղբյուրներից և գրքերի էջերի նշումով: Արաբների հարձակման հոգևոր վնասների մասին ինչքան էլ գրվի և ասվի, քիչ է. پیرامون کشتار و چپاول ایرانیان در زمان حمله اعراب تاریخ نگاران معروف اعراب و ایرانی مانند : Իբն Խալդուն , Ալ-Բալազուրի , Մասուդի , Իբն Հեշամ , Իբն Հազմ , Բալամի , Թալաբի , Շուիս Ադվի և… պատմության գրքերում գրել են. Այս վնասներից մեկը ամենաազդեցիկներից էր Իրանի լեզվի և մշակույթի համար. Իրանի ժողովուրդը իրենց երկրի մեծության պատճառով մի քանի դարերի ընթացքում աշխարհում գերիշխանություն էր ունեցել և հին քաղաքակրթություն էր կրում, և այդ պատճառով նրանց մոտ բանական գիտությունները շատ մեծ էին և տարածքը լայն.
Իբն Խալդուն, որը ամենադիտարկող և մեծագույն արաբ սոցիոլոգն ու պատմաբանն է, գրքերի այրման մասին արաբների ձեռքով ասում է այսպես: ( دو قرن سکوت ص ۹۸ )« Երբ Սaad իբն Աբի Վաքաս Մադային հասավ, այնտեղ շատ գրքեր տեսավ. նամակ գրեց Օմար իբն Խաթաբին և այդ գրքերի մասին հարցրեց. Օմարը պատասխանեց, որ բոլորն էլ ջրի մեջ նետեք, որովհետև եթե այդ գրքերում եղածը առաջնորդության պատճառ է, Աստված մեզ համար առաջնորդություն ուղարկել է, և եթե այդ գրքերում չկան մոլորության պատճառներ, Աստված մեզ պահել է դրանց չարությունից. այդ պատճառով բոլոր այդ գրքերը ջրի կամ կրակի մեջ նետեցին:»
նույնպես Աբու Ռիհան Բիրունին «Ազարալբաքիե» գրքում (էջ 35, 36, 48 ) چنین می نویسد:« Երբ Քութիբա իբն Մուսլիմ Հաջաջի հրամանատարն երկրորդ անգամ Խվարեզմ գնաց և այն բացեց, ով էլ Խվարեզմի գիծը գրում էր և անցյալի պատմության ու գիտությունների մասին տեղեկություն ուներ, անխնա սրի տակ անցավ, և ազգի մոգերին ու հիրբդաններին ամբողջովին ոչնչացրեց, և նրանց գրքերը բոլորն այրեց ու ոչնչացրեց:»
Այժմ հասնում ենք այն ազգին, որը կոչվում է մավլի և իսլամի համայնքում ապրում է, և որը կոչվում է աժամ. گوش کن زياد! Այս մարդկանց պետք է նվաստացնել. Պետք է նրանց լռեցնենք այնպես, ինչպես Օմար բեն Խաթաբը նրանց նվաստացնում էր, այնպես որ նրանք երբեք չեն կարողանա գլուխ պահել. Ինքնուրույն նրանք կառավարելի չեն, քանի դեռ Օմար բեն Խաթաբի քաղաքականությամբ չեն առաջնորդվում. Նրանց նվիրատվություններից, որոնք իսլամի հետևորդների հանրային իրավունքն են, որքան հնարավոր է, նվազեցրու. Սննդի բաժանումում, որքան հնարավոր է, նրանց բաժնից նվազեցրու. Պատերազմի ճակատում նրանց առաջնային շարքում տեղավորիր, որպեսզի նրանք ավելի արագ դառնան թշնամու թFresh թիրախ. Նրանց զինվորներին նշանակիր ճանապարհների կառուցման, ճանապարհների հարթեցման, ծառերի հատման և անտառների հարթեցման աշխատանքներին, և փորձիր, որ որքան հնարավոր է, դժվարություններն ու տառապանքները հասնեն այս աժամներին. Ապահովիր, որ ծանր բեռները նրանց վրա որքան հնարավոր է, ավելի շատ ճնշում գործադրեն. Որովհետև եթե այլ կերպ լինի, rebellion կբարձրացնեն.
Զգույշ եղիր, որ այս աժամները, որքան էլ որ բարեպաշտ և բարեխիղճ լինեն, աղոթքի խմբում առաջնորդություն չունենան և աղոթքի խմբում առաջին շարքում չլինեն, եթե արաբների թիվը բավարար չլինի. Եվ որքան էլ որ նրանք գիտակ լինեն ֆիքհում և Ղուրանում, դատավորի աթոռին չնստեն. Եվ իսլամի քաղաքներից ոչ մի քաղաքում կառավարիչ կամ իշխան չլինեն, և փողոցներում, որքան էլ որ նրանց դիրքը բարձր լինի, արաբներից, որքան էլ որ նրանք ցածր և ստոր լինեն, հարգանք չպահանջեն, և ամուսնության մեջ արաբ կնոջ հետ ամուսնանալու իրավունք չունենան, բայց արաբ տղամարդիկ իրավունք ունեն պարսիկ կանանց հետ ամուսնանալու. Սա ամենը Օմարի քաղաքականությունն է, և Օմարը արժանի է Մուհամմադի համայնքից, հատկապես Բանի Ումայայից, լավագույն պարգևը ստանալ.
خوراک
اس اس ال
یوتیوب من
Բաժին: 
Թեգեր: 
